مبین در ۸ سال و ۳ ماه قبل، یکشنبه ۲۰ فروردین ۱۳۹۶، ساعت ۲۰:۰۷ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۴۱:
ارزو تا زمانی زیباست که بهش نرسین اگه رسیدین دیگه ارزو نیست پس انتظار بهشت زیبا تر از در بهشت بودنست
مبین در ۸ سال و ۳ ماه قبل، یکشنبه ۲۰ فروردین ۱۳۹۶، ساعت ۲۰:۰۴ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۴۱:
ارزو تا زمانی ز
غریب در ۸ سال و ۳ ماه قبل، یکشنبه ۲۰ فروردین ۱۳۹۶، ساعت ۱۹:۵۸ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۶:
عزیزان همایون کاظمی این شعرو بصورت اهنگ خونده فوق العاده است پیشنهاد میکنم گوش بدید
آرش در ۸ سال و ۳ ماه قبل، یکشنبه ۲۰ فروردین ۱۳۹۶، ساعت ۱۸:۰۴ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب اول در سیرت پادشاهان » حکایت شمارهٔ ۱۰:
دوستان در مورد نقش و یا معنی درند توضیح بفرمایند.
درویش و غنی بنده این خاک درند
و آنان که غنی ترند محتاج ترند
مجید در ۸ سال و ۳ ماه قبل، یکشنبه ۲۰ فروردین ۱۳۹۶، ساعت ۱۷:۵۰ دربارهٔ عراقی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۶۵:
واقعا بی نظیره این شعر,چند روز پیش بدون اراده شروع کردم به نوشتن با فضای همبن شعر....
بیژن در ۸ سال و ۳ ماه قبل، یکشنبه ۲۰ فروردین ۱۳۹۶، ساعت ۱۵:۵۵ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۹۷:
در بیت 6 صوفی کش درست است . صوفی وش یعنی چه ؟!( این کرشمه ساقی است که صوفی کش است )
بیژن در ۸ سال و ۳ ماه قبل، یکشنبه ۲۰ فروردین ۱۳۹۶، ساعت ۱۵:۴۶ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۹۷:
بهتر است که در بیت 8 بجای فضول نفس " فضول عقل " و در بیت 11 بجای دماغ معاشران " دماغ خرد معنبرکن " گذاشت . ( این عقل است که فضول است نه نفس )- و همین طور ( دماغ خرد را خوشبو کن )
مهناز ، س در ۸ سال و ۳ ماه قبل، یکشنبه ۲۰ فروردین ۱۳۹۶، ساعت ۱۵:۱۰ دربارهٔ وحشی بافقی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۲۶۹:
گرامی سام
وحشی سبب دوری و این قسم سخنها
آن نیست که ما هم نشنیدیم ، شنیدیم
به گمانم خیلی ساده به خود میگوید : علت دوری یار را ، گمان مبر که نمی دانم ، می دانم.
شاید برای همین دانستن ، از درِ یار پای کشیده و امید بریده
مانا باشی
بیژن در ۸ سال و ۳ ماه قبل، یکشنبه ۲۰ فروردین ۱۳۹۶، ساعت ۱۵:۰۵ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۷۲:
زیباتر خواهد بود اگر مصرع زیر را بجای : تا بو که..... بگذاریم :
تا کی به کام دل زلب لعل او رسیم
مرتضی neerci@gmail.com در ۸ سال و ۳ ماه قبل، یکشنبه ۲۰ فروردین ۱۳۹۶، ساعت ۱۴:۲۶ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۳۲:
یادش بخیر در اوج گرفتاری و اندوه به اعتکاف رفتم و طبق روال سالهای قبل تفال به حافظ که فرمودند:
به آب روشن می عارفی طهارت کرد علی الصباح که میخانه را زیارت کرد
خوشا نماز و نیاز کسی که از سر درد به آب دیده و خون جگر طهارت کرد
ندا در ۸ سال و ۳ ماه قبل، یکشنبه ۲۰ فروردین ۱۳۹۶، ساعت ۱۳:۴۲ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶۰۵:
باد اگر بر من اوفتد ببرد
که نماندست زیر جامه تنی
چه تصویری ساخته.
سام در ۸ سال و ۳ ماه قبل، یکشنبه ۲۰ فروردین ۱۳۹۶، ساعت ۱۳:۳۵ دربارهٔ وحشی بافقی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۲۶۹:
این شعر رو آقای امیر آرام هم خونده
لطفا یکی از دوستان معنای بیت آخر رو اگر می دونه بگه. یکی از دوستان مطلبی رو فرمودند. اما قانع نشدم.
با تشکر
بشیر رحیمی در ۸ سال و ۳ ماه قبل، یکشنبه ۲۰ فروردین ۱۳۹۶، ساعت ۱۰:۴۷ دربارهٔ بیدل دهلوی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۳:
بیت سوم:
به گردشخانه‌ی چرخیم حیران‌دانه‌ی چندی
غبار ما مگر بیرون برد زین آسیا ما را
این بیت به همین صورت، درست است. بیدل، چرخ را گردشخانه‌ای می‌بیند که ما در آن چون دانه‌های حیران و سرگردانیم. مصراع دوم هم آن را تأیید می‌کند که میگوید غبار ما مگر ما از این آسیا (گردشخانه‌ی چرخ) بیرون بکشد. از نگاه اسلوب معادله هم باید «گردشخانه» باشد نه «گرد شاخه».
بیژن در ۸ سال و ۳ ماه قبل، یکشنبه ۲۰ فروردین ۱۳۹۶، ساعت ۱۰:۳۶ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۶۰:
در این غزل باید اصلاحاتی انجام شود :
ای سرو باغ حسن .....
فرخنده باد طالع نازت .....
صوفی که باز توبه زمی کرده بود دوش
حافظ به خون دیده وضو ساخت گر چه نیست
ضمنا بیت 6 از حافظ نیست " دهان گاز " یعنی چه؟! .
انصافن در مقایسه کدام بهتر است ؟
مهدی پ در ۸ سال و ۳ ماه قبل، یکشنبه ۲۰ فروردین ۱۳۹۶، ساعت ۱۰:۳۱ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۳۱۰:
سلام. مات یعنی «ما تو را» یا «ما بر تو». اگر میگفت از ما سلام الله به این معنی بود که «سلام خدا از طرف ما» ، ولی سلام خدا از طرف ما بر چه کسی؟ بنابراین برای اینکه بگوید سلام خدا از طرف ما بر تو ، می گوید از مات سلام الله.
بیژن در ۸ سال و ۳ ماه قبل، یکشنبه ۲۰ فروردین ۱۳۹۶، ساعت ۰۹:۵۴ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۸:
در بیت اول عارف درست است نه "صوفی " - از نظر حافظ صوفی کج اندیش است و در همه اشعار او صوفیان آلوده خرقه اند و مستوجب آتش !
بشیر رحیمی در ۸ سال و ۳ ماه قبل، یکشنبه ۲۰ فروردین ۱۳۹۶، ساعت ۰۷:۵۳ دربارهٔ بیدل دهلوی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۲۲:
در مصراع نخست بیت هشتم، کلمه‌‌‌ی «ز» را به «از» اصلاح کنید.
خروش اهل جاه ز خفت ادراک می‌باشد
خروش اهل جاه از خفت ادراک می‌باشد
کمند در ۸ سال و ۳ ماه قبل، یکشنبه ۲۰ فروردین ۱۳۹۶، ساعت ۰۲:۲۰ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۳۵:
ذل اینجا به معنی مهربانی ست و با کسره اول خوانده میشود ، ذل با ضمه به معانی ست که کاملا با این بیت در تضاد است
ندا در ۸ سال و ۳ ماه قبل، یکشنبه ۲۰ فروردین ۱۳۹۶، ساعت ۰۱:۱۸ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۲۷۳:
ما به سلیمان خوشیم دیو و پری گو مباش
حسن تو از حد گذشت شیوه‌گری گو مباش
یاد این شعر سعدی افتادم که ما از تو به غیر تو نداریم تمنا
مهناز ، س در ۸ سال و ۳ ماه قبل، یکشنبه ۲۰ فروردین ۱۳۹۶، ساعت ۲۱:۵۰ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۶۰: