صفی علیشاه » تفسیر منظوم قرآن کریم » ۲- سوره البقره » ۵۲- آیه ۱۰۶
آنچه شد منسوخ ز آیت بیش و کم
یا که ترک ، آریم بهتر باز هم
زآن نکوتر یا که مثلش را عیان
آوریم از بهر اصلاح و نشان
یا ندانی اینکه داناییم ما
[...]
صفی علیشاه » تفسیر منظوم قرآن کریم » ۲- سوره البقره » ۵۳- آیه ۱۰۷
هر دو اندر لوح محفوظ است ضبط
هر دو دارد بر صلاح خلق ربط
لیک در وقت معیّن از زمان
دون وقت دیگر از بهر امان
یا ندانی بر تو هست اعنی یقین
[...]
صفی علیشاه » تفسیر منظوم قرآن کریم » ۲- سوره البقره » ۵۴- آیات ۱۰۸ تا ۱۰۹
میکنید آیا اراده که سؤال
از رسول خود نمایید از جدال
همچنان که قوم موسی از محال
خود سؤال مینمودند از نبیّ
از پیمبر خواست شخصی بی هنر
[...]
صفی علیشاه » تفسیر منظوم قرآن کریم » ۲- سوره البقره » ۵۵- آیه ۱۱۰
خود بپا دارید هر وقتی صلات
هم دهید اشخاص مسکین را زکات
آنچه بفرستید پیش از بهر خویش
از نکویی نزد حق یابید بیش
حق بود بینا به کردار شما
[...]
صفی علیشاه » تفسیر منظوم قرآن کریم » ۲- سوره البقره » ۵۶- آیات ۱۱۱ تا ۱۱۲
در جنان گفتند داخل غیر هود
کس نگردد یا نصاری هر که بود
یعنی آن گوید به ما جنّت رواست
وین به خود راجع کند کز بهر ماست
این اباطیل است و کذب و آرزو
[...]
صفی علیشاه » تفسیر منظوم قرآن کریم » ۲- سوره البقره » ۵۷- آیه ۱۱۳
مر یهودان بر نصاری دق زنند
نیستشان چیزی دم از ناحق زنند
هم نصاری بر یهود آرند رد
کز خدا دورند و گمراه از رشد
هر دو را هم بر کتاب است انتساب
[...]
صفی علیشاه » تفسیر منظوم قرآن کریم » ۲- سوره البقره » ۵۸- آیات ۱۱۴ تا ۱۱۷
گر تو را دل بر توجه راغب است
مر خدا را مشرق است و مغرب است
مشرقش شد عالم نور و ظهور
وآن بود جنب نصاری در حضور
قبلۀ ایشان که سوی خالق است
[...]
صفی علیشاه » تفسیر منظوم قرآن کریم » ۲- سوره البقره » ۵۸- آیات ۱۱۴ تا ۱۱۷
آیتی ارض و سماء ز آیات اوست
در هویدایی ظلال ذات اوست
کرده حق در وی تجلّی ز اسم نور
هم به نور او کرد در خارج ظهور
گشت ظاهر از وجود ممکنات
[...]
صفی علیشاه » تفسیر منظوم قرآن کریم » ۲- سوره البقره » ۵۸- آیات ۱۱۴ تا ۱۱۷
کیست ظالم تر از آن کز گمرهی
از مساجد کرد منع وز ابلهی
تا در آنها ذکر نام حق شود
باعث آرایش و رونق شود
هیچ ناکوشیده بر ترتیب آن
[...]
صفی علیشاه » تفسیر منظوم قرآن کریم » ۲- سوره البقره » ۵۹- آیه ۱۱۸
گوید آن کس که به دانش نیست جفت
حق چرا با ما نمی آید به گفت
نیست چون از علم توحیدش نشان
بر گمانش حق چو او دارد بیان
علم گر می داشت بر توحید او
[...]
صفی علیشاه » تفسیر منظوم قرآن کریم » ۲- سوره البقره » ۶۰- آیات ۱۱۹ تا ۱۲۰
ما فرستادیم بالحق ای رسول
هم بشیر و هم نذیرت در نزول
بر جنان باشی مطیعان را بشیر
بیم بدهی عاصیان را از سعیر
هیچ اگر نایند در دین سلیم
[...]
صفی علیشاه » تفسیر منظوم قرآن کریم » ۲- سوره البقره » ۶۱- آیه ۱۲۱
آن کسان که دادم ایشان را کتاب
زآن بخوانند آنچه حق است و صواب
چیست آن حقّ تلاوت، التفات
از کلام الله به افعال و صفات
بگروند آنان به او کاهل اللّهند
[...]
صفی علیشاه » تفسیر منظوم قرآن کریم » ۲- سوره البقره » ۶۲- آیات ۱۲۲ تا ۱۲۳
ذکر اسرائیلیان و افضال حق
که بر ایشان شد، گذشت اندر ورق
نیست بر تکرار حاجت شرح آن
هست تکرارش به تأکید بیان
گرچه از تکرارش آید در سیر
[...]
صفی علیشاه » تفسیر منظوم قرآن کریم » ۲- سوره البقره » ۶۳- آیه ۱۲۴
وآن زمان که آزموده شد خلیل
یعنی ابراهیم از رب جلیل
بر کلامی چند بس کرد آن تمام
گفت، گردانم به خلقانت امام
گفت، هست این بهر فرزندان من؟
[...]
صفی علیشاه » تفسیر منظوم قرآن کریم » ۲- سوره البقره » ۶۴- آیه ۱۲۵
وینکه گرداندیم جای بازگشت
خانه را بر مردم از هر شهر و دشت
مأمن است او پس بگیرید از نیاز
جای ابراهیم از بهر نماز
ما به ابراهیم و اسمائیل هین
[...]
صفی علیشاه » تفسیر منظوم قرآن کریم » ۲- سوره البقره » ۶۵- آیه ۱۲۶
گفت ابراهیم، که ای پروردگار
این بلد را امن گردان از عثار
واهل آن را رزق ده از هر ثمر
هر که ز ایشان آرد ایمان بی خطر
بر خدا و هم به روز واپسین
[...]
صفی علیشاه » تفسیر منظوم قرآن کریم » ۲- سوره البقره » ۶۶- آیات ۱۲۷ تا ۱۲۸
کرد ابراهیم وقتی که بلند
پایهای خانه را دور از گزند
گفت یا رب کن قبول این را ز ما
که سمیعی و علیم ای ذوالوفا
صفی علیشاه » تفسیر منظوم قرآن کریم » ۲- سوره البقره » ۶۶- آیات ۱۲۷ تا ۱۲۸
کعبه را می دان که نازل ز آسمان
شد به عهد آدم از بهر نشان
داشت سوی مشرق و مغرب دو در
کرد ز ارض هند پس حج، بوالبشر
مر ملایک آمد از اجلال او
[...]
صفی علیشاه » تفسیر منظوم قرآن کریم » ۲- سوره البقره » ۶۷- آیات ۱۲۹ تا ۱۳۷
کن تو ای پروردگار از ما قبول
می برانگیزان در ایشان یک رسول
تا بر ایشان خوانَد آیات صواب
هم بیاموزد مر ایشان را کتاب
با کتاب و حکمت آن داعی ز غیب
[...]
صفی علیشاه » تفسیر منظوم قرآن کریم » ۲- سوره البقره » ۶۸- آیه ۱۳۸
رنگ حق است این مذاهب وین ملل
رنگ را زو کیست بهتر در عمل
صبغة الله یعنی اندر اهتدا
گشت باید تابع دین خدا
بِه ز شرع الله و دینش رنگ نیست
[...]