عطار » مظهرالعجایب » بخش ۶۲ - حکایت در تمثیل حال نادانان، که بخود گمان دانائی برند، و از حقیقت حال دانایان بیخبرند و طریقۀ دانایان از نادان شمرند
هرکه بر خوان ولای اونشست
بیشک او را خود بهشت اندر خوراست
عطار » مظهرالعجایب » بخش ۶۵ - در پند پدر فرزند را
تو مده سررشتهٔ ایمان ز دست
تا نیفتی تو از این بالا به پست
عطار » مظهرالعجایب » بخش ۶۵ - در پند پدر فرزند را
لیک در معنی بزرگ و خرده هست
آن یکی خورشید و آن یک ذرّه است
عطار » مظهرالعجایب » بخش ۶۷ - در قبول نمودن نصیحت و بیان ادیان و ملل مختلفۀ مخترعان و توضیح دین هدی که طریقۀ آل مصطفی و مرتضی است
جعفر صادق بکرسی برنشست
زآنکه حق بر او در شرعش نبست
عطار » مظهرالعجایب » بخش ۶۹ - در مذهب غیبت نمودن و اندیشۀ آن، و مجلس گفتن شیخ شبلی و سؤال سائل و جواب دادن شیخ او را و تنبیه شدن شیخ از آن
شیخ را در خاطر آمد این نخست
گو بود مرد جوان و تن درست
عطار » مظهرالعجایب » بخش ۷۰ - تنبیه به حال کسانی که در عمل قاصرند و مردم را بدان فرمایند، و مناظرهٔ شیخ شبلی و شیخ ابوالحسن نوری قدس سرهما
دام در حلقی که محکم کرد و بست
خوش حماری دید وزودش برنشست
عطار » مظهرالعجایب » بخش ۷۳ - در حقیقت معنی «لا مُؤَثِّرَ فِي الوُجودِ اِلَّا الله» که صرف توحید است
گه کنی دشمن کسی را گاه دوست
حکم حکم تست و فرمان آن تست
عطار » مظهرالعجایب » بخش ۷۹ - درضمانت بهشت مر کاتب کتاب را و اسرار او فرماید
مظهر من شاعری بر خود نبست
دارد او در نظم با عرفان نشست
عطار » مظهرالعجایب » بخش ۷۹ - درضمانت بهشت مر کاتب کتاب را و اسرار او فرماید
اهل راز آنست کو از خود برست
بر سریر تخت سلطانی نشست
عطار » مظهرالعجایب » بخش ۷۹ - درضمانت بهشت مر کاتب کتاب را و اسرار او فرماید
اهل راز آنست در خلوت نشست
وآن درمعنی بروی غیر بست
عطار » مظهرالعجایب » بخش ۸۰ - تنبیه در آنکه از غیرببری و بخود روی آوری تا درحجاب نمیری
هر که دنیا دار شد اهل گل است
هرکه عقبی دار شد اهل دلست
عطار » مظهرالعجایب » بخش ۸۰ - تنبیه در آنکه از غیرببری و بخود روی آوری تا درحجاب نمیری
هر که دنیا دار شد سنگین دلست
همچو خر دایم فتاده در گل است
عطار » مظهرالعجایب » بخش ۸۱ - تمثیل احوال آنهائی که به هر چه توجه پذیرند، رنگ آن گیرند و برای صورت میرند
گرچه دایم داشت درخلوت نشست
ناگه او را میل سیری داد دست
عطار » مصیبت نامه » آغاز کتاب » بخش ۱ - فی التوحید باری عز اسمه
جمله را درخاک اندازی نخست
پس ببادیشان کنی آخر درست
عطار » مصیبت نامه » آغاز کتاب » بخش ۱ - فی التوحید باری عز اسمه
کرسی از خود محو شد از بسکه جست
ثبت العرش اصل میباید نخست
عطار » مصیبت نامه » آغاز کتاب » بخش ۱ - فی التوحید باری عز اسمه
باد آمد خاکساری پای بست
خاک پاش کوی تو بادی بدست
عطار » مصیبت نامه » آغاز کتاب » بخش ۱ - فی التوحید باری عز اسمه
چون برونست او ز هر چیزی که هست
جز خیالی نیست زو چیزی بدست
عطار » مصیبت نامه » آغاز کتاب » بخش ۵ - فی معراج النبی صلی الله علیه و اله و سلم
همچنان آن شب سخن گوی الست
با نبی عقد مساقاتی ببست
عطار » مصیبت نامه » آغاز کتاب » بخش ۵ - فی معراج النبی صلی الله علیه و اله و سلم
دو کمان ابروش بنگر تو نخست
تاشود آن قاب قوسینت درست