بهروز behrouz_m۸۷@yahoo.com در ۸ سال و ۵ ماه قبل، شنبه ۵ فروردین ۱۳۹۶، ساعت ۱۱:۴۵ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر سوم » بخش ۱۸۷ - جواب گفتن عاشق عاذلان را و تهدید‌کنندگان را:
جناب نیما سلام
برای شناخت شخصیت بزرگ مولانا باید اورا کامل شناخت.مولانا شخصیتی بزرگ در روزگار خود بوده و باصرف عمر طولانی خود در کسب علم ظاهری و هم چنین اشراق واشراف او به فلسفه و فقه و عرفان را نمی توان نادیده گرفت.ما آدمهای امروز با خواندن چند کتاب و سرچ در اینترنت چهار تا کلام یاد می گیریم و به خود زحمت تحقیق و تفحص را نمی دهیم و فوری کارشناس امور مذهبی و دینی و عرفانی و فلسفی میشویم.
مولانا هم مثل سایرین جایز الخطا بوده اما نه دراین حد که هر بی اطلاعی در باره اش نظر بده .
آراد در ۸ سال و ۵ ماه قبل، شنبه ۵ فروردین ۱۳۹۶، ساعت ۱۱:۴۱ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۵۰:
درود به "ساقی"بابت کامنت زیباش
علی در ۸ سال و ۵ ماه قبل، شنبه ۵ فروردین ۱۳۹۶، ساعت ۰۹:۲۴ دربارهٔ شهریار » گزیدهٔ اشعار ترکی » حکیمه جان!:
سلام
دربیت دوم به جای سه وینرسن شاید اگر" سئوینرسن " بود بهتر خوانده میشد
میر ذبیح الله تاتار در ۸ سال و ۵ ماه قبل، شنبه ۵ فروردین ۱۳۹۶، ساعت ۰۷:۰۵ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۷۰:
سلام
سوختم در چاه صبر از بهرآن شمع چگل
شاه ترکان فارغ است از حال ما کو رستمی
در چاه شکیبای ( مانند بیژن عاشق منیژه دختر افرسیاب ) برای آن زیبا روی ترک نژاد از پا درآمدم . افراسیاب شاه توران بحال من عنایتی ندارد ، رستم نجات بخش کجاست؟
چاه صبر (اضافه تشبیهی) صبربه چاه تشبیه شده است . ضمنا اشاره به چاه دارد که بیژن به دستور افراسیان در آن چاه زندانی شد و آخرالامر بدست رستم از آن چاه رهای یافت.
شاه ترکان کنایه از افراسیاب است که به دستور او گرسیوز برادرش بیژن را در چاه حبس می کند.
خواجوی کرمانی در ۸ سال و ۵ ماه قبل، شنبه ۵ فروردین ۱۳۹۶، ساعت ۰۴:۴۳ دربارهٔ نظامی » خمسه » لیلی و مجنون » بخش ۳ - برهان قاطع در حدوث آفرینش:
علی آقا،
شما نیاکان خودرا دست کم نگیرید ،این تنها مشتی از خروار است.
رضا نوری در ۸ سال و ۵ ماه قبل، شنبه ۵ فروردین ۱۳۹۶، ساعت ۰۳:۱۴ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۸۲۷:
واقعا جالبه که خیلی از اصطلاحات و تعابیری که ما تو محاورات روزمره بکار می بریم چقدر قدمت دارن ! مثلا همین اصطلاح " کارد به استخوان رسیده " . کی فکر میکرد این اصطلاح زمان مولوی هم رایج بوده ؟!....همین جا هم بگم که محسن چاووشی رو بخاطر دلبستگیش به شعر کلاسیک فارسی ستایش می کنم. این کارش هم که یه ترانه رو از ترکیب سه چهار تا غزل مختلف هم وزن و هم قافیه می سازه جالبه.
علی در ۸ سال و ۵ ماه قبل، شنبه ۵ فروردین ۱۳۹۶، ساعت ۰۲:۴۶ دربارهٔ نظامی » خمسه » لیلی و مجنون » بخش ۳ - برهان قاطع در حدوث آفرینش:
سرایندگان پارسی مانند نظامی از کجا میدونستند زمین گرده؟؟؟؟؟؟؟؟؟
کوروش ایرانی اصل در ۸ سال و ۵ ماه قبل، شنبه ۵ فروردین ۱۳۹۶، ساعت ۰۱:۱۲ دربارهٔ عطار » منطق‌الطیر » بیان وادی طلب » حکایت شبلی که گاه مردن زنار بسته بود:
در ابیات بعدی عطار ، شبلی رو دلداری میده و بهش میگه : تو نباید برات این چیزا مهم باشه... چی بتو میده و چی به اون یکی مهم نیست، همینکه خدا بهت نظر کرده، باید برات کافی باشه... حتا اگه بهت پاداش ناچیزی داد...
کوروش ایرانی اصل در ۸ سال و ۵ ماه قبل، شنبه ۵ فروردین ۱۳۹۶، ساعت ۰۰:۵۶ دربارهٔ عطار » منطق‌الطیر » بیان وادی طلب » حکایت شبلی که گاه مردن زنار بسته بود:
این زمان از غیرت ابلیس سوخت :
مقدمه لازم :
علت سجده نکردن ابلیس ب آفریدگار، عشق بیش از حد او ( در قالب حسادت عاشقانه) به وی بوده... و نمی خواست که خداوند، لحظه ای، به "انسان کامل" توجه کنه.... فلذا، مخالفتش آغاز شد...
----
شبلی داره میمیره و بدلیل عشق بیش از حد به خدا، نگرانه که مبادا پس از مرگ، ببینه خداوند معشوقه دیگری هم داره... که در اون صورت، تحمل دیدن این صحنه رو نداره... و نکنه مانند ابلیس، ساز مخالفت با خدا رو کوک کنه... و در این وادی، سقوط کنه.
حاج سعید اصلانی در ۸ سال و ۵ ماه قبل، شنبه ۵ فروردین ۱۳۹۶، ساعت ۰۰:۲۴ دربارهٔ شاه نعمت‌الله ولی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۳۱:
به وضوح بیت اول هجا کم داره احساس میکنم یخورده اشتباه نوشته شده اصلاح بشه با دیوان شاه نعمت الله ولی
حمید در ۸ سال و ۵ ماه قبل، شنبه ۵ فروردین ۱۳۹۶، ساعت ۰۰:۲۱ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۲۷:
سلام نظرات راخواندم اما دریغ که حس مشترکی پیدانکردم شاید من اشتباه میکنم... درکل که با استفاده از ماجرای محشر قیامت و دمیدن سور (دوبار) خواسته تا بعضی اتفاقات بااهمیت تر را بیان کند. جان عاشق شاید خود معبود باشد... لطفا معنی و مفهوم این مصرع بگین: برجه که نقاش ازل بار دوم شد در عمل
و همینطور بیت آخر بخصوص مصرع اولش
ممنون
khayatikamal@ در ۸ سال و ۵ ماه قبل، شنبه ۵ فروردین ۱۳۹۶، ساعت ۰۰:۱۴ دربارهٔ ابوسعید ابوالخیر » رباعیات نقل شده از ابوسعید از دیگر شاعران » رباعی شمارهٔ ۴۷۸:
بنده این رباعی را با دوستان به اشتراک گذاشتم وجمع این رباعی از 6959
عرفان در ۸ سال و ۵ ماه قبل، جمعه ۴ فروردین ۱۳۹۶، ساعت ۲۳:۵۲ دربارهٔ ملک‌الشعرا بهار » مسمطات » پند سعدی:
واژه "عنانیت" در بند هشتم این مسمط اشتباه است و باید با واژه "انانیت"به معنی کبر و غرور، جایگزین شود.
عرفان در ۸ سال و ۵ ماه قبل، جمعه ۴ فروردین ۱۳۹۶، ساعت ۲۳:۵۱ دربارهٔ ملک‌الشعرا بهار » مسمطات » پند سعدی:
واژه "عنانیت" اشتباه است و باید با "انانیت" به معنی کبر و غرور جایگزین شود
nabavar در ۸ سال و ۵ ماه قبل، جمعه ۴ فروردین ۱۳۹۶، ساعت ۲۳:۱۴ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۷۰:
سمانه بانو گرامی
درین چند بیتی که از ” نیا “ آوردید تناقض نمی بینید؟
در یکجا می گوید :
بر شکنج گیسوی دلدار دل بستن کجا فرزانگی ست؟
کاین چنین ویرانه سازد خانه را هم رخنه درایمان کند
نرگس شهلا اگر این گونه بر هم می زند آرام جان
آرزوی وصل اما ، عاشق دلخسته بی سامان کند
بعد می گوید :
گر که این دلبستگی ها بند باشد بر دل دیوانه ای
ای خوش آن زنجیر زلفی کاین دل دیوانه را زندان کند .
پایدار باشید
محمد در ۸ سال و ۵ ماه قبل، جمعه ۴ فروردین ۱۳۹۶، ساعت ۲۰:۳۲ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۸۵:
همچنین کلمه ی "اعلا"ی مرقوم در موضع قافیه ی مصرع اول بیت را...
محمد در ۸ سال و ۵ ماه قبل، جمعه ۴ فروردین ۱۳۹۶، ساعت ۲۰:۳۰ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۸۵:
لطفا املای کلمه ی "تقوا" را در ابیات نهم و دوازدهم به شکل "تقوی" تغییر دهید، زیرا "تقوی" ممال "تقوا" می باشد و در این شعر کلمات ممال در کنار کلمات فارسی با "یا"ی مجهول در موضع قافیه قرار گرفته اند و بهتر است با همان املای صورت "ممال" نوشته شود تا خوانندگان متوجه این تفاوت تلفظی شوند... امر دیگری که در رسم الخط شعر مهم است این است که ما بدانیم همان شیوه ی رسم الخط پیشینیان گاه حتی در امر خوانش صحیح شعر یاری رسان ماست و لااقل بهتر است در همین مورد، رعایت طریق گذشتگان کنیم
(غافل نباشیم که گذشتگان ما با همین شیوه ی نوشتار "صنعت سازی" هم می کرده اند، شاهدش برخی از انواع صنعت جناس و فی المثل جناس خط) هر چند به همان رسم الخط گذشته ی ما انتقاداتی از قبیل نبود و کمبود علائم نگارشی وارد است.
هادی نوروزی در ۸ سال و ۵ ماه قبل، جمعه ۴ فروردین ۱۳۹۶، ساعت ۲۰:۲۸ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۲۸۰:
لطفا نحوه خوانش و ریتم ین مصرع با معنیشو یکی بگه پون ریتمش جور در نمیاد. ممنون
نک شه هادی زان سوی وادی
نجمه برناس در ۸ سال و ۵ ماه قبل، جمعه ۴ فروردین ۱۳۹۶، ساعت ۲۰:۰۲ دربارهٔ سنایی » حدیقة الحقیقه و شریعة الطریقه » الباب التاسع فیالحکمة والامثال و مثالب شعراء‌المدّعین ومذّمة‌الاطباء والمنجّمین » بخش ۴۰ - التمثّل فی‌القناعة و ترک الحاجة:
گرانی ؛ سنگینی گناه
ویحک ؛ وای بر تو
برتر شو از بر خورشید : از جلوی خورشید برو کنار
ملکت : پادشاهی
دور گردان دل مرا از فضول : دل مرا از امور بیهوده دور کن
آراد در ۸ سال و ۵ ماه قبل، شنبه ۵ فروردین ۱۳۹۶، ساعت ۱۱:۴۶ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۰۹: