وحید در ۷ سال و ۹ ماه قبل، یکشنبه ۳۰ اردیبهشت ۱۳۹۷، ساعت ۰۹:۴۷ دربارهٔ ظهیر فاریابی » غزلیات » شمارهٔ ۲:
گنجور عزیزم دوباره سلام
مصرع
سرِ خُم را بگشاد و در غم را بست
ایراد وزنی داره
لطفا اصلاحش کن
سرِ خُم را بگشاد و در غم را "در" بست
سپاس
روزبه در ۷ سال و ۹ ماه قبل، یکشنبه ۳۰ اردیبهشت ۱۳۹۷، ساعت ۰۵:۵۰ دربارهٔ کمالالدین اسماعیل » رباعیات » شمارهٔ ۳۸:
مصرع دوم نخست درست می باشد.
حسین توفیقی در ۷ سال و ۹ ماه قبل، یکشنبه ۳۰ اردیبهشت ۱۳۹۷، ساعت ۰۵:۰۴ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۰۶:
با توجه به جسم انسان، بین "ساعد" و "ساق" مراعات نظیر آشکاری وجود دارد.
علی در ۷ سال و ۹ ماه قبل، یکشنبه ۳۰ اردیبهشت ۱۳۹۷، ساعت ۰۴:۴۹ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۲ - عاشق شدن پادشاه بر کنیزک رنجور و تدبیر کردن در صحت او:
احتمالأ با توجه به شروع داستان که می فرماید خود حقیقت نقد حال ماست آن منظور از دختر کنیزک سالک و پادشاه خداوند و حکیم الهی پیر خرابات و جوان عاشق نفس یا خواسته های دنیوی و طبیبان مدعی پیران جعلی و دروغین است
محمدتقی عارفیان در ۷ سال و ۹ ماه قبل، یکشنبه ۳۰ اردیبهشت ۱۳۹۷، ساعت ۰۴:۰۶ دربارهٔ سلمان ساوجی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۳۱:
اصلاحیه:
چو باد راهروی صبحخیز میخواهم
که نالۀ سحر من به گوش یار برد
محمدتقی عارفیان در ۷ سال و ۹ ماه قبل، یکشنبه ۳۰ اردیبهشت ۱۳۹۷، ساعت ۰۴:۰۵ دربارهٔ سلمان ساوجی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۳۱:
مصرع دوم بیت دوم نادرست است و جاافتادگی دارد؛ این جاافتادگی را از مشکل وزنی آن میتوان دریافت.
درستش این است:
چو باد راهروی صبحخیز میخواهم
که نالۀ سحر من گوش یار برد
ن،ن در ۷ سال و ۹ ماه قبل، یکشنبه ۳۰ اردیبهشت ۱۳۹۷، ساعت ۰۰:۵۶ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۸۶:
گمان کنم احداق از ریشه ی حدیقه با جمع حدایق باشد به مانای باغ و بستان
رضا در ۷ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۲۹ اردیبهشت ۱۳۹۷، ساعت ۲۳:۳۱ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۰۲:
ظاهرا* در برابر واژه «سلمی» در واژهنامه دهخدا ذکر شده است که:
سلمی . [ س َ ما ] (اِخ ) از عرایس عرب . زنی معشوقه در عرب و مجازاً، هر معشوق را گویند. (غیاث )
یاسین در ۷ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۲۹ اردیبهشت ۱۳۹۷، ساعت ۲۳:۰۶ دربارهٔ جامی » هفت اورنگ » سبحةالابرار » بخش ۸۰ - حکایت آن پیر خارکش که از خار خواریش گل عزت می گشاد و جوان رعناوش که گل عزتش بوی خواری می داد:
بیت دهم جای مصراع ها درست است و در واقع زیبایی معنی به همین است و کتاب فارسی پایه هشتم رو هم که یکی از دوستان به آن اشاره کرده بودند باید بگم که این کتاب ها اصلا ملاک نیستند چون بسیاری از بیت ها حذف می شوند و یا حتی در آنها تغییر ایجاد میشود
علی محمدی در ۷ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۲۹ اردیبهشت ۱۳۹۷، ساعت ۲۲:۳۰ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۴۱:
با احترام به همه نظرات به زعم بنده در مصراع اخر جناب خیام از دو جهان گفته اند پس شخصی که به معاد اعتقاد دارد را نمیشود بی دین فرض کرد.
بهزاد قربانی در ۷ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۲۹ اردیبهشت ۱۳۹۷، ساعت ۲۱:۲۳ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۷۰۷:
امان از دست مردمانی که کم مانده است مولانا را کافر بداند تا فقط او را مال خویش کنند و بگویند مولانا هم نظر با ما بوده . امان از دست آن هایی که حتی طاقت اعتراف این را ندارند که در چندین هزار بیت مولانا یک بیت هم در مقام حسین سروده باشد . امان از مردمانی که میخواهند همه چیز را مال خود کنند .
Siah۱۹۸۴ در ۷ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۲۹ اردیبهشت ۱۳۹۷، ساعت ۲۱:۰۵ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۱۵۰:
چون باده و می خواب حرام است حرام...!!
Siah۱۹۸۴ در ۷ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۲۹ اردیبهشت ۱۳۹۷، ساعت ۲۱:۰۲ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۱۶۳:
تو خالق مطلقی و من مخلوقم...؟؟؟!!
بابک در ۷ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۲۹ اردیبهشت ۱۳۹۷، ساعت ۲۰:۲۶ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۵۹۱:
مصرع اول اشکال داره، درستش اینه: "جانا بی تو قرار نتوانم کرد"
حسن ک در ۷ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۲۹ اردیبهشت ۱۳۹۷، ساعت ۱۹:۱۶ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۵۹:
به هواداری او ذره صفت رقص کنان
تا لب چشمه خورشید درخشان بروم
این بیت به چه معنیه؟
امیر اصغری در ۷ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۲۹ اردیبهشت ۱۳۹۷، ساعت ۱۸:۴۵ دربارهٔ خاقانی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۸:
مار از آن کس که "مار افسای" است...
امیر اصغری در ۷ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۲۹ اردیبهشت ۱۳۹۷، ساعت ۱۸:۴۴ دربارهٔ خاقانی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۸:
بیت چهارم؛
"پایست"، از مصدر پایستن
۷ در ۷ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۲۹ اردیبهشت ۱۳۹۷، ساعت ۱۸:۳۷ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۸۶:
احداق در بیت دوم جمع حدقه است که سیاهی و مردمک چشم است.
در فارسی حدقه به معنی کاسه چشم است.
و این آهوی شیرازی مرا با چشمان سیاهش گرفتار کرد
اگر اشتباه نکنم یسبینی از ریشه سب است یعنی نفرین و گرفتار شدن
بیتا در ۷ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۲۹ اردیبهشت ۱۳۹۷، ساعت ۱۸:۳۱ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۹۸۷:
این که هرکسی نظر متفاوتی در مورد شعر مینویسه از قوی بودن شعر و شاعر است ولی به نظر من درباره شمس نوشته شده
وحید در ۷ سال و ۹ ماه قبل، یکشنبه ۳۰ اردیبهشت ۱۳۹۷، ساعت ۱۰:۲۰ دربارهٔ کمالالدین اسماعیل » غزلیات » شمارهٔ ۱۰۶: