م عسگری در ۸ سال و ۳ ماه قبل، یکشنبه ۱۲ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۱۰:۵۱ دربارهٔ ناصرخسرو » دیوان اشعار » قصاید » قصیدهٔ شمارهٔ ۴۰:
مزگت کلیسیا نشدهاست، ای پسر، هگرز
گرچه به شهر همبر مزگت کلیسیاست
این است پند حجت وین است مغز دین
وارایش سخنش چو گشنیز و کرویاست
حامد عسگری در ۸ سال و ۳ ماه قبل، یکشنبه ۱۲ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۹:۱۱ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۴۱:
استاد شجریان این شعر رو به زیبایی هر چه تمامتر در برنامه خصوصی در نوشهر بهمراه مشکاتیان و موسوی در سال 60 اجرا کرده..دیوانه کنندس
کمال داودوند در ۸ سال و ۳ ماه قبل، یکشنبه ۱۲ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۳:۱۰ دربارهٔ ابوسعید ابوالخیر » رباعیات نقل شده از ابوسعید از دیگر شاعران » رباعی شمارهٔ ۶۴۰:
شب تابستانی ی تا ن خوش عزیز آن
بنده این رباعی را با دوستان به اشتراک گذاشتم وجمع این رباعی از 8356
nabavar در ۸ سال و ۳ ماه قبل، شنبه ۱۱ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۲۲:۴۹ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۱:
رضا خان
هست : در اشعار منتسب به حافظ ، شماره ی 18
رضا سامی در ۸ سال و ۳ ماه قبل، شنبه ۱۱ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۲۲:۴۲ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۱:
همین الان دیدم که در قسمت اشعار منتسب این غزل درج شده. و متعجبم که چطور با این همه سستی چنین غزلی را به حافظ منسوب می دارید.
علی احمدی در ۸ سال و ۳ ماه قبل، شنبه ۱۱ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۲۲:۳۴ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۲۴:
این شعر رو چه زیبا استاد علی اصغر شاهزیدی به همراهی استاد شهناز در یک اجرای خصوصی خونده.
اهنگی که کمتر شبیهش به گوش رسیده .
روح الله شفیعیان در ۸ سال و ۳ ماه قبل، شنبه ۱۱ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۲۰:۵۶ دربارهٔ سنایی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۲۵۴:
در بیت اول
مسلّم کن یعنی پیش فروش کن
آصف خراسانی در ۸ سال و ۳ ماه قبل، شنبه ۱۱ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۲۰:۴۸ دربارهٔ وطواط » قصاید » شمارهٔ ۷ - در ستایش افضلالدّین خاقانی:
قصیده فوق سروده ی مجیرالدین بیلقانی است که با 47 بیت در دیوان او موجوداست.مجیرشاگرد خاقانی بود و دردیوان خود چند قصیده به سبک خاقانی سروده است اگرچه همو در آخر خاقانی را هجوگفت.درنهایت سبک سرایش قصیده بالا با سبک وطواط بسیار متفاوت است.
آذرگشسب در ۸ سال و ۳ ماه قبل، شنبه ۱۱ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۱۸:۴۸ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۷۸:
رقم مغلطه بر دفتر دانش نزنیم(مثل زاهد)
سر حق بر ورق شعبده ملحق نکنیم( مثل صوفی)
بابک چندم در ۸ سال و ۳ ماه قبل، شنبه ۱۱ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۱۷:۱۴ دربارهٔ ناصرخسرو » سفرنامه » بخش ۱۵ - آمِد:
پوزش آمِتَ به جای آمَتَ...
بابک چندم در ۸ سال و ۳ ماه قبل، شنبه ۱۱ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۱۷:۱۲ دربارهٔ ناصرخسرو » سفرنامه » بخش ۱۵ - آمِد:
شاید که در اصل آماتای بوده؟ که به آمَتَ و بعد آمد تبدیل شده؟؟؟
آشوریان مادها را "ماتای" می خواندند...
بهنام در ۸ سال و ۳ ماه قبل، شنبه ۱۱ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۱۶:۳۳ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۷۴:
بیا کاین داوریها را به پیش داور اندازیم
داور عشقه در اینجا نه خدا. وگرنه نماینده اش(زاهد) بهتر میتونست قضاوت کنه.
بهنام در ۸ سال و ۳ ماه قبل، شنبه ۱۱ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۱۶:۲۹ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۷۴:
آقا جامعه اسلامی مهندسین هجوم آوردن اینجا.
