صادق دولتی در ۷ سال و ۱۰ ماه قبل، سهشنبه ۸ خرداد ۱۳۹۷، ساعت ۲۳:۵۵ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۱۲:
این کار با صدای استاد شجریان در کاست کنج قناعت هم شنیدنیست
نادر.. در ۷ سال و ۱۰ ماه قبل، سهشنبه ۸ خرداد ۱۳۹۷، ساعت ۲۱:۳۶ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۱۰۴:
برای یک دل موجود گشت هر دو جهان..
نادر.. در ۷ سال و ۱۰ ماه قبل، سهشنبه ۸ خرداد ۱۳۹۷، ساعت ۲۱:۰۵ دربارهٔ عطار » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۹:
اگر بالغ شوی ظاهر ببینی..
حسین،۱ در ۷ سال و ۱۰ ماه قبل، سهشنبه ۸ خرداد ۱۳۹۷، ساعت ۲۰:۲۸ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر سوم » بخش ۱۸۷ - جواب گفتن عاشق عاذلان را و تهدیدکنندگان را:
حملهٔ دیگر بمیرم از بشر
تا بر آرم از ملایک پر و سر
وز ملک هم بایدم جستن ز جو
کل شیء هالک الا وجهه
بار دیگر از ملک قربان شوم
آنچ اندر وهم ناید آن شوم
اکثر انسانها حتی جسارت دور ریختن لباسهایی که مدتهاست بدون استفاده در کمدهایشان آویخته شده را ندارند، بعد از آنها توقع داریم که باورهای غلطی را که قرن هاست در ذهنشان زنجیر شده است به راحتی کنار بگذارند و دور بریزند! "جهل" نرمترین بالشی ست که بشر میتواند سر خود را بگذارد و آرام بخوابد!
گاندی
حسین،۱ در ۷ سال و ۱۰ ماه قبل، سهشنبه ۸ خرداد ۱۳۹۷، ساعت ۱۹:۲۹ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۴۱:
رقصی چنین میانه ی میدانم آرزوست
بیا مطالعه کنیم، بیا برقصیم، این دو تفریحاتی هستند که به دنیا ضرری نمی رسانند.
ولتر
حسین،۱ در ۷ سال و ۱۰ ماه قبل، سهشنبه ۸ خرداد ۱۳۹۷، ساعت ۱۹:۲۰ دربارهٔ خیام » ترانههای خیام به انتخاب و روایت صادق هدایت » دم را دریابیم [۱۴۳-۱۰۸] » رباعی ۱۳۹:
تمام حقایق بزرگ در ابتدا کفر محسوب میشوند، سپس به سخره گرفته شده و در نهایت، بهعنوان امری بدیهی پذیرفته میشوند
جرج برنارد شاو (نویسندۀ نامدارِ ایرلندی)
شاعری خسته در ۷ سال و ۱۰ ماه قبل، سهشنبه ۸ خرداد ۱۳۹۷، ساعت ۱۸:۵۱ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۷۲۵:
شاهین نجفی در آهنگ نگفتمت نرو به شکلی دیگر این قصه را بازگو کرده، شنیدنش خالی از لطف نیست هرچند که شعر کلا بازنویسی شده به روایت ایشان و نمیتوان آن را در قسمت معرفی آهنگ آورد.
nabavar در ۷ سال و ۱۰ ماه قبل، سهشنبه ۸ خرداد ۱۳۹۷، ساعت ۱۶:۳۹ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۴۴:
حکایت قاضی و خدا از عبید زاکانی
شخصی به دارالحکومه رفت
و گفت : از کسی پولی طلب دارم
و او پس نمی دهد
گفتند آیا شاهدی هم داری؟
گفت : خدا
گفتند : کسی را معرفی کن
که قاضی او را بشناسد
بیگانه در ۷ سال و ۱۰ ماه قبل، سهشنبه ۸ خرداد ۱۳۹۷، ساعت ۱۵:۳۷ دربارهٔ صائب » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۲۱۲:
فوق العاده بود...
محسن غفوری در ۷ سال و ۱۰ ماه قبل، سهشنبه ۸ خرداد ۱۳۹۷، ساعت ۱۵:۱۳ دربارهٔ خاقانی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۲۰:
واژه ی دستخون در مصرع اول واژه ای هست که در قمار به کار میرفته است بدین صورت که اگر قمار باز تمام دارایی اش را از دست میداد "دستخون میزد" یعنی از جان و خونش مایه میگذاشت و با جان خودش بازی میکرد
محمد علی لطفی در ۷ سال و ۱۰ ماه قبل، سهشنبه ۸ خرداد ۱۳۹۷، ساعت ۱۲:۲۳ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر پنجم » بخش ۱۶۹ - خنده گرفتن آن کنیزک را از ضعف شهوت خلیفه و قوت شهوت آن امیر و فهم کردن خلیفه از خندهٔ کنیزک:
.......گویا حتی برای ادامه حکومتش ؟ و جایگزینی و تولید ولیعهد مجبور شد که از برادر ش کمک بگیرد! و ادامه حکومت دهد!.آیا شهوت شکلهای متفاوتی ندارد؟!..گویا آقای آغا محمد خان قاجار اهل کتاب و قلم و مطالعه نیز بود و به نوعی از "روشنفکرنماها ی زمان خودش محسوب میشد، پناه بر خدا میبریم.
محمد علی لطفی در ۷ سال و ۱۰ ماه قبل، سهشنبه ۸ خرداد ۱۳۹۷، ساعت ۱۲:۱۰ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر پنجم » بخش ۱۶۹ - خنده گرفتن آن کنیزک را از ضعف شهوت خلیفه و قوت شهوت آن امیر و فهم کردن خلیفه از خندهٔ کنیزک:
به یاد تشکیل دادن حرمسرا ی مفصل، هم از نظر کیفی و هم از نظر کمی توسط آقای آغا محمد خان قاجار افتادم که با وجود ناتوانی کامل جنسی و اخته شدن توسط نسلهای قبلی انتقام کم کاریها ! و ناتوانیهایش را از ملکه های ! حرمسرا و مردم کرمان گرفت؟.آیا نوعی پیروی از مد و فشن و "بروز شدن"! و جهت حفظ "افکار عمومی "دموکراسی !"و "سنن " و "ریا"! و "احترام به نظرات عمومی"؟ نبوده است که انواعش در هر زمان و مکان مشهود است و بعضآ دال بر روشنفکری و تمدن و پیشرفت تلقی میشود؟!.
محمد علی لطفی در ۷ سال و ۱۰ ماه قبل، سهشنبه ۸ خرداد ۱۳۹۷، ساعت ۱۱:۵۵ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر پنجم » بخش ۱۶۵ - ایثار کردن صاحب موصل آن کنیزک را بدین خلیفه تا خونریز مسلمانان بیشتر نشود:
با سلام و تشکر، آیا جناب مولوی اهمیت زمان و مکان را در رویدادها نخواسته است بیان کند؟!.آیا "واقعیات " و حتی "حقایق"را جدای از زمان و مکان میتوان قضاوت کرد؟.آیا اهتمام فضاهای مجازی در به قضاوت کشاندن وقایع ،جدای از زمان و مکان نمیباشد؟!.گویا تفاوت "واقعیت و "حقایق"را "را بیشتر در ابیات مولوی میتوان مشاهده کرد.
رسول در ۷ سال و ۱۰ ماه قبل، سهشنبه ۸ خرداد ۱۳۹۷، ساعت ۱۱:۴۱ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۵۱:
سلام
من جایی خوندم که این غزل مربوط به سال 786 ه ق هست و مربوط به اختلاف بین سلطان زین العابدین پسر شاه شجاع با عمویش سلطان بایزید می باشد که نهایتا با صلح بین آن دو خاتمه یافت و در بازگشت شاه زین العابدین به شیراز حافظ این غزل را سروده
برگ بی برگی در ۷ سال و ۱۰ ماه قبل، سهشنبه ۸ خرداد ۱۳۹۷، ساعت ۰۹:۴۰ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر دوم » بخش ۲ - هلال پنداشتن آن شخص خیال را در عهد عمر رضی الله عنه:
موی کژ چون پرده گردون بود
چون همه اجزات کژ شد چون بود ؟
نادر.. در ۷ سال و ۱۰ ماه قبل، سهشنبه ۸ خرداد ۱۳۹۷، ساعت ۰۸:۴۰ دربارهٔ عطار » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۸۲۹:
ز شوق، جملهٔ ذرات در سفر....
نادر.. در ۷ سال و ۱۰ ماه قبل، سهشنبه ۸ خرداد ۱۳۹۷، ساعت ۰۸:۳۳ دربارهٔ عطار » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۷۰:
بی دلی و بی قراری..
هم مدام امیدواری...
کمال داودوند در ۷ سال و ۱۰ ماه قبل، سهشنبه ۸ خرداد ۱۳۹۷، ساعت ۰۵:۰۵ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۸۵:
روحت شاد
جمع این رباعی از 13347
امیرعلی در ۷ سال و ۱۰ ماه قبل، سهشنبه ۸ خرداد ۱۳۹۷، ساعت ۰۲:۳۱ دربارهٔ ابوسعید ابوالخیر » رباعیات نقل شده از ابوسعید از دیگر شاعران » رباعی شمارهٔ ۲۱۷:
چقدر این شعر مصداق امروز هست ... دوران وارونگی ارزشی جامعه
وصال در ۷ سال و ۱۰ ماه قبل، چهارشنبه ۹ خرداد ۱۳۹۷، ساعت ۰۰:۰۴ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۲۱۴: