پوریا در ‫۷ سال و ۶ ماه قبل، دوشنبه ۷ اسفند ۱۳۹۶، ساعت ۱۹:۲۳ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۱۱:

کاش بزرگی معانی ابیات سخت اشعار گنجور را مینوشت تا لذت بیشتری ببریم

رهام در ‫۷ سال و ۶ ماه قبل، دوشنبه ۷ اسفند ۱۳۹۶، ساعت ۱۸:۵۷ دربارهٔ رودکی » قصاید و قطعات » شمارهٔ ۱۱۳:

بسیاربسیار زیبا

برگ بی برگی در ‫۷ سال و ۶ ماه قبل، دوشنبه ۷ اسفند ۱۳۹۶، ساعت ۱۸:۲۷ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۸۴۵:

دوست گرامی ، این حقیر هم همانند شما اینجا میهمان مولانا هستم به منظور یافتن پاسخ برای پرسشهای خود و بهره بردن از این دریای معنوی ، همین طور که سایرین . چرا که همه از یک جنس هستبم لیکن اگر ذره ای پیشرفت کرده بودم اینگونه موجب رنجش شما نمی شدم و به همین دلیل از شما و حضرت مولانا تقاضای بخشش دارم .اما در مورد فرموده آخر شما هیچ گونه قضاوتی ندارم و با شما جدل نمیکنم زیرا از نظر حضرت مولانا یکی دیگر از من های ذهنی (باور من و اعتقاد من) میباشد که باید قربانی شود . البته که هر انسانی باور و اعتقاد شخصی اش با ارزش و قابل محافظت میباشد لیکن عدم پافشاری و ارائه عدله بمنظور باوراندن به دیگران قربانی کردن آین من ذهنی میباشد همینطور که ( علم من ) هم از من های ذهنی هست که باید به مسلخ برده شود .
موفق و پیروز باشید

امیر در ‫۷ سال و ۶ ماه قبل، دوشنبه ۷ اسفند ۱۳۹۶، ساعت ۱۷:۲۳ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۹:

میشه تا بیت 7 رو معنی کنید

هموطن در ‫۷ سال و ۶ ماه قبل، دوشنبه ۷ اسفند ۱۳۹۶، ساعت ۱۷:۰۱ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب اول در سیرت پادشاهان » حکایت شمارهٔ ۱۰:

سلام
به نظر می رسد که
بنی آدم اعضای یک پیکر باشند تا اینکه اعضای یکدیگر.
از نظر منطقی و کارکرد بین اعضای یک جامعه و تشبیه آن به اعضای بدن - با شرط اینکه هر شخص، داراری هویت واحد هم باشد - منطق چنین حکم می کند که اعضای یک پیکر باشیم نه اینکه اعضای هم باشیم

گلادیاتور در ‫۷ سال و ۶ ماه قبل، دوشنبه ۷ اسفند ۱۳۹۶، ساعت ۱۵:۴۸ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۲:

در نسخه خطی امان نامه دو بند مانده به آخر این بیت آمده است :
تا لعل تو باده بر لبم ریخت شیرینی شور تو بر انگیخت
مستانه به بوسه ای درآمیخت
این جام ، لب است یا شراب است

رهام در ‫۷ سال و ۶ ماه قبل، دوشنبه ۷ اسفند ۱۳۹۶، ساعت ۱۴:۴۸ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » پادشاهی اسکندر » بخش ۴۷:

بیت آخر فریاد میزنه که من الحاقی هستم

محسن در ‫۷ سال و ۶ ماه قبل، دوشنبه ۷ اسفند ۱۳۹۶، ساعت ۱۴:۳۳ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۵۲:

جناب محمد...صرف نظر از انتقادی که به فینگلیش نویسی شما وارد است ، باید گفت این درست نیست که طرز فکر خودتان را به خیام تعمیم میدهید...خیام یک متفکر است صرف نظر از القابش ، کسی که در باب این جهان ساعت ها به فکر پرداخته ، او جهان را هیچ میداند و زندگی دنیا را چیزی با ارزش نمیداند...حال آیا میشود که اینگونه فردی ، کلیت جهان را هیچ دانسته اما برای جزییات آن ارزشی بسیار قایل باشد؟! اتفاقا وقتی که "می" را در اینجا به همان معنی واقعی اش تفسیر کنیم ، بسیار بیشتر به شخصیت خیام نزدیک است ، تا اینکه این می را شراب عرفانی بدانیم و ... خیام اساسا صریح می سراید...شما بهتر است به جای آدرس دادن کتابی دیگر از خیام ،چند دقیقه ای وقت گذاشته و سری به اشعار دیگر این بزرگ مرد بزنید...این درست نیست که باور های خشکیده ی خودتان را در اشعار خیام میجویید ، و از هر طریقی در پی آن باشید که خیام را پیرو عقاید خود معرفی کنید...عقایدی که جنابعالی میفرمایید در اشعار خیام نیست...امیدوارم در راه یافتن شاعری با عقایدی همسو با عقاید خودتان موفق باشید...اما مطمین باشید آن شخص خیام نیست....البته سیاستتان در حاشیه نویسی آنچنان هم ضعیف نبود ، مخالفان نظر خود را چشم بسته ، جاهل و نادان و مفسد معرفی میکنید...اما فکر نمیکنم دیگر در عصر جدید برای چنین طرز فکر هایی ، جایگاهی وجود داشته باشد...حیف است که در حاشیه ی این چنین اشعاری ، چنین نوشته هایی از امثال شما وجود داشته باشد.....سرسبز و خرم باشید

امین در ‫۷ سال و ۶ ماه قبل، دوشنبه ۷ اسفند ۱۳۹۶، ساعت ۱۳:۵۹ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۳:

آیی ای که بر گرد پیاله هست مقیم چیست ؟

محسن در ‫۷ سال و ۶ ماه قبل، دوشنبه ۷ اسفند ۱۳۹۶، ساعت ۱۳:۴۸ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۶۳:

ز جور چرخ چو حافظ به جان رسید دلت
به سوی دیو محن ناوک شهاب انداز
درین بیت حافظ برای فرار از غم و اندوه متوصل به زور شده و دست مایه اش آیه ی قرآن ، که به سوی لشگر غم سنگ آسمانی {شهاب ثاقب } پرتاب کند ، همان سنگی که مقرر است به سوی شیطان پرتاب شود
غم را معادل شیطان دانسته

Raのℳan.k در ‫۷ سال و ۶ ماه قبل، دوشنبه ۷ اسفند ۱۳۹۶، ساعت ۱۳:۲۶ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۰۵:

فکر میکنم مصراع دوم بیت دوم صحیح نوشته شده با توجه به اینکه مصراع قبلی (فِرستی) استفاده شده مصراع دوم (بیابی )معنی صحیح تری داره .. به این صورت که یافتن بهتر از اینه که واست فرستاده بشه ...

nabavar در ‫۷ سال و ۶ ماه قبل، دوشنبه ۷ اسفند ۱۳۹۶، ساعت ۱۳:۲۵ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۶۳:

شهاب سنگ ، شهاب ثاقب
زمانی که یک سنگ آسمانی به جَو زمین برخورد می کند ، در اثر سرعت زیاد ، تأثیرات شیمیایی ، فشار ،اصطکاک و عوامل دیگر به صورت گلوله ای اتشین به نظر می آید . و گاهی به زمین برخورد می کند و گودالی ایجاد می شود . زمین شناسان از این گوی های آذرین در علوم مختلف کیهان شناسی استفاده می کنند

شیرین در ‫۷ سال و ۶ ماه قبل، دوشنبه ۷ اسفند ۱۳۹۶، ساعت ۱۰:۴۲ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶۵۵:

بیت آخر را جا انداخته اید:
چون طلعت شمس الحق تبریز بدیدید
خود را نگران گل و گلزار مدارید

اردشیر در ‫۷ سال و ۶ ماه قبل، دوشنبه ۷ اسفند ۱۳۹۶، ساعت ۰۹:۴۷ دربارهٔ رهی معیری » غزلها - جلد سوم » کوی رضا:

واقعاً جناب علیرضا افتخاری این شعر را در تصنیف سرو سیمین به زیباترین وجه أجرا فرموده اند که زیبایی شعر رو به غایت رسانده اند، توصیه میکنم به همه ی عزیزان أهل ذوق،و دوستداران شعر رهی ، شنیدن این تصنیف را.

سید کاظم در ‫۷ سال و ۶ ماه قبل، دوشنبه ۷ اسفند ۱۳۹۶، ساعت ۰۸:۰۳ دربارهٔ پروین اعتصامی » دیوان اشعار » مثنویات، تمثیلات و مقطعات » شمارهٔ ۱۵۹ - نهال آرزو:

سلام علیکم بیت دوم ظاهرا(باغبانا )صحیح است

حمید ۵۶ در ‫۷ سال و ۶ ماه قبل، دوشنبه ۷ اسفند ۱۳۹۶، ساعت ۰۷:۴۳ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۴۲:

آه خداوند! این زبانِ اشرفِ مخلوقات است در پرستشِ تو!

متین در ‫۷ سال و ۶ ماه قبل، دوشنبه ۷ اسفند ۱۳۹۶، ساعت ۰۴:۲۵ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۳۰۹:

این شعر رو محسن نامجو هم در ترانه‌ای با نام "من مست" خونده ولی توی لیست گنجور اصلا اونو پیدا نکردم!

دکتر محسن امینی یگانه در ‫۷ سال و ۶ ماه قبل، دوشنبه ۷ اسفند ۱۳۹۶، ساعت ۰۲:۳۹ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۶۰۵:

لطفا برای درک معنی و تفسیر این غزل زیبا به کانال مولانا dr.aminiy_مراجعه نمایید

صدف در ‫۷ سال و ۶ ماه قبل، دوشنبه ۷ اسفند ۱۳۹۶، ساعت ۰۲:۳۸ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر دوم » بخش ۸۸ - شکایت گفتن پیرمردی به طبیب از رنجوریها و جواب گفتن طبیب او را:

با عرض سلام خدمت دوستان
من با سخن آقای سید حبیب موافقم وا این بیت که:
کعبه یک سنگ نشانست که ره گم نشود
حاجی احرام دگر بند ببین یار کجاست
مسئله اصلی یار( خداوند) است

nabavar در ‫۷ سال و ۶ ماه قبل، دوشنبه ۷ اسفند ۱۳۹۶، ساعت ۰۲:۳۴ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۶۳:

حافظ قول قرآن را مورد نظر داشته که میگوید :
شهان سنگها تیرهایی از طرف فرشتگان به سوی شیطان هستند
ز جور چرخ چو حافظ به جان رسید دلت
به سوی دیو محن ناوک شهاب انداز
...
وَلَقَدْ زَیَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْیَا بِمَصَابِیحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُومًا لِلشَّیَاطِینِ وَأَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابَ السَّعِیرِ ﴿5﴾