تارا در ۸ سال و ۲ ماه قبل، جمعه ۷ اسفند ۱۳۹۴، ساعت ۰۷:۵۱ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۴۹:
یکی از مهمترین نشانه های نفهمیدن اشعار مولوی و عطار و حافظ آنستکه وقتی کسی بحث را به سنی بودن یا شیعه بودن آنها می کشاند؛ هرگاه دیدید کسی از مذهب اینها سوال کرد یا درباره آن اظهار نظر کرد شک نکنید که با یک آدم قشری و سطحی روبرو هستید چه آنکه دکترا و پروفسورا! داشته باشد. مخصوصا وقتیکه به اعتقاد به مذهبی خاص افتخار کرد. خودپسندی بد دردی است
"عشق بالای کفر و دین دیدم
بی نشان از شک و یقین دیدم
فانی محض گرد تا برهی
راه نزدیکتر همین دیدم"
عطار
بابک در ۸ سال و ۲ ماه قبل، جمعه ۷ اسفند ۱۳۹۴، ساعت ۰۵:۴۰ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۷۷:
سمانه خانم عزیز،
اشاره مشخص به تیمور لنگ؟
اگر حافظه خطا نکند حافظ دوران چهار حاکم و جنگ و جدل و خرابیهای آنان را دیده و این به گمانم اشاره به مجموع آن حوادث و نظایر آن می باشد.
در بیت آخر فکر حکیم اشاره به "حکمت"، و رای برهمن هم به گمانم بر گرفته از داستان سعدیست ( باز هم اگر حافظه خطا نکند) که زمانی که سپاه سلطان محمود مکانی را در هند مورد حمله قرار داده بودند برهمنان از "همت "خود استفاده کرده و طلسمی را ایجاد می کنند که سپاه عاجز و درمانده می شود، و فقط زمانی که دانایان سپاه محمود بدین راز پی میبرند و از همت خود استفاده می کنند می توانند آن طلسم را بشکنند...
در اینجا حافظ می گوید که توسط حکمت و همت می توان طلسمی ایجاد کرد که جهان را از آفات و خرابیها در امان داشت...
سمانه ، م در ۸ سال و ۲ ماه قبل، جمعه ۷ اسفند ۱۳۹۴، ساعت ۰۳:۳۱ دربارهٔ اقبال لاهوری » رموز بیخودی » بخش ۲۸ - قل هوالله احد:
آنچه در ذهن آدمی میگذرد لاجرم در خواب متجلی میشود
کمال در ۸ سال و ۲ ماه قبل، پنجشنبه ۶ اسفند ۱۳۹۴، ساعت ۲۳:۴۸ دربارهٔ ابوسعید ابوالخیر » رباعیات نقل شده از ابوسعید از دیگر شاعران » رباعی شمارهٔ ۸۴:
ج.آ :9152
سیدفرهود کاظمی در ۸ سال و ۲ ماه قبل، پنجشنبه ۶ اسفند ۱۳۹۴، ساعت ۲۳:۰۳ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۹۲:
درود بر استاد همایون شجریان که الحق محیی آثار بزرگان است
میثم در ۸ سال و ۲ ماه قبل، پنجشنبه ۶ اسفند ۱۳۹۴، ساعت ۲۰:۳۳ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۲۴۷:
عرفا دید عارفانشون خیلی بالاتر ازاین حرفاس...
خوشا انان که الله یارشان بی...
محبوبه ذوالقدر در ۸ سال و ۲ ماه قبل، پنجشنبه ۶ اسفند ۱۳۹۴، ساعت ۲۰:۳۳ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴:
با سلام غزلهای سعدی یکی از دیگری زیباترند ولی گویا
این زیباترین و عاشقانه ترین غزلی است که تا به حال شنیده ام.
زهرا در ۸ سال و ۲ ماه قبل، پنجشنبه ۶ اسفند ۱۳۹۴، ساعت ۲۰:۳۰ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۶۸:
می شه معنی اش رو بگین
محبوبه ذوالقدر در ۸ سال و ۲ ماه قبل، پنجشنبه ۶ اسفند ۱۳۹۴، ساعت ۲۰:۱۹ دربارهٔ خاقانی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۱:
با سلام مجدد مصراع دوم بیت هفتم (ز زمانه) درست
است.(حرف "ز" افتاده است).
محبوبه ذوالقدر در ۸ سال و ۲ ماه قبل، پنجشنبه ۶ اسفند ۱۳۹۴، ساعت ۱۹:۵۷ دربارهٔ خاقانی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۱:
با سلام به نظر من مصراع اول مطلع غزل اشتباه است
و باید (ای قوی دل) باشد.
محمد حسین در ۸ سال و ۲ ماه قبل، پنجشنبه ۶ اسفند ۱۳۹۴، ساعت ۱۹:۰۲ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۴۱:
امام علی علیه السلام می فرماید: گروهی خدا را برای چشم داشت، می پرستند و این پرستش بازرگانان است. گروهی او را از روی ترس عبادت می کنند و این عبادت بردگان است، و گروهی او را سپاسمندانه می پرستند و این پرستش آزادگان است...
خیام و خیلی از بزرگانی این چنین بسیار غرق در عرفان شده بودند.من به شخصه اعتقادم آن است که یک فرد دانشمند نمیتواند داِئن الخمر باشد.چرا که راه دانش سرشار از ریاضت و سختیست.حال که این بزرگمرد در علوم بسیار عالم بود از فلسفه،نجوم،موسیقی،ریاضیات و ... آن هم در آن زمان و با آن امکانات محدود.واقعا او یک نابغه بود.خیام ابتدا علوم تجربی را قبول داشت اما در اواخر عمر به این نتیجه میرسد که در زیر شعرش را نوشتم:
هرگز دل من ز علم محروم نشد
کم ماند ز اسرار که معلوم نشد
هفتاد و دو سال فکر کردم شب و روز
معلومم شد که هیچ معلوم نشد
جالب است که نیوتن هم در اواخر عمر سخنانی مشابه خیام زد.
کشف حقایق هستی با عقل محدود ناممکن است.عشق دریای کرانه ناپدید کی توانش کرد شنا ای هشیار؟ خاصیت شراب مدهوشی است.شراب ما شراب انگور نیست.اینها مست می عشقند.حال برای اینکه الفاظ شعر قشنگ از آب دربیاید از واژه هایی چنین استفاده کرده اند.از روی ظاهر قضیه نباید استنتاج کرد
سمانه ، م در ۸ سال و ۲ ماه قبل، پنجشنبه ۶ اسفند ۱۳۹۴، ساعت ۱۶:۳۶ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۵۲:
جناب توفانی
احمد شاملو به سلیقه ی خود ابیات غزلهای حافظ را بر خلاف ترتیبِ نسخه های قدیم ، به دلخواه جا به جا کرده و معتقد است که نظم اشعار باید آنطور که او می گوید باشد
بدین قرار هر کس میتواند سلیقه ی شخصی خود را اعمال کند که حتماً با نظر شاعر منافات دارد
و این دست درازی ست به آثار بزرگان
شاد زی
عباس مشرف رضوی در ۸ سال و ۲ ماه قبل، پنجشنبه ۶ اسفند ۱۳۹۴، ساعت ۱۴:۳۵ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۹۶:
تفاوتهای جزئی در ضبط:
سر جانان ندارد هر که او را خوف جان باشد
به
سر جانان ندارد هر که او را بیم جان باشد
به جان گر صحبت جانان برآید رایگان باشد
به
به جان گر صحبت جانان بیابی رایگان باشد
ندارد با تو بازاری مگر شوریده اسراری
به
ندارد با تو بازاری مگر شوریده احوالی
پری رویا چرا پنهان شوی از مردم چشمم
به
پری رویا چرا پنهان شدی از مردم چشمم
گریزد دشمن از دشمن که تیرش در کمان باشد
به
گریز ِ دشمن از دشمن که تیرش در کمان باشد (یعنی آن گریزی که دشمن از دشمن تیردرکمان دارد)
جواد در ۸ سال و ۲ ماه قبل، پنجشنبه ۶ اسفند ۱۳۹۴، ساعت ۱۴:۳۰ دربارهٔ فیض کاشانی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۸:
مصرع دوم بیت 6 و مصرع اول بیت 7 اشکال وزنی دارند
سمانه ، م در ۸ سال و ۲ ماه قبل، پنجشنبه ۶ اسفند ۱۳۹۴، ساعت ۱۲:۰۱ دربارهٔ رهی معیری » ابیات پراکنده » بی‌نصیب:
برداشت دوستان از این بیت :
گوهری نیست به بازار ادب ور نه رهی
دامن دریا چون طبع گهرزایم نیست
چیست ؟
آَیا منظور رهی این است که : گوهرشناسی در دنیای ادب نمی بینم که خریدار گهر های من باشد ؟
ح. رهگذر در ۸ سال و ۲ ماه قبل، پنجشنبه ۶ اسفند ۱۳۹۴، ساعت ۱۱:۲۹ دربارهٔ رهی معیری » ابیات پراکنده » بی‌نصیب:
با درود و سپاس.
مصراع آخر از لحاظ وزنی مشکل دارد. الان متأسفانه دیوان رهی در دسترسم نیست که ببینم چه ضبط شده. لطفاً در صورت امکان، اصلاح فرمایید.
سمانه ، م در ۸ سال و ۲ ماه قبل، پنجشنبه ۶ اسفند ۱۳۹۴، ساعت ۱۱:۱۸ دربارهٔ پروین اعتصامی » دیوان اشعار » مثنویات، تمثیلات و مقطعات » شمارهٔ ۱۵ - اشک یتیم:
عبوری خان
ایرادی بر پروین نیست
شعرا از هم ایده میگیرند
ولی شعر پروین از پختگی ، روانی و زیبایی خاصی برخوردار است ، که چنین آفرینشی از انوری بر نیامده
شاد زی
سمانه ، م در ۸ سال و ۲ ماه قبل، پنجشنبه ۶ اسفند ۱۳۹۴، ساعت ۱۱:۰۹ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۷۷:
ببخشید
آرزوی امدن خردمندی چون برهمن را دارد
سمانه ، م در ۸ سال و ۲ ماه قبل، پنجشنبه ۶ اسفند ۱۳۹۴، ساعت ۱۱:۰۶ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۷۷:
هادی خان
مزاج دهر تبه شد در این بلا حافظ
کجاست فکر حکیمی و رای برهمنی
میگوید از ظلم تیمور لنگ روزگارمان سیاه شده
و ارزوی نجات دهنده ای خردمند ، خون برهمن را دارد
سمانه ، م در ۸ سال و ۲ ماه قبل، پنجشنبه ۶ اسفند ۱۳۹۴، ساعت ۰۲:۲۱ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب هشتم در آداب صحبت » حکمت شمارهٔ ۶:
نخیر سعدی عزیزم
سعدیا گرچه سخندان و مصالح گویی
به عمل کار برآید به سخندانی نیست