سجاد رنجبر در ۱ سال و ۲ ماه قبل، پنجشنبه ۲۴ خرداد ۱۴۰۳، ساعت ۱۳:۱۶ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۸۸:
متاسفانه در روزگاری که ایران زیر هجوم ترک و مغول بیگانه بوده و بیگانه در کشور حاکم بوده روشنفکران آن زمان به ترویج صوفی گری و تارک دنیایی و یا خوش باشی و مدح ایلخانان مغول و ترک میپرداختند جای فردوسی ها خالی بود
ر.غ در ۱ سال و ۲ ماه قبل، پنجشنبه ۲۴ خرداد ۱۴۰۳، ساعت ۱۳:۰۸ دربارهٔ ابن حسام خوسفی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۴۲:
ما بدین بحر نه از بهر شناه آمده‌ایم. با سلام در متن بهر را بحر نوشتید.
جهن یزداد در ۱ سال و ۲ ماه قبل، پنجشنبه ۲۴ خرداد ۱۴۰۳، ساعت ۱۲:۰۶ دربارهٔ عمعق بخاری » دیوان اشعار » قصاید » شمارهٔ ۵ - در مدح نصیرالدوله نصر:
هماوار بعضی و بعضی کیاخن
چو اندر مغاک چغندر چغندر
جهن یزداد در ۱ سال و ۲ ماه قبل، پنجشنبه ۲۴ خرداد ۱۴۰۳، ساعت ۱۱:۳۹ دربارهٔ ناصرخسرو » دیوان اشعار » قصاید » قصیدهٔ شمارهٔ ۲۲۷:
مادندر/مایندر نیز امده
فاطمه را عایشه مادندر است
پس تو مرا شیعت ماندری
شیعت مادندری ای بدنشان
شاید اگر دشمن دختندری
-
پسندر/دختندر/مادندر/پدندر/برادندر و زیند
در شیراز پسر اندری و مادر اندری گویند
محمدحسین حمیدی فرد در ۱ سال و ۲ ماه قبل، پنجشنبه ۲۴ خرداد ۱۴۰۳، ساعت ۱۰:۳۵ در پاسخ به نَهان دربارهٔ عطار » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۱۱:
سلام
"من ماندم و از ماندن من نیز اثر نیست" برداشت من این هست که من هم در این بادیه خواهم رفت و اثری از من نخواهد ماند.
شعر بسیار عالیه، مخصوصا از دو قسمت ذیل لذت و استفاده بردم:
"از قوت مستیم ز هستیم خبر نیست" به نظرم رسید توجه خواننده را می خواهد به ارزش هستی جلب کند و سپس نقش خواستن، طلب و عشق را با عبارت مستی بیان کرده و ...
قسمت " خواهم که نخواهم" که خودش گویای مطلب است و فقط سکوت و غرق تفکر شدن در معنی این ترکیب زیبا و ...
گردا شگرف در ۱ سال و ۲ ماه قبل، پنجشنبه ۲۴ خرداد ۱۴۰۳، ساعت ۰۸:۰۱ در پاسخ به کی پارسا رئیسی دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » سهراب » بخش ۷:
برداشت من اینه که گاو نادان برای رفع گرسنگی از گوشت خودش میخوره (خودتخریب گره)، همونطور که تو (سهراب) با تصمیم غلط خودت به اینجا امدی و برای خودت مشکل ایجاد کردی.
جهن یزداد در ۱ سال و ۲ ماه قبل، پنجشنبه ۲۴ خرداد ۱۴۰۳، ساعت ۰۳:۳۳ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » پادشاهی کسری نوشین روان چهل و هشت سال بود » بخش ۲ - داستان نوش‌زاد با کسری:
گرامی بود زار و خوار و نژند
گزیده به شاهی ز چرخ بلند
جهن یزداد در ۱ سال و ۲ ماه قبل، پنجشنبه ۲۴ خرداد ۱۴۰۳، ساعت ۰۳:۳۰ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » پادشاهی کسری نوشین روان چهل و هشت سال بود » بخش ۲ - داستان نوش‌زاد با کسری:
بگشتی ز دین گیومورثی
هم از راه هوشنگ و طهمورثی
جهن یزداد در ۱ سال و ۲ ماه قبل، پنجشنبه ۲۴ خرداد ۱۴۰۳، ساعت ۰۳:۰۱ در پاسخ به مامیترا دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » پادشاهی بهرام بهرامیان » پادشاهی بهرام بهرامیان:
تموم کردیم می اریم
آیا جنگ قادسیه در پادشاهی بهرام بهرامیان است؟ که اینجا باشد؟به پایان شاهنامه در پادشاهی یزدگرد بخوانید
جهن یزداد در ۱ سال و ۲ ماه قبل، پنجشنبه ۲۴ خرداد ۱۴۰۳، ساعت ۰۲:۵۹ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » پادشاهی بهرام بهرامیان » پادشاهی بهرام بهرامیان:
بیگمان این سروده از فردوسی نیست
چنین است و این را بی‌اندازه دان
گزاف فلک هر زمان تازه دان
و درست اینست
چنین بودنی بود و این تازه نیست
گزاف زمانه به اندازه نیست
جهن یزداد در ۱ سال و ۲ ماه قبل، پنجشنبه ۲۴ خرداد ۱۴۰۳، ساعت ۰۲:۵۵ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » رزم کاووس با شاه هاماوران » بخش ۱:
بگمانم خم در این بیت درست نیست و درست جم جمبش است
بدرید کوه از دم گاودمزمین آمد از سم اسپان به جم
جهن یزداد در ۱ سال و ۲ ماه قبل، پنجشنبه ۲۴ خرداد ۱۴۰۳، ساعت ۰۲:۵۱ در پاسخ به عبداللە ابراهیمی دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » رزم کاووس با شاه هاماوران » بخش ۱:
برادر نخست انکه این سایت بدست کسی بنیان نهاده که استاد است این سایت همه دیوانها را بنا بر نسخه ای معتبر نوشته و نسخه انرا یاد کرده و هیچ از ان نسخه چه درست بوده چه نبوده در نگذشته - دیگر آنکه در آن بیت که
کز آنپس چنان کرد کاو(و)س رای کە در پادشاهی بجنبد زجای
چه فرقی با اینست که نوشته اید تغییر دادەاید:
ازان پس چنین کرد کاووس رای
که در پادشاهی بجنبد ز جای
اینکه انپس را سر هم بنویسید تغییر است؟
برادر گرامی من این را بدانید که تصحیح کتاب بدست مصحح انجام میشود و اگر کسی بزرگترین استاد دانشگاه هم باشد نمی تواند در هیچ کتابی دست ببرد حتی اگر دستبردنش تصححیح باشد تنها میتاند یا خود کتابی را از اغاز تصحیح کند و ان تصحیح هم باید بنا بر نسخه های معتبر خطی باشد و یا اینکه مقاله بنویسد در ان مقاله توضیح دهد و آن هم باید بنا بر نسخه های خطی کهن و دلیل باشد
شرکت سهامی کتابهای جیبی که نشانی کتاب نشد شما اگر ادرس میدهید باید نام مصحح را بگویید مثلا نسخه ژول مول - نسخه مسکو (که بدست گروهی از دانشمندان تصحیح شده و ان را به نام مسکو میگویند) یا تصحیح خالقی مطلق - اما سهامی کتابهای جیبی نام نشد .
جهن یزداد در ۱ سال و ۲ ماه قبل، پنجشنبه ۲۴ خرداد ۱۴۰۳، ساعت ۰۲:۳۶ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » رزم کاووس با شاه هاماوران » بخش ۱:
پیوسته در این سروده اندیشناک بودم چین کجا و مکران کجا؟ تا انکه در دست نوشته لندن یافتم توران زمین . این توران جز آن توران تورستان تورجیست این توران ان سوی مکران میان پاکستان امروزیست و این درست است و مکران دو سوی دریاست عمان نیز مکران است و از عمان به بربرستان(افریقا راه دارد همچنان که مازندران و هاماوران نیز افریقاست
از ایران بشد تا به توران زمین
گذر کرد ازان پس به مکران زمین
ز مکران شد آراسته تا زره
میانها ندید ایچ رنج از گره
پذیرفت هر مهتری باژ و ساو
نکرد آزمون گاو با شیر تاو
نردشیر در ۱ سال و ۲ ماه قبل، پنجشنبه ۲۴ خرداد ۱۴۰۳، ساعت ۰۲:۱۹ دربارهٔ سعدالدین وراوینی » مرزبان‌نامه » باب اول » بخش ۶ - داستان خرّه نماه با بهرام گور:
این داستان بهرام گو و دهقان به صورت کاملترش در کتاب های کهن دیگه هم نوشته شده. اگه اشتباه نکنم درسیاست نامه خواجه نظام
فرهاد مقامی در ۱ سال و ۲ ماه قبل، پنجشنبه ۲۴ خرداد ۱۴۰۳، ساعت ۰۰:۵۱ دربارهٔ شهریار » گزیدهٔ غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۱ - وداع جوانی:
درود دوستان - معنی {چرخ چوگانی} در بیت ششم چیست ؟ سپاسگزارم .
سیدمحمد جهانشاهی در ۱ سال و ۲ ماه قبل، چهارشنبه ۲۳ خرداد ۱۴۰۳، ساعت ۲۳:۲۰ دربارهٔ نیر تبریزی » غزلیات » شمارهٔ ۵۲:
صحبتِ خوبان ، ز شیخ و شحنه نهان بِه،
سیدمحمد جهانشاهی در ۱ سال و ۲ ماه قبل، چهارشنبه ۲۳ خرداد ۱۴۰۳، ساعت ۲۳:۱۸ دربارهٔ نیر تبریزی » غزلیات » شمارهٔ ۵۲:
چشمِ زلیخا ، گر این جمال ببیند،
سیدمحمد جهانشاهی در ۱ سال و ۲ ماه قبل، چهارشنبه ۲۳ خرداد ۱۴۰۳، ساعت ۲۳:۱۶ دربارهٔ نیر تبریزی » غزلیات » شمارهٔ ۵۲:
مژده بر ای بادِ صبحگاه ، به محمود
نوید خسروانی در ۱ سال و ۲ ماه قبل، چهارشنبه ۲۳ خرداد ۱۴۰۳، ساعت ۲۲:۳۳ دربارهٔ بابافغانی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۱۶۹:
مصرع دوم بیت پنج (این حریرقبایان...) ایراد وزنی دارد. بایستی یک چیزی اوّل مصرع افتاده باشد.
ر.غ در ۱ سال و ۲ ماه قبل، پنجشنبه ۲۴ خرداد ۱۴۰۳، ساعت ۱۳:۳۲ دربارهٔ عطار » مظهرالعجایب » بخش ۷۴ - در بیان خبر دادن از جلوۀ ظهور مولوی رومی قدس سره: