گنجور

حاشیه‌ها

مسافر در ‫۱ سال و ۳ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۰ مرداد ۱۴۰۲، ساعت ۱۱:۱۶ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۵۵۲:

سلام

این غزل توسط آقای پرویز شهبازی در برنامه 899 گنج حضور به زبان ساده شرح داده شده است.

می توانید ویدیو و صوت شرح  غزل را در آدرسهای  زیر پیدا کنید

aparat

parvizshahbazi

مسافر در ‫۱ سال و ۳ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۰ مرداد ۱۴۰۲، ساعت ۱۰:۳۵ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۸۳:

سلام

این غزل توسط آقای پرویز شهبازی در برنامه 900 گنج حضور به زبان ساده شرح داده شده

می توانید ویدیو و صوت شرح  غزل را در آدرسهای  زیر پیدا کنید.

 

aparat

parvizshahbazi

محمدحسن مرسلی در ‫۱ سال و ۳ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۰ مرداد ۱۴۰۲، ساعت ۰۹:۰۱ دربارهٔ فروغی بسطامی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۰:

به نظر میاد در بیت

هر چند بشکستی دلم از حسرت پیمانه‌ای

اما دل بشکسته‌ام نشکست پیمان تو را

 

«در حسرت» از لحاظ معنایی درست‌تر باشد

یزدانپناه عسکری در ‫۱ سال و ۳ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۰ مرداد ۱۴۰۲، ساعت ۰۷:۵۴ دربارهٔ بهاء ولد » معارف » جزو اول » فصل ۴۲:

وَ اعْبُدْ رَبَّکَ حَتَّی یَأْتِیَکَ الْیَقِینُ . و عین الیقین بدانک چشم دیدن است تا بی‌گمان شوی و آن به درِ مرگ بود.

***

[یزدانپناه عسکری]

وَ اعْبُدْ رَبَّکَ حَتَّی یَأْتِیَکَ الْیَقین - الحجر : 99

یقین سپر تقوی و وقایه ای میان تجربیاتِ ماوقع حیات (مشاهده عین واپسین) و نیروی ودیعه حیات به گاه مواجهه و تطهیر‏ است.

__________

همایون در ‫۱ سال و ۳ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۰ مرداد ۱۴۰۲، ساعت ۰۴:۲۰ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۹۳۷:

عشق از آن معنی هاست که همه فکر می‌کنند آنرا میدانند مثل زمان 

در حالیکه هیچ از آن نمیدانیم چون اصلن فهمیدنی نیست و آنچه فهمیدنی نیست هرگز در ذهن ما جای نمیگیرد

جلال دّین میگوید من خودم هم عشق را شوخی میگرفتم و همیشه آنچه از عشق میدانم مجازی است و نمیتوان آموزش داد چون عشق همواره بزرگ و بزرگ تر می‌شود 

و حد و اندازه ندارد هرچه نصیب ما می‌شود پرده ای است که بدرد دریدن میخورد و پرده ای دیگر جای آنرا می‌گیرد 

بسیار زیبا، با عشق همه چیز دگرگون می‌شود و اصلن در خانه ای که برای چیزی ساخته شده نمی گنجد 

باور این حقیقت خود قدم اول در عشق است  و یافتن آن دوست که با او این راه را بروی قدم دوم

همایون در ‫۱ سال و ۳ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۰ مرداد ۱۴۰۲، ساعت ۰۳:۴۹ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۹۷۱:

این غزل جفت دارد و چون قالیچه های دو لنگه ای است هم وزن و هم قافیه

از بهر مرغ خانه چون خانه‌ای بسازی

اشتر در او نگنجد با آن همه درازی

همایون در ‫۱ سال و ۳ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۰ مرداد ۱۴۰۲، ساعت ۰۳:۴۲ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۹۷۱:

 در این غزل به زیبایی  خداوندی و شیوه کارکردن شمس تبریز توصیف میگردد

آن مهرویان جانان که دل تو را میبرند سنگ بر شیشه دل تو میزنند در حالی که دلنوازی آن است که هر لحظه دگرگونی دیگری در تو پدید آید و آنچه که دارد را ببازد چون حال بهتری بدست می آورد

اگر هندی است اسپانیایی می‌شود و اگر  بالا ست پست می‌شود و اگر خمار است مست

این کار پایان ندارد اگر تو نگریزی و راز دار بمانی، این شیوه درست نماز خواندن است که با هر نمازی جانت تغییر کند 

رضا Reza.tatar۶۴۲۷@gmail.com در ‫۱ سال و ۳ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۰ مرداد ۱۴۰۲، ساعت ۰۳:۲۸ دربارهٔ خواجه عبدالله انصاری » صد میدان » میدان اول مقام توبه است:

کتاب صد میدان و توسط استاد علی مقدم به نحو احسن تفسیر شده است که به رایگان میتوانید در تلگرام بشنوید

این کتاب هر میدان سه مرحله و هرمرحله سه بخش دارد... وبرای فهم کاملتر کتاب شنیدن فایلها لازم است

کافیست فی النور را در تلگرام سرچ کنید و ازقسمت پروفایل گروه، در کانال کتابخانه معنوی جویند شده و بشنوید

که البته تفسیر مثنوی معنوی حضرت مولانا را هم دارند

همایون در ‫۱ سال و ۳ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۰ مرداد ۱۴۰۲، ساعت ۰۳:۲۲ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۹۷۱:

قمار یعنی باختن موجودی و آنچه داریم که منِ ما را ساخته است پیش کسی که بازی را بسیار بهتر از ما بلد است و این بازی همان عشق است 

ما فکر می‌کنیم عشق بازی را خوب میدانیم و بلدیم تا وقتی که به قمارخانه نرفته باشیم 

شهداد شهیدی در ‫۱ سال و ۳ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۰ مرداد ۱۴۰۲، ساعت ۰۲:۰۸ دربارهٔ جامی » دیوان اشعار » فاتحة الشباب » رباعیات » شمارهٔ ۱۰۵:

در مصرع چهارم اشکال آشکار وزنی به‌چشم می‌خورد و به‌نظر می‌رسد صورت صحیح «قَدماتَ فُلانی و فُلانی و فُلان» یا «قَدماتَ فُلان ابن فُلان ابن فُلان» باشد.

شهاب الدین صدر در ‫۱ سال و ۳ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۰ مرداد ۱۴۰۲، ساعت ۰۱:۳۷ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۱۳۲ - فرق میان آنک درویش است به خدا و تشنهٔ خدا و میان آنک درویش است از خدا و تشنهٔ غیرست:

شرح می‌خواهد بیان این سخن

لیک می‌ترسم ز افهام کهن

 

چقدر این بیت زبان حال خیلی از ماست... 

زهرا گلشن در ‫۱ سال و ۳ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۰ مرداد ۱۴۰۲، ساعت ۰۰:۵۲ در پاسخ به رضا دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۰۵:

سلام آقارضا من همیشه به گنجور که می‌آیم دنبال تفسیرهای شما می‌گردم و آنها را می‌خوانم و بسیار لذت و بهره می‌برم. این غزل را بسیار زیبا معنی کردید مخصوصا بیت سوم را. ممنونم از شما و از گنجور بابت این گنج که در اختیار عاشقان ادب فارسی گذاشته است.

مصطفی س در ‫۱ سال و ۳ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۰ مرداد ۱۴۰۲، ساعت ۰۰:۱۱ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۳:

با سلام و عرض ادب خدمت دوستان گرامی 

مستحضرید در باب اینکه حافظ بر چه مسلکی بوده بین محققان اختلافات فراوانی هست. در نهایت می‌توان با استفاده از مفهوم مرگ مؤلف به سراغ اشعار حافظ رفت و مؤلف را از متن و تفسیرش جدا کرد، چرا که خود مؤلف هم پس از خلق اثر بسان مخاطب است. از تفسیر خود لذت ببرید🌷

امین در ‫۱ سال و ۳ ماه قبل، دوشنبه ۹ مرداد ۱۴۰۲، ساعت ۲۱:۳۹ دربارهٔ جامی » هفت اورنگ » تحفة‌الاحرار » بخش ۱ - آغاز:

چه عجیب که وزن کلی شعر فعلاتن مفاعلن فعلن است اما دو بیت آخر در بحر رمل مسدس محذوف سورده شده. فاعلاتن فاعلاتن فاعلن

امین در ‫۱ سال و ۳ ماه قبل، دوشنبه ۹ مرداد ۱۴۰۲، ساعت ۲۱:۳۳ دربارهٔ نظامی » خمسه » لیلی و مجنون » بخش ۳۱ - وداع کردن پدر مجنون را:

وقتی به بیت 12 رسیدم ناگهان اشک در چشمانم جمع شد و تا بیت 16 هرچه پیش میرفتم بیشتر متاثر میشدم... چقدر گفتگوی مجنون و پدر وی در این منظومه زیبا و تاثیرگذار است. چه این گفتگو چه گفتگوی در کعبه و چه گفتگوی پیرامون خواستاری لیلی و.... درود بر روان پاک گنجور گنجه حکیم نظامی بزرگ

علی میراحمدی در ‫۱ سال و ۳ ماه قبل، دوشنبه ۹ مرداد ۱۴۰۲، ساعت ۲۱:۰۱ دربارهٔ ابوالفرج رونی » دیوان اشعار » قصاید » شمارهٔ ۱۱ - (در مدح عمیدالدولة عمدة الکتاب):

شگفتا ازین همه هنرمندی ...

براستی آدمی حیرت میکند از خواندن چنین شعری و چنان تعبیراتی

 

طاهری در ‫۱ سال و ۳ ماه قبل، دوشنبه ۹ مرداد ۱۴۰۲، ساعت ۱۸:۴۶ دربارهٔ نسیمی » دیوان اشعار فارسی » غزلیات » شمارهٔ ۲۸۷:

چقدر جالب و جذاب بود این نحوه ی حرف به حرف گفتن کلمات، نسیمی هم در زمان خودش شاعر بزرگ و سخندانی بوده...

هیچ در ‫۱ سال و ۳ ماه قبل، دوشنبه ۹ مرداد ۱۴۰۲، ساعت ۱۷:۲۴ دربارهٔ نظامی » خمسه » لیلی و مجنون » بخش ۱۱ - آغاز داستان:

داستان لیلی و مجنون از بابلیان باستان هست که عرب ها گونه‌ای دگر آن را گفتند و در طول تاریخ تغییر هایی داشته 

زهیر در ‫۱ سال و ۳ ماه قبل، دوشنبه ۹ مرداد ۱۴۰۲، ساعت ۱۵:۰۰ دربارهٔ عطار » جوهرالذات » دفتر اول » بخش ۸ - در معنی من عرف نفسه فقد عرف ربه فرماید:

این شعرُ که می‌خونم، غصّه‌م میگیره. چون حس می‌کنم اتاقم که یه عمر داخلش زندگی کردم، روی کوهِ الماس بوده و خودم خبر نداشتم و هنوزم خبر ندارم.

نگار متین در ‫۱ سال و ۳ ماه قبل، دوشنبه ۹ مرداد ۱۴۰۲، ساعت ۱۴:۰۷ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۹۹:

سلام دوستان وهمراهان عزیز

نیست شویم

۱
۵۲۹
۵۳۰
۵۳۱
۵۳۲
۵۳۳
۵۲۶۴