صفی علیشاه » بحرالحقایق » بخش ۴۳۲ - المناصفه
مناصف با اضافه تا است انصاف
بخلق و حق و خود بینقص و اجحاف
خود این بر حسن اعمال و سلوک است
چنین حسن عمل کار ملوک است
خود انصافی که با حق در یقین است
[...]
صفی علیشاه » زبدة الاسرار » دفتر دوم » بخش ۴۷ - خطاب رب العباد به باد
می وزی اینسان چرا ای باد تند
بر خرابی نیستت حکمی،مَلُند
مینگوئیمت که ساکن شو مَوَز
لیک برگی را مینداز و مَگز
چون شوی ساکن که بهر جنبشی
[...]
صفی علیشاه » زبدة الاسرار » دفتر دوم » بخش ۵۱ - در معنی؛ إن الصلاه تنهی عن الفحشاء و المنکر و لذکر ﷲ اکبر
گوش دل را برگشا بازم به راز
تا بیابی نکته ذکر و نماز
این نمازت چیست دانی در فتوح
همچو انسانی که دارد جسم و روح
جسم او سجده و رکوع است و قیام
[...]
صفی علیشاه » تفسیر منظوم قرآن کریم » ۲- سوره البقره » ۱۲۹- تمثیل
تا بفهمی با تو گویم یک مثال
چون مثل شرط است در فهم مقال
یک گلی بینی به شکل و هیئتی
هم به رنگ و رؤیت و خاصیتی
علت آن شکل و رنگ و طعم و بو
[...]
صفی علیشاه » تفسیر منظوم قرآن کریم » ۴- سوره النساء » ۹- آیات ۳۸ تا ۴۳
وآن کسان که می کنند انفاق مال
بر ریاء، نی بر رضای ذوالجلال
یعنی از بهر نمود مردمان
تا ببینندش که او باشد چنان
نی به حق دارند ایمان از یقین
[...]
صفی علیشاه » تفسیر منظوم قرآن کریم » ۱۴- سوره ابراهیم » ۱- آیات ۱ تا ۸
بعد بسم االله لطیف رهنما
کرد اشارت از الف وز لام و را
اول هر اولی یعنی حق است
کو به خلقان رهنمای مطلق است
بر تو ای پیغمبر کامل نصاب
[...]
صفی علیشاه » تفسیر منظوم قرآن کریم » ۳۳- سوره الاحزاب » ۱۲- آیات ۳۶ تا ۳۷
هست مروی چونکه زینب را رسول
خواست بهر زید گشت او زین ملول
بُد چو عمّه زادة پیغمبر او
هم جمیله کرد اِباء زآن شوهر او
بر گمانش که پیمبر مر ورا
[...]
صفی علیشاه » تفسیر منظوم قرآن کریم » ۵۷- سوره الحدید » ۱- آیات ۱ تا ۶
کرد تسبیح حق از حکم وجود
در سماوات و زمین شیئی که بود
هست در تسبیح ذاتش هر چه هست
هستی این ممکنات از فوق و پست
غالب و داناست او بر ماسوی
[...]