بخش ۹۲ - قصهٔ عبدالغوث و ربودن پریان او را و سالها میان پریان ساکن شدن او و بعد از سالها آمدن او به شهر و فرزندان خویش را باز ناشکیفتن او از آن پریان به حکم جنسیت و همدلی او با ایشان
بود عبدالغوث هم‌جنس پری
چون پری نه سال در پنهان‌پری
شد زنش را نسل از شوی دگر
وآن یتیمانش ز مرگش در سمر
که مرورا گرگ زد یا ره‌زنی
یا فتاد اندر چهی یا مکمنی
جمله فرزندانش در اشغال مست
خود نگفتندی که بابایی بدست
بعد نه سال آمد او هم عاریه
گشت پیدا باز شد متواریه
یک مهی مهمان فرزندان خویش
بود و زان پس کس ندیدش رنگ بیش
برد هم جنسی پریانش چنان
که رباید روح را زخم سنان
چون بهشتی جنس جنت آمدست
هم ز جنسیت شود یزدان‌پرست
نه نبی فرمود جود و محمده
شاخ جنت دان به دنیا آمده
مهرها را جمله جنس مهر خوان
قهرها را جمله جنس قهر دان
لاابالی لا ابالی آورد
زانک جنس هم بوند اندر خرد
بود جنسیت در ادریس از نجوم
هشت سال او با زحل بد در قدوم
در مشارق در مغارب یار او
هم‌حدیث و محرم آثار او
بعد غیبت چونک آورد او قدوم
در زمین می‌گفت او درس نجوم
پیش او استارگان خوش صف زده
اختران در درس او حاضر شده
آنچنان که خلق آواز نجوم
می‌شنیدند از خصوص و از عموم
جذب جنسیت کشیده تا زمین
اختران را پیش او کرده مبین
هر یکی نام خود و احوال خود
باز گفته پیش او شرح رصد
چیست جنسیت یکی نوع نظر
که بدان یابند ره در هم‌دگر
آن نظر که کرد حق در وی نهان
چون نهد در تو تو گردی جنس آن
هر طرف چه می‌کشد تن را نظر
بی‌خبر را کی کشاند با خبر
چونک اندر مرد خوی زن نهد
او مخنث گردد و گان می‌دهد
چون نهد در زن خدا خوی نری
طالب زن گردد آن زن سعتری
چون نهد در تو صفات جبرئیل
هم‌چو فرخی بر هواجویی سبیل
منتظر بنهاده دیده در هوا
از زمین بیگانه عاشق بر سما
چون نهد در تو صفت‌های خری
صد پرت گر هست بر آخر پری
از پی صورت نیامد موش خوار
از خبیثی شد زبون موش‌خوار
طعمه‌جوی و خاین و ظلمت‌پرست
از پنیر و فستق و دوشاب مست
باز اشهب را چو باشد خوی موش
ننگ موشان باشد و عار وحوش
خوی آن هاروت و ماروت ای پسر
چون بگشت و دادشان خوی بشر
در فتادند از لنحن الصافون
در چه بابل ببسته سرنگون
لوح محفوظ از نظرشان دور شد
لوح ایشان ساحر و مسحور شد
پر همان و سر همان هیکل همان
موسیی بر عرش و فرعونی مُهان
در پی خو باش و با خوش‌خو نشین
خوپذیری روغن گل را ببین
خاک گور از مرد هم یابد شرف
تا نهد بر گور او دل روی و کف
خاک از همسایگی جسم پاک
چون مشرف آمد و اقبال‌ناک
پس تو هم الجار ثم الدار گو
گر دلی داری برو دلدار جو
خاک او هم‌سیرت جان می‌شود
سرمهٔ چشم عزیزان می‌شود
ای بسا در گور خفته خاک‌وار
به ز صد احیا به نفع و انتشار
سایه برده او و خاکش سایه‌مند
صد هزاران زنده در سایهٔ ویند
با انتخاب متن و لمس متن انتخابی می‌توانید آن را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.
هوش مصنوعی: این متن به بررسی مفهوم "جنسیت" و تأثیر آن بر زندگی و رفتار انسان‌ها می‌پردازد. در اینجا، شخصیت‌های مختلف به شرح حال خود و تأثیرات جنسیت بر هویت و روابط‌شان می‌پردازند. به ویژه، به ارتباطات انسانی و روحانی اشاره شده و تأکید می‌شود که هر فردی تحت تأثیر هویت جنسیتی خود، نوعی دیدگاه خاص به زندگی و جهان اطرافش دارد.
اشاره به شخصیتی همچون "عبدالغوث" و فرزندانش، نشان‌دهنده دورة غیبت و بازگشت به خود است و همچنین به تجلیات روحانی و توجه به علم نجوم و تأثیر آن بر زندگی انسان‌ها پرداخته می‌شود. در نهایت، به مفهوم همسایگی و ارتباط با دیگران اشاره می‌شود و اینکه چگونه انسان‌ها می‌توانند از یکدیگر تأثیر بپذیرند و در راستای همزیستی و رشد شخصی قرار بگیرند.
این متن به نوعی بیانگر فلسفه‌ای عمیق در مورد وجود و هویت انسانی است که هم زیبایی و هم چالش‌های آن را در بر می‌گیرد.
هوش مصنوعی: عبدالغوث موجودی شبیه پری است؛ او نیز مانند پری‌ها نه سال در حالت پنهانی به سر برده است.
هوش مصنوعی: زن او با مرد دیگری فرزند دار شده و آن یتیمان از فقدان پدرشان در رنج و سختی به سر می‌برند.
هوش مصنوعی: شاید در مسیر کسی به گرگ یا دزد برخورد کند، یا در جایی نامناسب بیفتد یا دچار مشکلی شود.
هوش مصنوعی: تمام فرزندانش در حال مستی و خوش‌گذرانی بودند و هیچ‌کدام نگفتند که پدرشان به دست چه کسی افتاده است.
هوش مصنوعی: پس از نه سال، او نیز به صورت عاریه‌ای (موقتی) پیدا شد و دوباره از حالت پنهان بیرون آمد.
هوش مصنوعی: یک ماه در آسمان به دیدن فرزندانش آمده بود و بعد از آن دیگر کسی رنگ آن ماه را ندید.
هوش مصنوعی: وقتی که زیبایی و جذابیت او به اوج می‌رسد، مانند این است که روح را با یک زخم عمیق می‌ربایند.
هوش مصنوعی: مانند بهشت، این دنیا نیز به نیکی و زیبایی شبیه است و از آنجا که در آن زیبایی و خوبی وجود دارد، انسان‌ها به سوی پرستش خداوند جذب می‌شوند.
هوش مصنوعی: نه این‌گونه است که پیامبر تنها سخن از generosity و خوبی کرده باشد، بلکه محمد نمایانگر برتری باغ‌های بهشت است و به همین خاطر در دنیا به وجود آمده است.
هوش مصنوعی: دوست داشتن‌ها را به عنوان نشانه‌های عشق بشناس و خشم‌ها را به عنوان نشانه‌های کینه در نظر بگیر.
هوش مصنوعی: بی‌خیالی و بی‌توجهی به کارها می‌تواند ناشی از آن باشد که چیزی که به آن پرداخته می‌شود، در حقیقت بی‌ارزش و بی‌خصوصیت است.
هوش مصنوعی: ادریس هشت سال از عمر خود را در تاثیر و ارتباط با سیاره زحل گذرانده است.
هوش مصنوعی: در شرق و غرب، یار او همیشه با اوست و از رازها و نشانه‌های او خبر دارد.
هوش مصنوعی: بعد از غیبتش، هنگامی که او به زمین بازگشت، می‌گفت که او دانش نجوم را آورده است.
هوش مصنوعی: در نزد او ستارگان زیبا و درخشان به صف ایستاده‌اند و به درس او حضور دارند.
هوش مصنوعی: مردم به گونه‌ای به آواز ستارگان گوش می‌دادند که علاوه بر جزئیات خاص، کلیات آن را نیز درک می‌کردند.
هوش مصنوعی: جاذبه‌ی جنسیت آن قدر قوی است که حتی ستاره‌ها را به سمت زمین می‌کشاند و او را در برابر چشم دیگران قرار می‌دهد.
هوش مصنوعی: هر کسی نام و درباره حال و زندگی‌اش را به او بیان کرده و شرح و توصیف خود را پیش او بازگو کرده است.
هوش مصنوعی: این جمله به این معناست که نوعی نگاه و برداشت وجود دارد که از طریق آن انسان‌ها می‌توانند ارتباط و پیوندی عمیق‌تر با یکدیگر پیدا کنند.
هوش مصنوعی: اگر نگاهی که خداوند در دل تو نهان کرده است، بر تو بیفتد، تو نیز از جنس او خواهی شد.
هوش مصنوعی: تن آدمی تحت تأثیر نگاه‌ها و نظرها قرار دارد، اما کسی که بی‌خبر است، نمی‌تواند احساسات و تجربیات واقعی را درک کند. تنها آن که آگاهی دارد می‌تواند این تأثیرات را درک کند.
هوش مصنوعی: زمانی که یک مرد به زنی نزدیک می‌شود و در او به‌طور عاطفی وابسته می‌شود، ویژگی‌هایش تغییر کرده و ممکن است به نوعی مردد یا ناپایدار در هویت خود تبدیل شود.
هوش مصنوعی: وقتی خداوند ویژگی نرینگی را در زن نهاد، آن زن به مانند شیر نر می‌شود.
هوش مصنوعی: وقتی که صفات جبرئیل در وجودت قرار گیرد، مانند فرخی که در آب شناور است، به راحتی به پیش می‌روی.
هوش مصنوعی: چشم به آسمان دوخته‌ام و از زمین بیگانه‌ای که عاشق است، انتظار می‌کشم.
هوش مصنوعی: اگر در تو ویژگی‌های ناپسند و رذیلت وجود داشته باشد، حتی اگر در آخرین لحظه ظاهر نیکو و زیبا داشته باشی، باز هم آن ویژگی‌ها تو را پوشش نخواهد داد.
هوش مصنوعی: موش‌خوار به دلیل رفتارهای ناپسند و زشت خود، از یک موش، که در واقع ناتوان و بی‌دفاع است، به موش‌خوار تبدیل شده است. این نشان می‌دهد که اخلاق و شخصیت فرد می‌تواند او را به سمت ذلت و حقارت بکشاند.
هوش مصنوعی: کسی که تنها به دنبال طعمه و فریبکاری است و در ظلمت زندگی می‌کند، از چیزهایی مانند پنیر، فندق و شیره شیرین خوشش می‌آید و به آنها وابسته است.
هوش مصنوعی: زمانی که اسب اشهب (سفید و زیبا) خود را به رفتار موش ها بزند، در واقع به موش ها افتخار نمی‌کند و برای وحش، عار و ننگ به حساب می‌آید.
هوش مصنوعی: این بیت به این معناست که وقتی هاروت و ماروت (دو فرشته) صفات انسانی را پذیرفتند و به زمین آمدند، طبیعت انسانی و ویژگی‌های بشر در آنها نیز نمایان شد. در واقع، این نکته به تمایل و تاثیرات انسانی اشاره دارد که می‌تواند بر روی موجودات دیگر نیز تأثیر بگذارد.
هوش مصنوعی: درگیر شدند از لحن صاف که در چه حالتی بابل به زمین افتاده است.
هوش مصنوعی: آنها از دید خود، لوح محفوظ را دور کردند و به همین دلیل لوح برای آنها به نوعی جادوگر و جادو زده شد.
هوش مصنوعی: این بیت به این معناست که هر دو شخص، با وجود تفاوت‌هایی که در مقام و شخصیت دارند، در اصل از یک جنس و طبیعت هستند. موسی به عنوان یک پیامبر با عظمت و فرعون به عنوان یک فرد مغرور و ذلیل، هر دو در نهایت با یک حقیقت مشترک روبرو هستند و به نوعی سرنوشت مشابهی خواهند داشت.
هوش مصنوعی: به دنبال خوبی باش و با کسانی که خوش‌خلق و خوش‌رفتار هستند معاشرت کن. رفتار نیک و دوستانه را مانند روغن گل که لطافت و زیبایی خود را دارد، در زندگی‌ات مشاهده کن.
هوش مصنوعی: خاک قبر از بدن مرد نیز ارزش و اهمیت می‌یابد، چون بر روی آن قبر، دل و دست گذاشته می‌شود.
هوش مصنوعی: خاک به خاطر نزدیکی به وجود پاک، دچار حالت خاص و ناامیدکننده‌ای شده است.
هوش مصنوعی: پس اگر دلی داری و به محبت علاقمندی، ابتدا به فکر همسایه باش و سپس به خانه‌ات.
هوش مصنوعی: خاک او، با ویژگی‌های روحش یکی می‌شود و تبدیل به سرمه‌ای برای چشمان محبوبان می‌گردد.
هوش مصنوعی: خیلی از افراد در خاک آرام گرفته‌اند که ارزششان از بسیاری از زندگی‌ها و نمایان شدن‌ها بیشتر است.
هوش مصنوعی: سایه او و خاکش پر از سایه است و بسیاری از موجودات زنده زیر این سایه زندگی می‌کنند.
پیشنهاد تصاویر مرتبط از منابع اینترنتی
راهنمای نحوهٔ پیشنهاد تصاویر مرتبط از گنجینهٔ گنجور
معرفی ترانه‌هایی که در متن آنها از این شعر استفاده شده است
تا به حال یک حاشیه برای این شعر نوشته شده است. 💬 من حاشیه بگذارم ...
reply flag link
برای حاشیه‌گذاری باید در گنجور نام‌نویسی کنید و با نام کاربری خود از طریق آیکون 👤 گوشهٔ پایین سمت چپ صفحات به آن وارد شوید.