گنجور

عطار » الهی نامه » آغاز کتاب » در معراج حضرت رسالت علیه الصلوة والسلام

 

سر موئی اگر برتر بأعلی

پرم سوزد پرم نور تجلّی

عطار
 

عطار » اسرارنامه » بخش اول » بخش ۱ - المقالة الاولی فی التوحید

 

زهی راحت که قدوسان اعلی

همی نازند دایم زان تجلی

عطار
 

عطار » اسرارنامه » بخش بیست و دوم » بخش ۳ - الحکایه و التمثیل

 

خطم دادند بر فردوس اعلی

که فردوسی به فردوس است اولی

عطار
 

عطار » هیلاج نامه » بخش ۴۰ - جواب گفتن منصور سلطان بایزید را قدس سره

 

تو شاهی بایزید از قرب اعلی

حقیقت غرقه در نور تجلا

عطار
 

عطار » جوهرالذات » دفتر اول » بخش ۵۲ - در صفت جان و اثبات توحید کل فرماید

 

چنانش مست کرد اندر تجلّی

که در خود دید آدم سرّ اولی

عطار
 

عطار » جوهرالذات » دفتر اول » بخش ۶۱ - در نمودار سرّ اعیان کل فرماید

 

چو سرّ واصلانی ذات کلّی

چرا اکنون تو اندر بند ذلّی

عطار
 

عطار » جوهرالذات » دفتر دوم » بخش ۲۳ - تمامی اشیا از یک نور واحدند (ادامه)

 

کسی دیدست رویت از تجلّی

که چون منصور شد در عین الّا

عطار
 

عطار » جوهرالذات » دفتر دوم » بخش ۲۳ - تمامی اشیا از یک نور واحدند (ادامه)

 

سوی خاک آمدستی از تجلّی

دگر خواهی شدن در عین الاّ

عطار
 

عطار » جوهرالذات » دفتر دوم » بخش ۲۳ - تمامی اشیا از یک نور واحدند (ادامه)

 

سوی خاکی و نور در تجلّی

ندیده این زمان اسرار مولی

عطار
 

عطار » جوهرالذات » دفتر دوم » بخش ۳۵ - در خبر دادن سلطان العارفین بایزید فرماید

 

تو دیداری از آن نور تجلّی

عیان در تست کل دیدار مولی

عطار
 

عطار » جوهرالذات » دفتر دوم » بخش ۳۵ - در خبر دادن سلطان العارفین بایزید فرماید

 

بتو پیداست ای خورشید اعلی

که دیداری تو از نور تجلّی

عطار
 

عطار » جوهرالذات » دفتر دوم » بخش ۳۶ - در اصل ذات فرماید

 

بسی میگوئی از وصل تجلّی

حقیقت دیدهٔ دیدار مولی

عطار
 

شیخ محمود شبستری » گلشن راز » بخش ۴۶ - قاعده در بیان معنی حشر

 

کند انوار حق بر تو تجلی

ببینی بی‌جهت حق را تعالی

شیخ محمود شبستری
 

شیخ محمود شبستری » کنز الحقایق » بخش ۱۲ - در پیدایش نفس و صفت آن

 

ز روح اعظم و از امر اعلی

پدید آمد به خلقت عقل اولی

شیخ محمود شبستری
 

اسیری لاهیجی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۳۹

 

دو عالم خواه زیر و خواه بالا

همه آئینه حقاست تعالی

وجود جمله موجودات از تو

تو ظاهر در همه جل و جلالا

یکی ذاتست ظاهر خواه باطن

[...]

اسیری لاهیجی
 

رضی‌الدین آرتیمانی » سوگندنامه

 

به درک فنون ریا کاملی

در این فن چرا اینقدر جاهلی

رضی‌الدین آرتیمانی
 

سلیم تهرانی » دیوان اشعار » مثنویات » شمارهٔ ۱ - در تعریف کشمیر و توصیف راه آن

 

چه مجلس، دل ازو محو تجلی

چون مجنون در تماشاگاه لیلی

سلیم تهرانی
 
 
۱
۲
۳
sunny dark_mode