۸ در ۷ سال و ۴ ماه قبل، سهشنبه ۲۴ مهر ۱۳۹۷، ساعت ۲۱:۰۷ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۹۶:
امید گرامی
سپاسگزارم اگر نام و نشانی دانشگاهی که ایشان در آن ادبیات و تا ریخ تدریس می فرمایند ، مرحمت نمایید.
حبیب الله خاوری در ۷ سال و ۴ ماه قبل، سهشنبه ۲۴ مهر ۱۳۹۷، ساعت ۲۰:۵۸ دربارهٔ مهستی گنجوی » رباعیات » رباعی شمارۀ ۵۷:
در نیم بیت اول بگذشت پریر به صد ناله ودرد احتمالا درست میباشد
حمید در ۷ سال و ۴ ماه قبل، سهشنبه ۲۴ مهر ۱۳۹۷، ساعت ۱۹:۱۴ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۳۰:
اگر به باده مشکین دلم کشد شاید
که بوی خیر ز زهد ریا نمیآید
کنایه ای است بسیار سنگین به ریاکاران مذهبی
اگر من هوس می معطرمیکنم شاید به خاطر این است که شما ریاکارید
اگر شما ریا کار نبودید من هم به راه خطا نمیرفتم .
نتیجه : گناه من هم تقصیر شماست
۷ در ۷ سال و ۴ ماه قبل، سهشنبه ۲۴ مهر ۱۳۹۷، ساعت ۱۷:۲۰ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۷:
اگر خور مستقیم نتابد و به سوی دیگر مایل شود فصل خزان و زمستان آغاز میشود و ابرهای تیره مهتاب را نیز میپوشاند و باد سرد و توفان از راه میرسد.
من اندر خود نمییابم که روی از دوست برتابم
بدار ای دوست دست از من که طاقت رفت و پایابم
زمستان است و بی برگی بیا ای باد نوروزم
بیابان است و تاریکی بیا ای قرص مهتابم
۷ در ۷ سال و ۴ ماه قبل، سهشنبه ۲۴ مهر ۱۳۹۷، ساعت ۱۶:۵۷ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۷:
و اینکه ماه و خور در کنار هم آمده است.
ماه رویا
روی خور
۷ در ۷ سال و ۴ ماه قبل، سهشنبه ۲۴ مهر ۱۳۹۷، ساعت ۱۶:۵۱ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۷:
ماهرویا! روی خوب از من متاب
بی خطا کشتن چه میبینی صواب
متاب:
یکی به معنی برمگردان و دیگر از تابش نور بر من دریغ مکن
از همین روی چندان بیراه نیست که خوب،خور باشد یعنی بگذار نور خورشید بر من بتابد.
ماهرویا روی خور از من متاب
بی گنه کشتن چه میبینی صواب
چون در نبود گرمای جانبخش خورشید چیزی برجا و زنده نمی ماند و این است راز بودن
omid در ۷ سال و ۴ ماه قبل، سهشنبه ۲۴ مهر ۱۳۹۷، ساعت ۱۶:۱۵ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۹۶:
در این باره آقای بهرام مشیری پژوهشگر واستاد ادبیات وتاریخ صحبت هایی کردن که دعوت میکنم ببینید.
پیوند به وبگاه بیرونی -
امیرحسین مقدم در ۷ سال و ۴ ماه قبل، سهشنبه ۲۴ مهر ۱۳۹۷، ساعت ۱۵:۵۴ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » سهراب » بخش ۴:
درباره نظر دوست عزیز ( فرهام )
اضافه کردن حتی یک واو به یک اثر ادبی هیچ توجیهی تدارد. اینکه شما فرمودید اضافه کننده ابیات فوق الذکر با روحیه شاعر آشنا بوده ، عذر بدترازگناه است.
شقایق عسگری در ۷ سال و ۴ ماه قبل، سهشنبه ۲۴ مهر ۱۳۹۷، ساعت ۱۲:۳۱ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۳۱:
کاملا مشخصه که در زمان آتش شوق و لقا چه تشبیهاتی به ذهنش رسیده فقط من متوجه نشدم چرا شهرتبریز به یمن تشبیه کرده؟؟؟
نورا در ۷ سال و ۴ ماه قبل، سهشنبه ۲۴ مهر ۱۳۹۷، ساعت ۱۲:۲۶ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر چهارم » بخش ۲۱ - تفسیر این حدیث کی مثل امتی کمثل سفینة نوح من تمسک بها نجا و من تخلف عنها غرق:
مگسل از پیغمبر ایام خویش
تکیه کم کن بر فن و بر گام خویش
محسن.۲ در ۷ سال و ۴ ماه قبل، سهشنبه ۲۴ مهر ۱۳۹۷، ساعت ۱۲:۱۲ دربارهٔ سعدی » گلستان » دیباچه:
شمس خراسانی
آدرس اشتباه داده ای
منت خدای را معادل ترکیب عربی المنة لِله ( سپاس خدای را ) است.
