مجید مهدوی در ‫۱ سال و ۳ ماه قبل، شنبه ۱۷ تیر ۱۴۰۲، ساعت ۱۹:۵۲ دربارهٔ خیام » ترانه‌های خیام به انتخاب و روایت صادق هدایت » مقدمه:

هر کسی از ظن خود شد یار من       بدون ریبه وشک یکی از مصادیق روشن این شعر حکیم عمر خیام هستند به قولی: باران که در لطافت طبعش خلاف نیست     در باغ سبزه روید ودر شوره زار خس      حالا باران لطیف وحیات بخش تفکر خیامی شوره زار اندیشه صادق هدایت راخیس میکند یا باغ اندیشه دکتر ابراهیمی دینانی را سیراب ،به خود خود خود انها بر میگردد

فهیمه فیروزبخت در ‫۱ سال و ۳ ماه قبل، شنبه ۱۷ تیر ۱۴۰۲، ساعت ۱۵:۵۴ دربارهٔ صغیر اصفهانی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۳۸۹:

بیت چهارم اصلا خوانده نمی‌شود

احتمال دارد که چنین بوده باشد:
چو بیفکنی به رخ مو ز شکنج مویت ابرو
چو به پشت تیره ابری به نظر رسد هلالی

عباسی-فسا @abbasi۲۱۵۳ در ‫۱ سال و ۳ ماه قبل، شنبه ۱۷ تیر ۱۴۰۲، ساعت ۱۴:۱۳ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۸۹۸:

در بیت پنجم مصرع دوم دعا وزن را خراب می کند 

یا باید دعاءِ یا دعایِ باشد

ضمنا خوانش عندلیب را لطفا حذف بفرمایید خیلی خوانش جالبی نیست

سید امین سید امین در ‫۱ سال و ۳ ماه قبل، شنبه ۱۷ تیر ۱۴۰۲، ساعت ۱۰:۴۲ دربارهٔ سعدی » مقدمهٔ علی بن احمد بن ابی بکر بیستون (گردآورندهٔ دیوان شیخ سعدی، ۷۳۴ هجری قمری):

خواندن این حاشیه و مقدمه چقدر دوست داشتنی و زیبا بود انگار در همان سالهای ۷۰۰ حضور داشتی واقعا ادبیات ما بی نظیر و دوست داشتنی ست

دکتر صحافیان در ‫۱ سال و ۳ ماه قبل، شنبه ۱۷ تیر ۱۴۰۲، ساعت ۰۹:۵۱ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۷۴:

(در ادامه بسط و حال خوش درونی) ای دل! رسیدن دوباره باد زنده کننده صبا بر تو مبارک!شانه‌سر( پیک سلیمان)با خبرهای خوش از سرزمین سبا آمده است!

۲- ای بلبل سحری! اکنون که گل‌ها چون سلیمان از هوای جانبخش بهاری سر رسیده اند، نغمه بیهوش کننده داوودی سرده!

۳- کجاست عارفی که از زبان گل سوسن آگاه باشد؟!تا از راز شکوفا شدن و پژمرده شدنش پرده بردارد (در جواب ابهام بیت قبلی که چگونه بلبل داوود و گل سلیمان باشد؟)

۴- تقدیر مهربانی حق، به دادم رسید و سر ازلطف یار زد، آری معشوقی که هیچ اعتنایی به غیر خود ندارد، راه وفا پیش گرفت( خانلری: بخت خداداد- بت سنگدل)

۵- گل لاله که رنگ سیاه درونش، داغ و علامت عشق است، بوی شراب شیرین( حال خوش) بامداد شنیده، آری برای درمان داغ درونی دوا می‌خواهد( حسن تعلیل برای شکوفایی)

۶- چشم انتظار همین قافله حال خوشم تا این‌که خبر خوش وصال با صدای زنگ به گوش دلم رسید.

۷- اگر چه حافظ رنجیده خاطر شد(با وجود این حال خوش) و پیمان شکست، اما مهربانی بی اندازه‌‌اش را ببین که از در آشتی به پیشم آمد!(خانلری: به صلح از در ما بازآمد)

دکتر مهدی صحافیان

آرامش و پرواز روح

پیوند به وبگاه بیرونی

مریم بکوک در ‫۱ سال و ۳ ماه قبل، شنبه ۱۷ تیر ۱۴۰۲، ساعت ۰۸:۵۱ دربارهٔ نظامی » خمسه » خسرو و شیرین » بخش ۸۶ - سرود گفتن نیکسا از زبان شیرین:

بیت۲۵ تابی رو سرهم تایپ کرده اید. درستش:

نگردم از تو تا بی‌سر نگردم

ز تو تا درنگردم، برنگردم

مریم بکوک در ‫۱ سال و ۳ ماه قبل، شنبه ۱۷ تیر ۱۴۰۲، ساعت ۰۸:۴۹ دربارهٔ نظامی » خمسه » خسرو و شیرین » بخش ۸۶ - سرود گفتن نیکسا از زبان شیرین:

بیت ۲۲ اینگونه صحیح است:

به پیغامی ز تو راضی‌ست گوشم

برآیم زین اگر زین بیش کوشم

مریم بکوک در ‫۱ سال و ۳ ماه قبل، شنبه ۱۷ تیر ۱۴۰۲، ساعت ۰۸:۴۰ دربارهٔ نظامی » خمسه » خسرو و شیرین » بخش ۸۶ - سرود گفتن نیکسا از زبان شیرین:

صاحبان عزیز سایت گنجور من هر قدر تلاش میکنم که خودم تصحیح کنم اشکالات رو انجام نمیشه پس مجبورم بنویسم که خودتون انجام بدید. بیت هفتم تا  به  فاصله گذاشتن باعث اشتباه میشه. اون تابه است به همان معنی ماهی تابه امروزی.

بسا تابه که ماند از طیرگی سرد

بسا سِکبا که سگبان پخت و سگ خَورد

سِکبا:آش سرکه و برنج. طیرگی:سبکی، سهل انگاری. زنده باشید.

خلیل بهرامیان در ‫۱ سال و ۳ ماه قبل، شنبه ۱۷ تیر ۱۴۰۲، ساعت ۰۸:۲۰ در پاسخ به ناشناس دربارهٔ امیرخسرو دهلوی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۱:

درود دوست گرامی . با توجه به مفهوم شعر که میفرماید :" بهای نرفتنت را جان خودم قرار میدهم . اگر باور نمیکنی ، پیش از آنکه(بخواهی) بروی ، آنرا (جانم) از من بستان و جریان جدایی را متوقف کن! همانطور  که ملاحظه میفرمایید "کلمه "پیش"معنی شعر را کامل میکند اما کلمه "بیش" در اینجا ایجابی ندارد. (البته این نظر حقیر است.)

سفید در ‫۱ سال و ۳ ماه قبل، شنبه ۱۷ تیر ۱۴۰۲، ساعت ۰۸:۰۳ دربارهٔ محتشم کاشانی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۱۴:

 

به من عهدی که در عهد از محبت بسته‌ای مشکن...

 

کوروش در ‫۱ سال و ۳ ماه قبل، شنبه ۱۷ تیر ۱۴۰۲، ساعت ۰۵:۲۸ در پاسخ به Nazanin دربارهٔ مولانا » فیه ما فیه » فصل پنجاه و نهم - مَافُضِّلَ اَبُوْبَکْرٍ بِکَثْرَةِ صَلوةٍ وَصَوْمٍ وَصَدَقَةٍ وُقِرَّ بِمَافِي قَلْبِهِ:

ما چی میگیم شما چی میگید خواهرم

نورا کاور در ‫۱ سال و ۳ ماه قبل، شنبه ۱۷ تیر ۱۴۰۲، ساعت ۰۵:۲۰ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۱۷:

خدا رحمتش کنه حافظ نمیدونسته اینهمه حرف پشت سرش در میارن!

عرفان آزادی در ‫۱ سال و ۳ ماه قبل، شنبه ۱۷ تیر ۱۴۰۲، ساعت ۰۱:۴۳ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۱۴۴ - قصه آنکس کی در یاری بکوفت از درون گفت کیست آن گفت منم گفت چون تو توی در نمی‌گشایم هیچ کس را از یاران نمی‌شناسم کی او من باشد برو:

من ی جا دیگه این بخش رو خوندم که ی بیت اضافه تر بود و بیت چهارم این بود:

چون توئی تو هنوز از تو نرفت

سوختن باید تورا در نار و تفت 

و بعدش خام را جز آتش هجر و فراق ....

عرفان آزادی در ‫۱ سال و ۳ ماه قبل، شنبه ۱۷ تیر ۱۴۰۲، ساعت ۰۱:۳۸ دربارهٔ شیخ بهایی » کشکول » دفتر اول - قسمت دوم » بخش چهارم - قسمت دوم:

این شعر رو در گنجور نیافتم ولی یکی از بهترینهای مثنویه و حاوی معانی فوق العاده عمیق و روحانی

 

مولوی ؛
مثنوی معنوی ؛
دفتر سوم ؛ بخش ۴۹

عرفان آزادی در ‫۱ سال و ۳ ماه قبل، شنبه ۱۷ تیر ۱۴۰۲، ساعت ۰۱:۳۵ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر ششم » بخش ۱ - تمامت کتاب الموطد الکریم:

این شعر یکی از عالیترینهای مثنوی هست .هزاران بار با صدای بلند بخوانم سیر نمیشم 

عرفان آزادی در ‫۱ سال و ۳ ماه قبل، شنبه ۱۷ تیر ۱۴۰۲، ساعت ۰۱:۳۳ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر ششم » بخش ۱ - تمامت کتاب الموطد الکریم:

در مصراع " این جهان زن جنگ قایم می بود ،زن اشتباهه و بجاش زین درسته .مصراع درستش اینه "این جهان زین جنگ قایم می بود"

اسلام علوی انسان سازم آرزوست 🤲 در ‫۱ سال و ۳ ماه قبل، جمعه ۱۶ تیر ۱۴۰۲، ساعت ۲۰:۰۲ در پاسخ به A Zakariyanezhad دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۳۳:

منظورش این است که خدا دیگر نمی خواهد آن خدایی که مردم ازش درست کردند باشد..

امثال مولانا عارف فقیه عالم و حکیم بودند، بعد چگونه حکم بی خدا بهشون می چسبونید..

در تمام اشعارش بوی خدا و قرآن و اولیای بر حق خدا رو می توانید به وضوح بچشید، البته آثار مولانا مانند قرآن است که هرکس به اندازه فهم و سلیقه خودش از آن برداشت می کنند..

مهدی مدانلو در ‫۱ سال و ۳ ماه قبل، جمعه ۱۶ تیر ۱۴۰۲، ساعت ۱۹:۵۲ دربارهٔ فروغی بسطامی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۵۷:

پیوند به وبگاه بیرونی

 

 

استاد عذرخواهی میکنم جسارتا شرح مناسبی برای شاعر بزرگوار فروغی سراغ دارید؟

 

اسلام علوی انسان سازم آرزوست 🤲 در ‫۱ سال و ۳ ماه قبل، جمعه ۱۶ تیر ۱۴۰۲، ساعت ۱۹:۵۲ در پاسخ به هادی رنجبران دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۳۳:

جهل شدید دارند مردم در معرفت به خدا و اولیای برحقش..

فکر میکنید امثال مولانا یک کوته فکر بودند و صرفا شاعر بودند، نخیر آنها عارف به معرفت خدا و اولیای آنها بودند..

در تمامی شعرهایش، از حسام الدین و صلاح الدین و سلیمان لسین معنوی که اسم آورده همه و همه اش منظور حضرت قائم است..

ولی در آن زمان بسیاری از عرفا مانند مولوی، حافظ، عطار و ... بخاطر شیعه کشی شدید در آن زمان مجبور به رندی (تقیه) بودند و بارها از نام رندان باری توصیف خود اسم برده اند...

مهدی مدانلو در ‫۱ سال و ۳ ماه قبل، جمعه ۱۶ تیر ۱۴۰۲، ساعت ۱۹:۵۰ دربارهٔ فروغی بسطامی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۵۷:

سلام دوستان وقتتون بخیر عذرخواهی میکنم آیا شرح مناسبی برای دیوان فروغی است اگه میشه معرفی کنید