علیرضا در ‫۱۲ سال و ۴ ماه قبل، یکشنبه ۸ اردیبهشت ۱۳۹۲، ساعت ۲۲:۵۲ دربارهٔ سعدی » بوستان » باب هفتم در عالم تربیت » بخش ۲ - گفتار اندر فضیلت خاموشی:

پای در دامن آوردن کنایه از گوشه گرفتن است

علیرضا در ‫۱۲ سال و ۴ ماه قبل، یکشنبه ۸ اردیبهشت ۱۳۹۲، ساعت ۲۲:۴۳ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۷۴:

در این غزل فوق العاده سعدی از سرانجام عشق سخن گفته ،عشقی که به عاشق شایستگی حضور در بارگاه محبوب را میدهد بسیار زیباست

محمد محدی بلالی در ‫۱۲ سال و ۴ ماه قبل، یکشنبه ۸ اردیبهشت ۱۳۹۲، ساعت ۲۱:۳۲ دربارهٔ پروین اعتصامی » دیوان اشعار » مثنویات، تمثیلات و مقطعات » شمارهٔ ۵۸ - دزد و قاضی:

واقعا خوشگل بود

عباس در ‫۱۲ سال و ۴ ماه قبل، یکشنبه ۸ اردیبهشت ۱۳۹۲، ساعت ۱۸:۵۷ دربارهٔ امیرخسرو دهلوی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۵۱:

به مهرنوش: "حریف جنس" به معنای همنشین و یار نیک سرشت هست. "جنس" (یا همجنس، در مقابل ناجنس) در اینجا به معنای مناسب و درخور و (در فیاس با ناجنس) به معنای شخص نیکزاد و نیک سرشت هست.

ناشناس در ‫۱۲ سال و ۴ ماه قبل، یکشنبه ۸ اردیبهشت ۱۳۹۲، ساعت ۱۷:۵۳ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر دوم » بخش ۳۴ - انکار فلسفی بر قرائت ان اصبح ماکم غورا:

وانک را طالع زحل از هر شرور

احتیاطش لازم آید در امور
بعد از این بیت یه بیت جا افتاده
گر بگویم آن زحل استاره را
ز آتشش سوزد مر آن بیچاره را

نیلوفر محقق در ‫۱۲ سال و ۴ ماه قبل، یکشنبه ۸ اردیبهشت ۱۳۹۲، ساعت ۱۴:۴۱ دربارهٔ عراقی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۹۵:

استادی در دبیرستان داشتم که خدایش حفظ کند ایشان دو بیت اول را اینگونه برای ما خواندند
مه من نقاب بگشا ز جمال کبریایی
که بتان فرو گذارند اساس خود نمایی
شده انتظارم از حد چه شود ز در درایی

امین کیخا در ‫۱۲ سال و ۴ ماه قبل، یکشنبه ۸ اردیبهشت ۱۳۹۲، ساعت ۱۴:۱۰ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۰۳:

جهت به فارسی علاوه بر سو ، کست هم نوشته میشده است ریشه انگلیسی این کلمه هنوز مانده است چهار سوی اصلی کست خوراسان کست خوربران مغرب کست نیمروزجنوب و کست اباختر شمال است به عربی هم شمال به معنی چپ است و شمال جغرافیایی

امین کیخا در ‫۱۲ سال و ۴ ماه قبل، یکشنبه ۸ اردیبهشت ۱۳۹۲، ساعت ۱۳:۵۸ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » منوچهر » بخش ۳:

گبر به اوستایی مرد معنی می داده است ولی پس از اسلام به زردشتیان گبر گفتند

آگاه! در ‫۱۲ سال و ۴ ماه قبل، یکشنبه ۸ اردیبهشت ۱۳۹۲، ساعت ۱۳:۵۳ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۳۴۶:

ابیاتی از این شعر زیبا رو استاد شجریان در تصنیفی به نام «مرغ خوشخوان» ارائه کردن.
آلبوم مرغ خوشخوان

امین کیخا در ‫۱۲ سال و ۴ ماه قبل، یکشنبه ۸ اردیبهشت ۱۳۹۲، ساعت ۱۳:۵۲ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » منوچهر » بخش ۲:

سیمرغ یعنی سین مرغ و سیین همان شاهین میباشد و مرو مرغ است و سین مرو لغت قبلی ان است

امین کیخا در ‫۱۲ سال و ۴ ماه قبل، یکشنبه ۸ اردیبهشت ۱۳۹۲، ساعت ۱۳:۰۴ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » هوشنگ » بخش ۳ - بنیان کردن آهنگری و صنعت‌های دیگر به دست هوشنگ:

سام سوار به سه ستا و صفت شناخته میشود نخست نیرمی دوم گیسوداری و سوم گرزوری او گشاینده شرق است در حالیکه فریدون کاوه را برای فتح غرب گسیل کرد اسدی توسی نام گرشاسب را برای او اورده و کتاب زبانزد گرشاسپنامه به زیبایی برای ما از برازش و نام اوری های این سرلشگر ایران سخن می گوید گرش در اول گرشاسب به معنی بلندی است ودر اوستا نام سام کرساسپه امده است کرش یا کرس یا گرش همه به معنی بلندی و کوهستان است و معنی گرشاسپ یعنی انکه اسبی کوهستانی دارد و دیگر لغت مهم اینجا گرجستان است که باز گرج از همین گرش است یعنی سر زمین بلند امروزه این لغت گرش در زبان برادران أفغانی هزاره مان کاربرد دارد

