بخش ۴۴ - فیالاجتهاد و طلبالتقوی
عبداللّٰه رواحه یارِ رسول
کرده بودی ورا رسول قبول
بود یار گزیده در همه کار
اختیارِ محمّد مختار
برِ سیّد حقوق صحبت داشت
یک زمان خدمتش فرو نگذاشت
آن زمانی که جبرئیل امین
آیت آورد بر رسول گزین
که بُوَد امّت ترا ناچار
بر جهنم به جمله راهگذار
نیک و بد واردند بر آتش
خواه خوش دلنشین و خواه ناخوش
چون شنید این حدیث عبداللّٰه
گفت درمانده گیر واغوثاه
رفت در خانه و برون نامد
عوش از آب چشم خون آمد
زن ورا گفت خیز و بیرون رو
تخمهایی که کشتهای بدرو
عیب باشد به خانه اندر مرد
مرد را کار و شغل باید کرد
مرد گفتا چو این شنیدم من
طمع از خویشتن بریدم من
جهد آن کرد بایدم لابد
که کنم حاجزی چو کوه اُحد
که ضعیف است مر مرا ترکیب
هست دردِ نهیب و نار مهیب
مگر از شرع چارهای سازم
تا در آتش چو روی نگدازم
آیت آمد دگر که یافت فَرَج
آنکه را حیلتست ثمّ ننج
الذین اتقوا وراست نجات
زنده دانش وگرچه از اموات
گفت بیتقوی ار گران باریم
راه تقوی مگر به دست آریم
راه تقوی رویم و نندیشیم
که ز یاران به منزل پیشیم
کانکه بیتقویست در رهِ دین
آدمی نیست هست دیو لعین
با انتخاب متن و لمس متن انتخابی میتوانید آن را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.
هوش مصنوعی: عبدالله رواحه، یکی از یاران رسول الله بود که در تمام امور او را یاری کرد. او پیامی شنید از جبرئیل که هشدار میداد که همه انسانها به جهنم خواهند رفت، چه نیکوکار و چه بدکار. این پیام عبدالله را به شدت نگران کرد و او برای نجات خود به فکر چارهای افتاد. همسرش به او گفت که باید تلاش کند و از خانه بیرون برود. عبدالله تصمیم گرفت که در جستجوی راه نجات باشد و به تقوا روی آورد، زیرا میدانست که تنها با تقوا میتواند از آتش جهنم در امان باشد. او در نهایت فهمید که باید در مسیر تقوا گام بردارد و به یاران خود نیز یادآوری کند که بی تقوایی باعث سقوط انسان به جهنم میشود.
هوش مصنوعی: عبدالله رواحه، یکی از یاران پیامبر بود که او را قبول داشتید و به او محبت میورزیدید.
هوش مصنوعی: دوست خوب و با انتخابی در تمام امور، اختیار و ارادهاش مانند مختار محمد است.
هوش مصنوعی: در یک زمانی، شخصی در مورد حقوق و مقام یک سیّد صحبت کرد و از هیچ تلاشی برای خدمت به او کوتاهی نکرد.
هوش مصنوعی: در آن زمان که جبرئیل، فرشته بزرگ، پیام خدا را بر پیامبر منتخب نازل کرد.
هوش مصنوعی: این بیت به معنای این است که جامعه یا ملت تو، به ناچار باید از جهنم عبور کنند و به نوعی محکوم به عذاب هستند.
هوش مصنوعی: خوب و بد هر دو به آتش میروند، خواه با دل خوش و خواه با دل ناخوش.
هوش مصنوعی: وقتی عبداللّه این داستان را شنید، به شدت نگران و پریشان شد و فریاد کمک و استغاثه سر داد.
هوش مصنوعی: به خانه رفت و بیرون نیامد، اشکهایش مثل خون جاری شد.
هوش مصنوعی: زن به او گفت که بلند شو و بیرون برو، تخمهایی که خودت کشت کردهای را درآور.
هوش مصنوعی: اگر مردی در خانه بماند و فقط به عیوب دیگران بپردازد، ایراد دارد؛ باید همت کند و به کار و حرفهاش رسیدگی نماید.
هوش مصنوعی: مرد گفت وقتی این را شنیدم، از خواستهها و آرزوهای خود جدا شدم.
هوش مصنوعی: او تلاش زیادی کرده و حالا باید من نیز همانند کوه احد، سدی در برابر مشکلات ایجاد کنم.
هوش مصنوعی: من از عذاب و دردهای شدید رنج میبرم و این ضعف برای من احساس میشود.
هوش مصنوعی: آیا میتوانم راه حلی از قوانین الهی پیدا کنم تا بتوانم در آتش بسوزم بدون اینکه دچار درد و رنج شوم؟
هوش مصنوعی: در اینجا گفته میشود که نشانهای تازه ظاهر شده است که کسی که به دلیلی خاص یا تدبیری هوشمندانه موجودیتش را در مشکل و محنت میداند، میتواند به آرامش و آزادی دست پیدا کند. این به نوعی اشاره به امیدوار بودن و یافتن راه حل در برابر سختیها و چالشها دارد.
هوش مصنوعی: کسانی که تقوا دارند، همواره در مسیر نجات قرار میگیرند، حتی اگر دانش آنها از نسلهای قبل باشد.
هوش مصنوعی: اگر بیتقوا باشیم و بار سنگینی بر دوش داشته باشیم، تنها راه رسیدن به تقوا این است که خود را به جانبی برسانیم که بتوانیم آن را به دست آوریم.
هوش مصنوعی: من در مسیر تقوا قدم میزنم و به این فکر نمیکنم که آیا از یاران جلوتر رفتهام یا نه.
هوش مصنوعی: هرکس که در دین تقوا و پرهیزگاری نداشته باشد، در واقع انسانی نیست و به نوعی همانند دیو و موجودات بد و ناپاک است.
پیشنهاد تصاویر مرتبط از منابع اینترنتی
راهنمای نحوهٔ پیشنهاد تصاویر مرتبط از گنجینهٔ گنجور
چون بیامد بوعده بر سامند
آن کنیزک سبک زبام بلند
برسن سوی او فرود آمد
گفتی از جنبشش درود آمد
جان سامند را بلوس گرفت
[...]
چیست آن کاتشش زدوده چو آب
چو گهر روشن و چو لؤلؤ ناب
نیست سیماب و آب و هست درو
صفوت آب و گونه سیماب
نه سطرلاب و خوبی و زشتی
[...]
ثقة الملک خاص و خازن شاه
خواجه طاهر علیک عین الله
به قدوم عزیز لوهاور
مصر کرد و ز مصر بیش به جاه
نور او نور یوسف چاهی است
[...]
ابتدای سخن به نام خداست
آنکه بیمثل و شبه و بیهمتاست
خالق الخلق و باعث الاموات
عالم الغیب سامع الاصوات
ذات بیچونش را بدایت نیست
[...]
الترصیع مع التجنیس
تجنیس تام
تجنیس تاقص
تجنیس الزاید و المزید
تجنیس المرکب
[...]
معرفی ترانههایی که در متن آنها از این شعر استفاده شده است
تا به حال حاشیهای برای این شعر نوشته نشده است. 💬 من حاشیه بگذارم ...
برای حاشیهگذاری باید در گنجور نامنویسی کنید و با نام کاربری خود از طریق آیکون 👤 گوشهٔ پایین سمت چپ صفحات به آن وارد شوید.