یلدا در ۸ سال و ۳ ماه قبل، شنبه ۱۱ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۱۵:۴۷ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۲۱۹:
بادرود به محضر اساتید سخن
این شعر از کیست که هرجارا جستجو میکنی به نام حضرت مولانا ثبت شده الا گنجوروگنجور برای من سنداست برای اصالت اشعار
دنیا همه هیچ و اهل دنیا همه هیچ
فرخ مردان در ۸ سال و ۳ ماه قبل، شنبه ۱۱ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۱۵:۳۱ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۷۱:
توضیحات دوستان رو خوندم.
اما هر کاری میکنم نمیتونم بیت آخر رو به بقیه شعر بچسبونم. بعد از اونهمه تعریف و تکریم ضمنی و صریح از خود وعاشقانِ چون خود، یهو حافظ خودش رو "گداهمت"و "بیگانه نهاد" بخونه که صفاتی صددرصد منفی هستن؟!
انگار یه کسه دیگه به شیطنت این بیت رو به آخر شعر اضافه کرده باشه.
حسین در ۸ سال و ۳ ماه قبل، شنبه ۱۱ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۱۲:۵۷ دربارهٔ سعدی » مواعظ » قطعات » شمارهٔ ۲۰۶:
شنیدهام که فقیهی به دشتوانی گفت*
که هیچ خربزه داری رسیده؟ گفت آری
ازین طرف دو به دانگی گر اختیار کنی
وزان چهار به دانگی قیاس کن باری
سؤال کرد که چندین تفاوت از پی چیست
که فرق نیست میان دو جنس بسیاری
بگفت از آنچه* تو بینی حلال ملک منست
نیامدست به دستم به وجه آزاری
وزان دگر پسرانم به غارت آوردند
حرام را نبود نزد شرع* مقداری
فقیه گفت حکایت دراز خواهی کرد
ازین حرامترت هست ده* به دیناری؟
فرخ مردان در ۸ سال و ۳ ماه قبل، شنبه ۱۱ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۱۲:۵۰ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۶۷:
@خسرو
میشه گفت ندیم به معنی همنشین هست و معنی درست میشه. اما من یکی دیگه رو دارم:
در بیت سوم مصراع اول، منظور تف کردنه؟! شاید به ضرورت وزن حافظ بجای مثلا "دست" مجبور شده "لب" رو بیاره. در اونصورت هم اصلا "جرعه فشاندن بر کسی "یعنی چی؟ عجبین غریبا!
رستار در ۸ سال و ۳ ماه قبل، شنبه ۱۱ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۹:۴۷ دربارهٔ شیخ بهایی » دیوان اشعار » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۹:
سلام
کلام تو ، حال تو ، وضعیت مالی تو ، شادی یا افسردگی ، نوع نگاه تو به دیگران و جهان ، ارتباط تو چه با همسر با فرزند با همکار و ...، همه اینها نتیجه درون توست نتیجه افکار و احساس توست
به نظر من همین دوبیت کافی است برای اثبات بزرگی شیخ بهایی
طهمورث جواهری در ۸ سال و ۳ ماه قبل، شنبه ۱۱ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۸:۲۹ دربارهٔ عطار » تذکرة الأولیاء » بخش ۷۱ - ذکر حسین منصور حلاج قدس الله روحه العزیز:
اعرض سلام
درسایت ویکی شیعه وابسته به مجمع جهانی اهل بیت که به هشت زبان مختلف انتشار می یابد درمورد منصور حلاج چنین آمده
حسین بن منصورمشهور به حلاج از عارفان وصوفیان جهان اسلام است وبعد از یک مقدمه کوتاه اسامی برخی از حکما وفیلسوفانی که حلاج را تحسین کرده و اورا ستوده اند به این شرح نام می برد حواجه نصیرالدین طوسی. قاضی نورالله شوشتری. ملاصدرای شیرازی. قاضی سعید قمی. علامه طباطبایی
وجالب اینکه به فرمان امام زمان درکتاب بحارالانوار هم اشاره شده ولی توضیحی وجود ندارد که بزرگان مذکور و خود سایت ویکی شیعه چرا خلاف فرمان عمل نموده اند واز طرف دیگر مشخص است معرفی منصور به عنوان عارف وصوفی جهان اسلام یعنی اعتقادنداشتن به صحت فرمان لعن ونفرین.
ک.مهدیان در ۸ سال و ۳ ماه قبل، یکشنبه ۱۲ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۱۱:۴۷ دربارهٔ شیخ بهایی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۴: