گنجور

حاشیه‌ها

 

مهرگیا یا مردم گیا گیاهیست که برای دلدادگی می جوشانند و البته میخوانند . قبا هم از فارسی میانه کباک است

امین کیخا در تاریخ ۴ فروردین ۱۳۹۲ ساعت ۱۵:۳۸ دربارهٔ گزیدهٔ غزل ۹


مصرع دوم ـ اینک من واینت سر
مصرع آخر ـ با یاد تو دگر سعدی …
از اساتید خواهشمندم اعلام نظر کنند

Anonymous در تاریخ ۴ فروردین ۱۳۹۲ ساعت ۱۵:۳۲ دربارهٔ غزل ۴۰۱


خرامش یا گذر با ناز لغتی زیبایست در شاهنامه به همراهی که میزبان برای مهمان میفرستد هم خرام امده است و ان وقتی ست که رستم خرامی برای اسفندیار میفرستد که ان خرام راه خانه رستم به اسفندیار بنمایاند بگذریم خواستم بگویم سالن های مانکن ها که لباس می پوشند و حاضر ان انها راخریداری میکنند pret a porter نام دارند به فرانسه شاید بشود انها را خوشخرام نام داد

امین کیخا در تاریخ ۴ فروردین ۱۳۹۲ ساعت ۱۵:۳۲ دربارهٔ گزیدهٔ غزل ۷


تردامنی دربرابر خشک دامنی به معنی ناپاکی اخلاقی است ولی شاعر با گردش توانمندانه در شعر معنی انرا به تری دامن بخاطر اشک گرفته و نه تری شوس

امین کیخا در تاریخ ۴ فروردین ۱۳۹۲ ساعت ۱۵:۲۳ دربارهٔ گزیدهٔ غزل ۵


استفاده زیبا از کسان به معنی مردمان و افراد دیده میشود

امین کیخا در تاریخ ۴ فروردین ۱۳۹۲ ساعت ۱۵:۱۷ دربارهٔ گزیدهٔ غزل ۴


فاق اینجا به معنی اصلی اش بکار رفته و ان گشادن دهان است و با فاژ فرانسه بمعنی بلعیدن همریشه است بقیه فاق ها به نظر میرسد در عربی از این فاق باشند البته پیشتر فاغ بوده شاید بهتر باشد در نگارش امروزش هم بازنگری کنیم

امین کیخا در تاریخ ۴ فروردین ۱۳۹۲ ساعت ۱۵:۱۰ دربارهٔ گزیدهٔ غزل ۲


فاق اینجا به معنی اصلی اش بکار رفته و ان گشادن دهان است و با فاژ فرانسه بمعنی بلعیدن همریشه است بقیه فاق ها به نظر میرسد در عربی از این فاق باشند

امین کیخا در تاریخ ۴ فروردین ۱۳۹۲ ساعت ۱۵:۰۸ دربارهٔ گزیدهٔ غزل ۲


۱/ شعر فردوسی نشان دهنده افکار اوست و در مورد شیعه و سنی بودن اون هیچ کس نمی تونه بگه چه بوده ولی مشخصه که به خلافای اربعه اعتقاد داشته و احترام براشون گذاشته و مهم خود شاهنامه هست که بخشی از ادبیات و فرهنگ ماست
۲/ در جواب دوست دیگر در مورد رافضی نبودن فردوسی درست هست ما قبل از صفویان حکومت شیعه ال بویه را داشتیم که هیچ لعنی بر خلفای اربعه نمی کرد و جالب است بغداد هم در اختیارشان بوده و هیچ حسینه ای هم درست نکرده اند و سینه زنی هم نداشتند

علی در تاریخ ۴ فروردین ۱۳۹۲ ساعت ۱۴:۲۲ دربارهٔ بخش ۷ - گفتار اندر ستایش پیغمبر


اگر استاد شهریار میدونست روزی خواننده ای میاد که به این زیبای شعرشو میخونه حتما به افتخارش یه غزل میگفت.
درور بر چاوشی افسانه ای

محمدرضا محمدی کیا در تاریخ ۴ فروردین ۱۳۹۲ ساعت ۱۳:۵۲ دربارهٔ غزل شمارهٔ ۷۷ - نالهٔ ناکامی


محسن چاوشی در آهنگ غلط کردم از ۳غزل وحشی ۸بیت گلچین کرده وبه بهترین شکل اجرا کرده است.بیت اول وسوم این غزل جزء آن ۸بیت است.
درود بی کران بر او

محمدرضا محمدی کیا در تاریخ ۴ فروردین ۱۳۹۲ ساعت ۱۳:۴۹ دربارهٔ غزل ۳۷۳


دورد بر چاوشی کبیر…

محمدرضا محمدی کیا در تاریخ ۴ فروردین ۱۳۹۲ ساعت ۱۳:۴۷ دربارهٔ غزل ۳۹۴


ویگن-شجریان و خیلی های دیگه یک هزارم صدای چاوشی رو ندارن-به والله که جانانم تویی تو!!!

محمدرضا محمدی کیا در تاریخ ۴ فروردین ۱۳۹۲ ساعت ۱۳:۴۶ دربارهٔ دوبیتی شمارهٔ ۱۴


آیییییییییییییی جانم محسن چاوشی

محمدرضا محمدی کیا در تاریخ ۴ فروردین ۱۳۹۲ ساعت ۱۳:۴۳ دربارهٔ دوبیتی شمارهٔ ۱۹۹


بخدا که هیچکس مثل محسن چاوشی نمیتونست اینطور غزل وحشی رو اجرا کنه-درور بر او…

محمدرضا محمدی کیا در تاریخ ۴ فروردین ۱۳۹۲ ساعت ۱۳:۳۵ دربارهٔ غزل ۲۶۹


از وقتی محسن چاوشی این شعر را اجرا کرده به شدت پیگیر اشعار مولانا هستم.درود بر چاوشی کبیر و بر مولانا

محمدرضا محمدی کیا در تاریخ ۴ فروردین ۱۳۹۲ ساعت ۱۳:۳۰ دربارهٔ غزل شمارهٔ ۱۸۲۷


با اجرای این شعر توسط محسن چاوشی عزیز افراد بسیاری آن را پیگیری کردند و با اشعار مولانا بیشتر آشنا شدند

محمدرضا محمدی کیا در تاریخ ۴ فروردین ۱۳۹۲ ساعت ۱۳:۲۷ دربارهٔ غزل شمارهٔ ۲۱۳۰


قضاوت کار سختیه،اما میشه بدون تخریب شاعر یه سری حدسایی زد.تا حالا شاید واسه هر مردی،پسری پیش اومده که به دوست هم جنسش علاقه ی زیاد داشته باشه.علاقه ی پاک و نیکو یعنی علاقه ای که از روی هوس نباشه…حالا اگه وحشی هم پسری،مردی رو دوست داشته چه عیبی داره گناه نیست مخالف اسلام هم نیست
حالا مثلا میشه حدس زد که وحشی اسم پسر رو برای رد گم کنی آورده باشه،یا یه رمزی باشه ما که اهل مکاشفه نیستیم که از وحشی بپرسیم اون معشوقت کی بوده آقای وحشی بافقی؟یا معصوم نیستیم که تشخیص بدیم.البته شعری که از مذکر برای مذکر گفته شده باشه به نظر بنده زیاد شگون نداره یعنی زشته،حالا شعری که برای مدح اماما میگند اون یه چیز دیگست…با این کار تفاوت داره. وحشی خودش هم قصیده برای معصومین داره.میشه حدس زد کسی که اماما رو مدح میکنه چطور میشه معشوقش مرد یا پسر باشه؟خب، مسلما این شخص باید از شخص امام حیا کنه…
خدایا همه ی ما رو ببخش با این قضاوت هامون ان شاءالله امام زمان می آید همه چی حل میشه…

مهدی در تاریخ ۳ فروردین ۱۳۹۲ ساعت ۲۲:۲۴ دربارهٔ شرح پریشانی


لت چهارم اخنر معنی ویژه ای نمی دهد شاید اختر باشد

امین کیخا در تاریخ ۳ فروردین ۱۳۹۲ ساعت ۱۷:۱۳ دربارهٔ غزل ۴


بد اموز یعنی کسی که خوب نمیاموزد بکار گیری کاملا هوشمندانه ای پیدا کرده است

امین کیخا در تاریخ ۳ فروردین ۱۳۹۲ ساعت ۱۷:۰۳ دربارهٔ غزل ۲


بسیار غزل زیباییه این غزل. دوستان فقط یک مساله، شما هم آیا در خوانش این شعر مثل من “هر کی” رو به صورت “هر که” می خونید؟

آیدین در تاریخ ۳ فروردین ۱۳۹۲ ساعت ۱۵:۴۴ دربارهٔ غزل شمارهٔ ۱۸۲۶


[صفحهٔ اول] … [۳۳۴۲] [۳۳۴۳] [۳۳۴۴] [۳۳۴۵] [۳۳۴۶] … [صفحهٔ آخر]