لقد جلب الفراغ علیک شغلاً

و اسباب الفراغ من البلاء

تشاغلتم عنا بصحبة غیرنا

واظهرتم الهجران ما هکذی کنا

قد کنت لا تصبر عنی ساعةً

و ترا عینی فماذا غیرک

یا مظهر الشوق باللسان

لیس لدعواک من بیان

لوکان ما تسدعیه حقاً

لم تذق الغمض او ترانی

ظفرتم بکتمان اللسان فمن لکم

بکتمان عین دمعها الدهر تذرف

حملتم جبال الحب فوقی و اننی

لاعجز عن‌حمل القمیص واضعف

یبدوا فاجهدان اکاتم حبه

فتبین فی، علامة الکتمان

خفقان قلبی و ارتعاد مفاصلی

و غبار لونی و انعقاد لسان

فمتی یکذبنی بنی شهود اربع

[...]

و حقک لا نظرت الی سواکا

بعین مودة حتی اراکا

الست معذبی، بجفونی طرف

و بالخدالمورد من جناکا

من لم یکن بک فانیاً عن حظه

و عن الهوی والانس بالاحباب

اذ تیمته صبابة جمعت له

ما کان مفترقاً من الاسباب

فکانه بین المراتب قایم

[...]

و سألت عن صفو الصبابة قیل لی

ایثار روحک قلت خذ عنانها

کل له و به و منه فاین لی

شییء فاو ثره فطاح لسانها

روحی الیک بکلها قد اجمعت

اضیق السجون معاشرة الاضداد

فضل المقال علی العفال منقصة

وفضل الفعال ععلی المقال مکرمة

قل للبلاء لی جهده

قد عزل الهجر کما قد ولی

مضی زمن والناس یستشفعون بی

فهل لی الی لیلل الغداة شفیع

ولست بنظار الی جانب الغنی

اذا کانت العلیا فی جانب الفقر

و انی لصبار علی ماینو بنی

و حسبک ان اللّه اثنی علی الصبر

سری و سرک لا یعلم به احد

الا الخلیل و لا ینطق به ناطق

ان المقادیر اذا ساعدت

الحقت العاجز بالعازم

موت التقی حیوة لا انقطاع لها

قد مات و هم فی الناس احیاء

عجبت لقبک کیف انقلب

و شدة حبک لی لم یذهب

و اعجب من ذا و ذالننی

اراک بعین الرضافی الغضب

انحل الحب قلبه والحنین

و محاه الهوی فما یستبین

ما تریة الظنون الا ظنونا

وهذا خفی من ان تریه الظنون