امین کیخا در ‫۱۲ سال و ۴ ماه قبل، یکشنبه ۸ اردیبهشت ۱۳۹۲، ساعت ۱۲:۵۰ دربارهٔ پروین اعتصامی » دیوان اشعار » قصاید » قصیدهٔ شمارهٔ ۱:

در اوستا واژه( این) را ایتا میگفته اند که با it انگلیسی یکیست ( ان )را اوته می گفته اند

امین کیخا در ‫۱۲ سال و ۴ ماه قبل، یکشنبه ۸ اردیبهشت ۱۳۹۲، ساعت ۱۲:۳۷ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۲۶۴:

کابل از لغت اوستایی کول گرفته شده است به معنی گود و سر زمین با تلاقی ودر حال حاضر به ترکی کول گود معنی میدهد و به خوزستانی قول یعنی گود

ناشناس در ‫۱۲ سال و ۴ ماه قبل، یکشنبه ۸ اردیبهشت ۱۳۹۲، ساعت ۰۲:۴۸ دربارهٔ خاقانی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۴:

حافظ غزل هد هد صبا را با تاثیر ار این غزل سروده .

امین کیخا در ‫۱۲ سال و ۴ ماه قبل، یکشنبه ۸ اردیبهشت ۱۳۹۲، ساعت ۰۲:۳۶ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۰:

نام یعقوب در گنجور مرا یاد یعقوب لیث می اندازد که پارسی امروز وامدار اوست گویند کسی شعری برایش به غیر فارسی خواند او گفت چرا باید شعری گفت که من اندر نیابم ؟ و محمد بن وصیف سگزی شعری به پارسی سرود و اورا خوش امد و به رگ پارسی خون شتافت جا دارد نام بزرگان بردن و درود گفتن

امین کیخا در ‫۱۲ سال و ۴ ماه قبل، یکشنبه ۸ اردیبهشت ۱۳۹۲، ساعت ۰۲:۱۸ دربارهٔ پروین اعتصامی » دیوان اشعار » قصاید » قصیدهٔ شمارهٔ ۹:

پند واژه زیباییست در فارسی میانه معنی روش میدهد و پندش داد یعنی راه و روش به او نمود و زیباتر انکه با path در انگلیسی همریشه است به همان معنی راه و فند نیز که معنی پند میداده در واقع روش حل کردن مشکلات است یعنی شگرد و بعد فن شده است

امین کیخا در ‫۱۲ سال و ۴ ماه قبل، یکشنبه ۸ اردیبهشت ۱۳۹۲، ساعت ۰۲:۱۳ دربارهٔ پروین اعتصامی » دیوان اشعار » مثنویات، تمثیلات و مقطعات » شمارهٔ ۱۱۹ - کیفر بی هنر:

فند یعنی شگرد و تکنیک وفن ،ترفند یعنی فند تازه و در لری هنوز فن را فند میگویند و فن پیشتر در فارسی میانه با پند همریشه بوده و معنی اواز هم میداده و در عربی رفته و اکنون در عربی با معنی کهن فارسی معنی هنر میدهد و فنان را هم ساخته اند که معنی هنر مند دارد

امین کیخا در ‫۱۲ سال و ۴ ماه قبل، یکشنبه ۸ اردیبهشت ۱۳۹۲، ساعت ۰۰:۵۰ دربارهٔ عطار » تذکرة الأولیاء » بخش ۷۱ - ذکر حسین منصور حلاج قدس الله روحه العزیز:

هر طور عرفان را نگاه میکنم زشتی قتل منصور حلاج را نمی پذیرم اگر او را قاضی حمادی مرگ ارزان کرد عیب ندارد چون عین القضاة و شهاب سهروردی هم شهید شد ولی چرا شبلی که امام عرفای پس از جنید بوده اورا سنگ زد ؟ چرا حافظ اورا نکوداشت وچرا در رساله قشیریه اورا کافر دانسته اند ؟ اگر این بزرگان همه به دانایی رسیده اند و همه به وحدت وجود رسیده اند چگونه همدیگر را مرگ ارزان خوانده اند، این را هیچ وقت نفهمیدم کسی نظری داست روشن رایی کند و مارا بیاگاهاند

امین کیخا در ‫۱۲ سال و ۴ ماه قبل، یکشنبه ۸ اردیبهشت ۱۳۹۲، ساعت ۰۰:۴۱ دربارهٔ پروین اعتصامی » دیوان اشعار » قصاید » قصیدهٔ شمارهٔ ۱:

بیم ، هراس و ترس می باشد اما بیمه از ان ریشه نیست و فارسی نیست و هندی می باشد

امین کیخا در ‫۱۲ سال و ۴ ماه قبل، یکشنبه ۸ اردیبهشت ۱۳۹۲، ساعت ۰۰:۳۷ دربارهٔ پروین اعتصامی » دیوان اشعار » مثنویات، تمثیلات و مقطعات » شمارهٔ ۱۳۹ - لطف حق:

فروغ و پیروک هم نور است