زآن یکی اصلاح بین الناس بود

آمد این آیت که لغو است این عهود

وین بس اندر جاهلیت رسم بود

میکند زآن نهی خلاّق ودود

بهر مرد و زن معیّن شد حدود

ناشزه است ار زن تجاوز زآن نمود

ور کسی بگذشت وقتی زین حدود

ظالم است و بر ستم دارد وجود

آگه است از کنه اسرار وجود

کآن تخالف وین تخالط از چه بود

عجز و استدعاست از ما، وز تو جود

جود کن کایجاد ما از جود بود

پیش از آن کآید گناهی در وجود

باب رحمت بر گنهکاران گشود

نصف آنچه بر شما آن فرض بود

جز که بخشند آن به چاره یا ز جود

تا به ساحل آید این کشتی فرود

روح صاحبدل شود کامل شهود

مر نه اول جسمِ آدم خاک بود

حق به قدرت دادش این فضل و نمود

تا چه باشد قدر بخل و قدر جود

از تو باشد هر چه آید در نمود

پس چو شد طالوت پیدا با جنود

فَصل یعنی خارج از جایی که بود

آن اجابت بر ثبات عزم بود

عزم ثابت منهزم کرد آن جنود

نفی نوم از بهر فهم عامه بود

که نبودند آگه از شأن وجود

همچنین اضلال خورشید وجود

هر یکی در حد خود دارد نمود

زآنکه باشد علم حق عین وجود

وز وجودش هر وجود آمد به بود

پس ز عین علم آمد در شهود

وآن حقایق یافت در خارج نمود

خواست تا واحد بود او در وجود

بعد اشیاء همچنان باشد که بود

مصطفی(ص)کز عرش و فرش آگاه بود

قلب مؤمن را به عرش الله ستود

هر چه او را هست نامی از وجود

باشد اندر تحت حفظ حق به بود