حاش لله ایش شاء الله کان
حاکم آمد در مکان و لامکان
هیچ کس در مُلک او بی‌امر او
در نیفزاید سرِ یک تای مو
مُلک، مُلکِ اوست فرمان آنِ او
کمترین سگ بر در آن شیطان او
ترکمان را گر سگی باشد به در
بر درش بنهاده باشد رو و سر
کودکان خانه دمش می‌کشند
باشد اندر دست طفلان خوارمند
باز اگر بیگانه‌ای معبر کند
حمله بر وی هم‌چو شیر نر کند
که اشداء علی الکفار شد
با ولی گُل با عدو چون خار شد
ز آب تتماجی که دادش ترکمان
آنچنان وافی شده‌ست و پاسبان
پس سگ شیطان که حق هستش کند
اندرو صد فکرت و حیلت تند
آب روها را غذای او کند
تا برد او آب روی نیک و بد
این تتماجست آب روی عام
که سگ شیطان از آن یابد طعام
بر در خرگاه قدرت جان او
چون نباشد حکم را قربان بگو
گله گله از مرید و از مرید
چون سگ باسط ذراعی بالوصید
بر در کهف الوهیت چو سگ
ذره ذره امرجو برجَسته رگ
ای سگ دیو امتحان می‌کن که تا
چون درین ره می‌نهند این خلق پا
حمله می‌کن منع می‌کن می‌نگر
تا که باشد ماده اندر صدق و نر
پس اعوذ از بهر چه باشد چو سگ
گشته باشد از ترفع تیزتگ
این اعوذ آنست کای ترک خطا
بانگ بر زن بر سگت ره بر گشا
تا بیایم بر در خرگاه تو
حاجتی خواهم ز جود و جاه تو
چونک تُرک از سطوت سگ عاجزست
این اعوذ و این فغان ناجایزست
ترک هم گوید اعوذ از سگ که من
هم ز سگ در مانده‌ام اندر وطن
تو نمی‌یاری برین در آمدن
من نمی‌آرم ز در بیرون شدن
خاک اکنون بر سر ترک و قنق
که یکی سگ هر دو را بندد عنق
حاش لله ترک بانگی بر زند
سگ چه باشد شیر نر خون قی کند
ای که خود را شیر یزدان خوانده‌ای
سالها شد با سگی در مانده‌ای
چون کند این سگ برای تو شکار؟
چون شکار سگ شده‌ستی آشکار
با انتخاب متن و لمس متن انتخابی می‌توانید آن را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.
هوش مصنوعی: شعر به مقایسه و تمثیل وضعیتی اشاره دارد که در آن شیطان یا بدی بر درگاه رحمت و قدرت الهی نشسته است. در این حالت، هیچ‌کس بدون اجازه او نمی‌تواند وارد شود و حتی کمترین موجودات نیز تحت سلطه و فرمان او هستند. شیطان همچون سگی در این مکان به مشاهده و کنترل ورود و خروج افراد می‌پردازد و بر اساس موقعیت آنها قضاوت می‌کند. در این میان، شاعر اشاره می‌کند که عده‌ای از مریدان و دنبال‌کنندگان نیز مانند سگ‌هایی در برابر این درگاه هستند و به نوعی در بند و وابستگی به او گرفتار شده‌اند. شعر در نهایت به معنای محدودیت‌ها و موانع در ارتباط با حقیقت و تقدس پرداخته و نشان می‌دهد که چگونه برخی افراد به درستی از درگاه الهی دور می‌مانند.
هوش مصنوعی: به هر حال خداوند اگر بخواهد، حاکم در هر جا و هر مکان می‌آید و در هیچ مکانی نیست که او حاکم نباشد.
هوش مصنوعی: در سرزمین خدا هیچ‌کس بدون فرمان او نمی‌تواند حتی به اندازهٔ یک تار موی خود چیزی اضافه کند.
هوش مصنوعی: زمین و ملکی که در آن زندگی می‌کنیم، همگی متعلق به خداوند است و فرمانروایی و اختیار به دست اوست؛ حتی کمترین موجودی مانند یک سگ که در دروازه شیطان نشسته، نیز نمی‌تواند بدون اجازه او کاری انجام دهد.
هوش مصنوعی: اگر درب خانهٔ ترکمان (انسان سرسخت) سگی وجود داشته باشد که آنجا نشسته و سرش را هم بالا نگه داشته، نشان‌دهندهٔ چست و سخت‌کوش بودن اوست.
هوش مصنوعی: کودکان، در حالی که به دلیل ضعف و ناتوانی خود در برابر بزرگ‌ترها، به سگی که در در خانه است، ابراز محبت می‌کنند، به او نزدیک می‌شوند و از او حمایت می‌کنند.
هوش مصنوعی: اگر بیگانه‌ای به حریم و محدوده‌ٔ ما هجوم آورد، باید مثل شیر نر بر او حمله کرد و به او پاسخ داد.
هوش مصنوعی: مؤمنان در برابر دشمنان مانند شیر نر شمشیر می‌زنند و در مقابل دوستان و اهل ایمان همچون گل نرم و مهربان می‌شوند، اما نسبت به دشمنان مانند خار سخت و بی‌رحم هستند.
هوش مصنوعی: از آبی که ترکمنی به او داده، به‌قدری شفاف و زلال شده است که دیگر نیازی به محافظت ندارد و به طور کامل نمایان است.
هوش مصنوعی: سگ شیطان، که نماد وسوسه و فریب است، در دل انسان نفوذ می‌کند و او را به تفکر و حیله‌های نادرست می‌اندازد.
هوش مصنوعی: شیطان از آب روها (چهره‌ها) تغذیه می‌کند و بر اساس آنها به انسان‌ها نیکی و بدی را ارائه می‌دهد.
هوش مصنوعی: این آب روی عام، مانند ماده‌ای است که شیطان از آن تغذیه می‌کند. در واقع، افرادی که از صفات و ناپاکی‌های درونی محروم‌اند، در حقیقت به این نوع غذا دسترسی دارند و تحت تأثیر نیروهای منفی قرار می‌گیرند.
هوش مصنوعی: در درگاه خداوندی، اگر جان انسان نتواند خود را به نزدیکی و مقام والای قدرت برساند، باید بگوید که به خاطر حکم و ارادهٔ او، خود را فدای او می‌کند.
هوش مصنوعی: گله گله از مریدان و پیروان مثل سگی هستند که در اطراف کسی که مقامش بالا و والا است، با وفاداری و سرسپردگی در گرد او می‌چرخند.
هوش مصنوعی: کسی که در درگاه الوهیت همچون سگی وفادار و تسلیم است، با دقت و حوصله هر جزئی از واقعیت‌های معنوی را بررسی کرده و به دنبال درک عمیق‌تری از آن‌هاست.
هوش مصنوعی: ای دیو، تو هم مانند یک سگ در این امتحان رفتار کن، ببین این مردم چگونه در این راه قدم می‌گذارند.
هوش مصنوعی: به خود اجازه حمله و منع می‌دهی، اما باید دقت کنی که این ماده (جنس ماده) در صدق (راست‌گویی) و نر (جنس نر یا مرد) چگونه است.
هوش مصنوعی: پس «اعوذ» از چه باید باشد وقتی که مانند سگ تیزتگ (یا گزند) شده‌ای؟
هوش مصنوعی: این پناه و تکیه‌گاه همانی است که ای ترک، خطا نکن و صدا بر بزن که در آن هنگام، راه را به سگی می‌گشایی.
هوش مصنوعی: وقتی به درگاه تو می‌آیم، از مهربانی و بزرگی‌ات حاجتی دارم.
هوش مصنوعی: چون ترک (انسانی که به ترک‌ها اشاره دارد) از قدرت و زور سگ ناتوان است، پس درخواست پناهندگی و فریاد زدن او بی‌مناسبت و نادرست است.
هوش مصنوعی: ترک نیز می‌گوید که به خاطر سگ به خدا پناه می‌برم، زیرا من هم به خاطر سگ در وطن خود گرفتار شده‌ام.
هوش مصنوعی: تو نمی‌توانی به این در ورود کنی و من هم نمی‌توانم از در خارج شوم.
هوش مصنوعی: خاک بر سر کسانی که به خاطر عرق و تفریح، مانند سگ به هم می‌پیوندند و در واقع هیچ ارزشی ندارند.
هوش مصنوعی: برای خداوند، ترک (ترک، قومی در تاریخ) چه صدایی برمی‌آورد که سگ (حیوانی پست) را به زنجیر بکشد؟ هرچند شیر نر (شیر، نماد قدرت و شجاعت) خون را می‌ریزد، باز هم این کار از سگ برنمی‌آید.
هوش مصنوعی: ای کسی که خود را شیر خدا معرفی می‌کنی، سال‌هاست که با یک سگ در حال سرگردانی و گیر افتادگی هستی.
هوش مصنوعی: چطور این سگ می‌تواند برای تو شکار کند؟ وقتی که خودت به عنوان طعمه شکار شده‌ای و دیگر شکارچی نیستی.
در حال بارگذاری آرایه‌های ادبی...
پیشنهاد تصاویر مرتبط از منابع اینترنتی
راهنمای نحوهٔ پیشنهاد تصاویر مرتبط از گنجینهٔ گنجور
معرفی ترانه‌هایی که در متن آنها از این شعر استفاده شده است
مرتب‌سازی حاشیه‌ها: محبوب‌ترین | جدیدترین | قدیمی‌ترین
تا به حال ۳ حاشیه برای این شعر نوشته شده است. 💬 من حاشیه بگذارم ...
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
برای حاشیه‌گذاری باید در گنجور نام‌نویسی کنید و با نام کاربری خود از طریق آیکون 👤 گوشهٔ پایین سمت چپ صفحات به آن وارد شوید.