سری برآر که تا ما رویم بر سر عیش
دمی چو جان مجرد رویم در بر عیش
ز مرگ خویش شنیدم پیام عیش ابد
زهی خدا که کند مرگ را پیمبر عیش
به نام عیش بریدند ناف هستی ما
به روز عید بزادیم ما ز مادر عیش
بپرس عیش چه باشد برون شدن زین عیش
که عیش صورت چون حلقه ایست بر در عیش
درون پرده ز ارواح عیش صورتهاست
ز عکس ایشان این پرده شد مصور عیش
وجود چون زر خود را به عیش ده نه به غم
که خاک بر سر آن زر که نیست درخور عیش
بگویمت که چرا چرخ میزند گردون
کیش به چرخ درآورد تاب اختر عیش
بگویمت که چرا بحر موج در موجست
کیش به رقص درآورد نور گوهر عیش
بگویمت که چرا خاک حور و ولدان زاد
که داد بوی بهشتش نسیم عنبر عیش
بگویمت که چرا باد حرف حرف شدست
که تا ورق ورق آیی سبک ز دفتر عیش
بگویمت که چرا شب تتق فروآویخت
که گرد کست و عروسی بگیرد جا در عیش
بگفتمی سر پنج و چهار و هفت ولیک
به یک دو لعب فروماندهام به شش در عیش



با انتخاب متن و لمس متن انتخابی میتوانید آن را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.
هوش مصنوعی: شعر به جستجو و اهمیت عیش و شادی در زندگی میپردازد. شاعر با بیان اینکه مبدأ هستی و زندگی از عیش است، به مفهوم مرگ و دگرگونی میپردازد و آن را بخشی از عیش ابدی میداند. او همچنین به زیباییهای خلقت و طبیعت اشاره میکند و هر جزئی از آن را تجلیای از عیش میداند. به علاوه، شاعر تاکید میکند که وجود انسان باید در مسیر عیش و شادی قرار گیرد و غم در زندگی جایی ندارد. او در نهایت به چرایی و فلسفه حرکات و پدیدههای طبیعی اشاره میکند و ارتباط آنها با مفهوم عیش را بیان میدارد.
هوش مصنوعی: ای کسی که سر برمیآوری، تا زمانی که ما به شادی و خوشی برسیم، باید مانند روح محض که بیهیچ قید و شرطی در شادی وارد میشود، به خوشی بپیوندیم.
هوش مصنوعی: از مرگ خود پیام خوشیهای جاودان را شنیدم. چه خدادادی که مرگ، پیامآور لذتها و شادیهای ابدی است.
هوش مصنوعی: در روز عید، به نشانهٔ خوشی و شادکامی، زندگیامان را با شادی و خوشی آغاز کردند و برای همین، ما مانند نوزادانی که از مادر به دنیا میآیند، از عیش و شادکامی زاده شدیم.
هوش مصنوعی: از عیش و خوشی بپرس که چیست، چون خوشی خود مانند حلقهای است که بر درِ خوشی قرار دارد و باید از آن خارج شد.
هوش مصنوعی: در درون پرده، شادیهای واقعی وجود دارد که نمادهای ظاهری هستند. این پرده به خاطر نقشهایی که از روحهای شادیآور میزند، شکل شادی را به خود گرفته است.
هوش مصنوعی: وجود آدمی مانند طلاست؛ باید آن را در خوشی و شادی خرج کرد، نه در غم و اندوه، زیرا طلا (زر) بیهوده و بدون استفاده در خاکی است که شایستهٔ لذت و خوشی نیست.
هوش مصنوعی: چرا چرخ گردان، یعنی آسمان و دنیا، به حرکت میآید؟ چون در چرخش خود، نور ستارهها را به حرکت و شادی میآورد.
هوش مصنوعی: میگویم که چرا دریا در حال امواج متوالی است، زیرا نور گوهر شادی را به رقص درآورده است.
هوش مصنوعی: میگویم به تو که چرا زمین (خاک) بهشتی که حوریان و پسران جوان از آنجا زاده میشوند، بویی خوش از عطر عنبر را با نسیم (باد) خود میپراکند که به انسان لذت و شادی میبخشد.
هوش مصنوعی: نگاه کن که چرا باد این همه حرف میزند و سخن میگوید، تا اینکه تو به آرامی و با دلخواهی به ورق ورق شادیها و لذتها وارد شوی.
هوش مصنوعی: میپرسم از تو که چرا شب به تیرگی گرایید و این سایهها (یا مشکلات) همه جا را پر کرده و زندگی شادی را به چالش میکشد.
هوش مصنوعی: گفتم که ساعتها به عددهای مختلفی رسیدهام، اما به خاطر یک یا دو بازی کوچک، در شادی و خوشی بهطور کامل غرق نشدهام و هنوز در مرحلهای از لذت هستم.
در حال بارگذاری آرایههای ادبی...
پیشنهاد تصاویر مرتبط از منابع اینترنتی
راهنمای نحوهٔ پیشنهاد تصاویر مرتبط از گنجینهٔ گنجور
میخواهید شما بخوانید؟ اینجا را ببینید.
همین شعر » بیت ۲
ز مرگ خویش شنیدم پیام عیش ابد
زهی خدا که کند مرگ را پیمبر عیش
جواب آن غزل مولوی است این صائب
زهی خدا که کند مرگ راپیمبر عیش
مخور چو لاله و گل، روی دست ساغر عیش
که در رکاب نسیم فناست دفتر عیش
ستاره سحری و چراغ صبحدم است
به چشم وقت شناسان فروغ اختر عیش
مده به عیش سبکسیر صحبت غم را
[...]
اگر به دست من افتد دوباره ساغر عیش
به هر دو دست زنم جام عیش بر سر عیش
به آه یأس و ندامت تمام خواهم سوخت
شبی که چرخ مرا افکند به بستر عیش
قماش عیش که نقشش بر آب می بینم
[...]
معرفی ترانههایی که در متن آنها از این شعر استفاده شده است
مرتبسازی حاشیهها: محبوبترین | جدیدترین | قدیمیترین
تا به حال ۲ حاشیه برای این شعر نوشته شده است. 💬 من حاشیه بگذارم ...
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
برای حاشیهگذاری باید در گنجور نامنویسی کنید و با نام کاربری خود از طریق آیکون 👤 گوشهٔ پایین سمت چپ صفحات به آن وارد شوید.