سفن الوجه التی! بصرتم

فی الهوی غرقها بحر الوجود

وطف العارف مرتاحاً علی

لوح ما عاینه موج الشهود

تحیرت فیک خذ بیدی

یا دلیلاً لمن تحیر فیکا

نادیت فی بحر الهوی

من اخذ به بید الغریق

شهود الوجود فوات الوجود

بعد بذاک صفاءٍ القصود

طلبتکم خمسین من حجة

اذا بوسطی فیه زنار

مانال من نالکم الا بفضلکم

فما ترون اذا فی فک ماسور

اقل من عدة یرتاد صاحبها

یوماً تفوز بها فی بذل میسور

فما فی جمعنا الاصطلام

و فی تفریقنا حسن و طیب

اسایلکم عنها، فهل من مخبره

فما لی نعم بعد مکة لی علم

ولو کنت ادری ای حیم اهلها

وای بلاداللّهذظعنو، امو

اذا السکنا مسلک الریح خلفها

[...]

وفاؤک لازم مکنون قلبی

وحبک غایتی والشوق زاری

الوجد یطربمن فی الوجد راحته

والوجد عند وجود الحق مفقود

قد کان یطربنی وجدی فاذهلنی

عن رویة الوجد من بالوجود مقصود

الذکر یونسنی والوجد یطربنی

[...]

اذا استتر الحق عن احد

لم یهده استدلال و لاخبر

اذا رمت عقد الشیء منی حللته

و تعقد ما تحلله سری فتبرمه

فکیف احتیالی بالذی انا طالب

اذا کنت خصما بالذی انت حاکمه

یا واحدا لم یقم توحیده احد

انت الوحید و انت الواحد الاحد

ان الذین یتهم توحید قصدوا

من حیث ماقصدوا توحیده جحوداً

توحیدمن صحح التوحید عن صدد

[...]

الوجد بعد وجود الحق بهتان

والذکر دون جحود الذکر نسیان

قدکان یحجبکم علمی فاظهر کم

علمی، بان علومی فیک حسبان

حبست فی الدنیا فجننت

بفراقه من رسوم دارسات

الدارخالیه،الرحاح صافیة

والنفس صادیة والوصول مأمول

اها بک اجلالاً و ما بک قدرة

علی ولکن ملاء عینی حبیبها

اها بک ان اها بک بعد علمی

بان مهابتی منکم نفور

فایاماً اقاسی بعد فیکم

[...]

ما احسن الصدق فی مواطنه

والصدق فی کل موطن حسن

قال ابوالقاسم العباس الرازی المقری

الفتوة رویة فضل الناس بنقصانک

رأیتک فی المنام سرور عینی

فاحببت التنعس و المناما

و انی لاستنعس و ما بی نعسة

لعل خیالاً منک یلقا خیالیا

و انی لا هواه مسیئا و محسناً

واقضی علی قلبی له بالذی یقضی

فحتی متی روح الوصال ینالنی

وحتی متی ایام سخطک الا تمضی