بخش ۳ - اندر کرامت نبوّت
گر ملک دیو شد گه آدم
دیو در عهد او ملک شد هم
هیچ سائل به خُشندی و به خشم
لا در ابروی او ندیده به چشم
نو بیننده درّ گوینده
جز از آن در نجسته جوینده
کفر اشهاد کرده بر مویش
عقل دریوزه کرده از کویش
خاکْ پاشان فلکْ نگار از وی
نیمکاران تمام کار از وی
لب و دندان او به منع و عطا
بوده دندانهٔ کلید سخا
لب او کرده در مسالک ریب
روی دلها سوی دریچهٔ غیب
خلق را او ره صواب دهد
سایه را مایه آفتاب دهد
شرفش بهر قال و قیلی را
دحیه کردست جبرئیلی را
جبرئیل از کرامتش در راه
بر مَلک جمله گشته شاهنشاه
چشم روشن شده ز وی آدم
جان او از چنو پسر خرّم
متفرّد به خطّهٔ ملکوت
متوحّد به عزّت جبروت
طیب ذکرش غذای روح مَلک
طول عمرش مدار دور فلک
قدر او بام آسمان برین
خلق او دام جبرئیل امین
تحفهای بوده از زمان بلند
زاده و زبدهٔ جهان بلند
پدرِ ملکبخش عالم اوست
پسرِ نیکبخت آدم اوست
آدم از وی پسر پدر گشته
وز نجابت ورا پسر گشته
جان او بر پریده ز آب و ز گل
دوست را دیده از دریچهٔ دل
دور کن در زمان فزون ز گُلش
شرق و غرب ازل درون دلش
خلق از او برگفته عزّ و شرف
او چو دُر بود و انبیا چو صدف
با انتخاب متن و لمس متن انتخابی میتوانید آن را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.
هوش مصنوعی: این شعر به توصیف ویژگیها و مقام انسان، به ویژه آدام، میپردازد و او را به عنوان موجودی خاص و از جانب خداوند برگزیده معرفی میکند. در این اشعار، به تضاد میان دیوان و انسانها اشاره میشود و بر اهمیت و کرامت آدمی تاکید میشود. آدم به عنوان نماینده بشریت، دارای توانمندیها و فضایل است که او را از باقی مخلوقات متمایز میسازد. او دارای روحی پاک و نیکوست و به واسطه وجود او، دیگران نیز به سعادت و شرافت میرسند. شاعر با بیان این ویژگیها، عظمت و مقام انسان را در مقابل چالشها و نشانههای دنیوی بیان میکند.
هوش مصنوعی: اگر در زمان آدم، دیو بر زمین حکومت میکرد، در دوران آن فرد، ممکن بود انسانها به دیوانگی و تصرفات نادرست دچار شوند.
هوش مصنوعی: هیچ درخواستکنندهای، چه با شادی و چه با خشم، نتوانسته است که در ابروهای او چیزی غیر از زیبایی ببیند.
هوش مصنوعی: اگر کسی تازه به دنیای دانش و سخن آمده باشد، تنها به جستجوی زیباییهایی میپردازد که از سخن گو میبیند و میشنود.
هوش مصنوعی: عقلم به خاطر زیبایی موی او از او درخواست معاینه میکند و به شکافهای بین این موها توجه دارد.
هوش مصنوعی: در این بیت به زیبایی و تاثیر آسمان بر زمین اشاره شده است. شاعر به ما میگوید که همهی زیباییها و آثار مثبت از آسمان سرچشمه میگیرند و زمین تنها در آغوش زیباییهایی است که از آسمان میبارند. به عبارت دیگر، آسمان خالق اصلی زیباییهاست و زمین تنها بستر آنهاست.
هوش مصنوعی: لب و دندان او نشاندهندهی زیبایی و بخشندگیاش است، مانند دندانههای کلیدی که دروازهی بخشش را باز میکند.
هوش مصنوعی: لب او به گونهای است که در مسیرهای تردید و شک، دلها را به سوی رازهای پنهان و دنیای غیبی میکشاند.
هوش مصنوعی: او به مردم راه درست را نشان میدهد و به سایه هم ارزش و اهمیت میبخشد، مانند اینکه سایه تحت نور آفتاب به وجود میآید.
هوش مصنوعی: شرافت و عظمت او به قدری است که گفتار و کلامش را از جبرئیل الهام گرفته است.
هوش مصنوعی: جبرئیل با بزرگواری و رفیعمقامیاش، در مسیرشان، همهی فرشتگان را به فرمانروایی بر زمین برانگیخت.
هوش مصنوعی: چشمان روشن او به واسطهی وجود آدم، جان او به خاطر این پسر شاداب و خوشحال است.
هوش مصنوعی: تنها و بینظیر در سرزمین آسمانی، متحد با بزرگوار عظمت و قدرت.
هوش مصنوعی: ذکر خوب او غذا و nourishment روح فرشتگان است و طول عمرش باعث میشود که مدار زمین به دور خودش بچرخد.
هوش مصنوعی: مقدار و ارزش او به اندازه آسمان است و این انسان برتر از جبرئیل، فرشتهی مامور، میباشد.
هوش مصنوعی: این جمله به معنای آن است که یک هدیهای از زمانهای دور و از یک شخص برجسته و بافضیلت در دنیای بزرگ و مهمی آمده است.
هوش مصنوعی: پدرِ پادشاهی و سلطنت، همان خداوند است و پسر آدم، که نیکبخت و خوشبخت است، به عنوان نماینده بشر در این دنیا شناخته میشود.
هوش مصنوعی: آدم به دلیل شخصیت و نجابتش باید مورد احترامی ویژه قرار گیرد و از او فرزندی به وجود آمده که نشاندهندهی ویژگیهای پدرش است.
هوش مصنوعی: جان او به خاطر دوستش از آب و گل جدا شده و با دلش به معشوق نظر انداخته است.
هوش مصنوعی: این بیت به این معناست که در دنیای پر از تغییرات و تنوع، زیبایی و جذابیت درونی یک فرد میتواند برای او به عنوان یک نیروی محرکه و انگیزه عمل کند، که بر اساس آن میتواند با تمام چالشها و سختیهای زمان خود مقابله کند. در واقع، ارزش واقعی یک فرد در درون اوست و نه در ظواهر یا مکانهای جغرافیایی.
هوش مصنوعی: مردم به خاطر عِزت و شرافت او خلق شدهاند، آنچنان که گوهرها مانند مروارید در صدف وجود دارند.
پیشنهاد تصاویر مرتبط از منابع اینترنتی
راهنمای نحوهٔ پیشنهاد تصاویر مرتبط از گنجینهٔ گنجور
چون بیامد بوعده بر سامند
آن کنیزک سبک زبام بلند
برسن سوی او فرود آمد
گفتی از جنبشش درود آمد
جان سامند را بلوس گرفت
[...]
چیست آن کاتشش زدوده چو آب
چو گهر روشن و چو لؤلؤ ناب
نیست سیماب و آب و هست درو
صفوت آب و گونه سیماب
نه سطرلاب و خوبی و زشتی
[...]
ثقة الملک خاص و خازن شاه
خواجه طاهر علیک عین الله
به قدوم عزیز لوهاور
مصر کرد و ز مصر بیش به جاه
نور او نور یوسف چاهی است
[...]
ابتدای سخن به نام خداست
آنکه بیمثل و شبه و بیهمتاست
خالق الخلق و باعث الاموات
عالم الغیب سامع الاصوات
ذات بیچونش را بدایت نیست
[...]
الترصیع مع التجنیس
تجنیس تام
تجنیس تاقص
تجنیس الزاید و المزید
تجنیس المرکب
[...]
معرفی ترانههایی که در متن آنها از این شعر استفاده شده است
تا به حال حاشیهای برای این شعر نوشته نشده است. 💬 من حاشیه بگذارم ...
برای حاشیهگذاری باید در گنجور نامنویسی کنید و با نام کاربری خود از طریق آیکون 👤 گوشهٔ پایین سمت چپ صفحات به آن وارد شوید.