درین مانا : سپاس برای خداست، می توان چنین گفت که :
”ی“ به بعد از ” را “ بر میگردد ، می شود ”برای“
” هو“ را از کجا آوردی ؟
لیرا در ۷ سال و ۴ ماه قبل، سهشنبه ۲۴ مهر ۱۳۹۷، ساعت ۰۹:۵۴ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶۸۳:
@اکبر
بدری زان کفن بر سینه بندی / خراباتی ز جانت درگشاید
اگر یک تکه از کفن من را ببری و به لباست به سینه ات ببندی ببین چه خوش و خروشی ایجاد میشود در سینه ات و سینه ات خرابات میشود(خرابات جای نوشیدن شراب)
نه اینکه من مستم کفنم هم به واسطه ی مستی من مست شده انقدر که من مستم هرچیزی که در رابطه با من است هم مست است و آن مستی شما را هم مست می کند
آشنا در ۷ سال و ۴ ماه قبل، سهشنبه ۲۴ مهر ۱۳۹۷، ساعت ۰۹:۳۱ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۴:
بس غریب افتاده است آن مور خط گرد رخت
گر چه نبود در نگارستان خط مشکین غریب
معنی مور خط گرد رخ موهای تازه روییده بر صورت است.
این بیت در صورتی معنی اش واضح میشود که معشوق مد نظر حافظ در این غزل را نوجوان مذکر تازه به مرحله بلوغ رسیده در نظر بگیریم که البته بعید به نظر هم نمیرسد.
علی جلالی در ۷ سال و ۴ ماه قبل، سهشنبه ۲۴ مهر ۱۳۹۷، ساعت ۰۸:۴۰ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۷۷:
باسلام
فکر کنم نای بلبل نتوان بست و نظری گر بنمایی بایددرست باشه
۷ در ۷ سال و ۴ ماه قبل، سهشنبه ۲۴ مهر ۱۳۹۷، ساعت ۰۸:۱۷ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۹۵:
خاک شرابخانه شرف دارد به آب حیات پس بماند که آب آن چیست در برابر آب حیات
خاکش که این است آبش چه باشد.نوش
۷ در ۷ سال و ۴ ماه قبل، سهشنبه ۲۴ مهر ۱۳۹۷، ساعت ۰۸:۰۹ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » پادشاهی یزدگرد » بخش ۲:
نگاه زیرچشمی به همان گنجور
۷ در ۷ سال و ۴ ماه قبل، سهشنبه ۲۴ مهر ۱۳۹۷، ساعت ۰۸:۰۵ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۹۵:
اب حیات من است خاک سر کوی دوست
گر دو جهان خرمی است ما و غم روی دوست
.........................................................
گر می به جان دهندت بستان که پیش دانا
ز آب حیات بهتر خاک شرابخانه
خاک شرابخانه شرف دارد به آب حیات پس بماند که آب آن چیست در برابر آب حیات آن
کمال داودوند در ۷ سال و ۴ ماه قبل، سهشنبه ۲۴ مهر ۱۳۹۷، ساعت ۰۴:۴۹ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۳۲۴:
در این جا در مصرع آخر عفیف به معنی پرهیزگار است
جمع این رباعی از 71122
شمس خراسانی در ۷ سال و ۴ ماه قبل، سهشنبه ۲۴ مهر ۱۳۹۷، ساعت ۰۱:۲۲ دربارهٔ سعدی » گلستان » دیباچه:
صوفی بزرگ شیخ اجل سعدی در سطر اول تکلیف رو یکسره فرمود.
منت خدا "ی" را عز و .....
"ی" منصوب به کلمه خدا یعنی ایشان با رندی کامل "الله" را معرفی میفرمایند و نه "هو". انسان کامل را توصیف نمودند.
سعدی همانند دیگر بزرگان ادبیات اهل تصوف و عرفان است و از صوفیان انسان کامل زمان خودشان بودند.
۸ در ۷ سال و ۴ ماه قبل، سهشنبه ۲۴ مهر ۱۳۹۷، ساعت ۲۱:۱۰ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » پادشاهی یزدگرد » بخش ۲: