عطار » مظهرالعجایب » بخش ۴ - در نعت اولاد مرتضی علیهم السلام که قرةالعین رسولند
ای تو هم معشوق و هم عشق الست
عشق تو برده است خود ما را ز دست
عطار » مظهرالعجایب » بخش ۷ - در ارتباط ولایت با نبوت
مصطفی سد شریعت را ببست
مرتضی در عین انسانی نشست
عطار » مظهرالعجایب » بخش ۷ - در ارتباط ولایت با نبوت
ای تو شیخ و دعوی تو نادرست
سلسله میدانی آخر از که است
عطار » مظهرالعجایب » بخش ۷ - در ارتباط ولایت با نبوت
این یقین عطّار دارد ازنخست
وین محبّت از زمین او برست
عطار » مظهرالعجایب » بخش ۷ - در ارتباط ولایت با نبوت
هر که او با شاه ما بیعت ببست
تو یقین میدان که از بدعت برست
عطار » مظهرالعجایب » بخش ۷ - در ارتباط ولایت با نبوت
هر که او در راه حیدر شد نخست
بیشکی گردد همه دینش درست
عطار » مظهرالعجایب » بخش ۱۳ - در نکوهش مفتی میفرماید
اویکی مرد امین عادل است
سالها در محکمه دارد نشست
عطار » مظهرالعجایب » بخش ۱۳ - در نکوهش مفتی میفرماید
هست شرع احمدی راه درست
هر که جز این راه رفت او رنج جست
عطار » مظهرالعجایب » بخش ۱۷ - نقل سخنی از شیخ عبدالله خفیف شیرازی معروف بشیخ کبیر
هر که در دین علی نبود درست
رافضی دانم ورا خود از نخست
عطار » مظهرالعجایب » بخش ۱۷ - نقل سخنی از شیخ عبدالله خفیف شیرازی معروف بشیخ کبیر
پس ز دست مرتضی آن سیب جست
بر زمین افتاد دونیم درست
عطار » مظهرالعجایب » بخش ۱۸ - سلام الله یا غالب یا علی بن ابیطالب
پیرو شرع محمّد باش چست
در طریق شاه مردان رو درست
عطار » مظهرالعجایب » بخش ۱۹ - حدیث دیگر در آتش رفتن جناب ابوذر در حضور حضرت مولی الموالی علیه و آله السلام
تو کمر را همچو ایشان بند چست
دامن شه را بدستت گیر رست
عطار » مظهرالعجایب » بخش ۱۹ - حدیث دیگر در آتش رفتن جناب ابوذر در حضور حضرت مولی الموالی علیه و آله السلام
رو تو چون منصور عاشق گرد و مست
تا بتو روشن شود سرّ الست
عطار » مظهرالعجایب » بخش ۲۰ - در بیان حال و منع آنهائی که اهل شرند واز خود بیخبرند و دیگران را احتساب فرمایند
بوی سرگین در دماغت هست چست
محتسب گشتی که دینم شد درست
عطار » مظهرالعجایب » بخش ۲۵ - قال النبی صلی الله علیه و اله و سلم ضربة علی علیه السلام یوم الخندق افضل من عبادة امتی الی یوم القیمة
با علی گفتند کی شاه ازنخست
فتح در دین نبی ازتیغ تست
عطار » مظهرالعجایب » بخش ۲۵ - قال النبی صلی الله علیه و اله و سلم ضربة علی علیه السلام یوم الخندق افضل من عبادة امتی الی یوم القیمة
هر که او در راه معنی رفت رست
پرتو نورش همه در جان نشست
عطار » مظهرالعجایب » بخش ۲۶ - تمثیل آنکه هرکرا جوهر قابلیت معنی هست پاک سخن را بهتر از جواهر قیمتی داند و خودرا بنافرمانی از نظر پادشاهان معنی نیفکند
چون ایاز از امر سلطان درشکست
جمله میران را برفت از کار دست
عطار » مظهرالعجایب » بخش ۲۸ - نقل نمودن معجزه حضرت امام رضا علیه السلام و بیان آنکه نسب و نسبت ظاهری با مخالفت، بعد و گرفتاریست ونسبت باطن با ارباب هدایت با موافقت رهائی و رستگاری
هرکه چشم خود بچشم شیر بست
شیر را با او نباشد هیچ دست