بخش ۱۴۲ - مخصوص بودن یعقوب علیه السلام به چشیدن جام حق از روی یوسف و کشیدن بوی حق از بوی یوسف و حرمان برادران و غیر هم ازین هر دو
آنچ یعقوب از رخ یوسف بدید
خاص او بد آن به اخوان کی رسید
این ز عشقش خویش در چه می‌کند
و آن بکین از بهر او چه می‌کند
سفرهٔ او پیش این از نان تهیست
پیش یعقوبست پر کو مشتهیست
روی ناشسته نبیند روی حور
لا صلوة گفت الا بالطهور
عشق باشد لوت و پوت جانها
جوع ازین رویست قوت جانها
جوع یوسف بود آن یعقوب را
بوی نانش می‌رسید از دور جا
آنک بستد پیرهن را می‌شتافت
بوی پیراهان یوسف می‌نیافت
و آنک صد فرسنگ زان سو بود او
چونک بد یعقوب می‌بویید بو
ای بسا عالم ز دانش بی‌نصیب
حافظ علمست آنکس نه حبیب
مستمع از وی همی‌یابد مشام
گرچه باشد مستمع از جنس عام
زانک پیراهان بدستش عاریه‌ست
چون بدست آن نخاسی جاریه‌ست
جاریه پیش نخاسی سرسریست
در کف او از برای مشتریست
قسمت حقست روزی دادنی
هر یکی را سوی دیگر راه نی
یک خیال نیک باغ آن شده
یک خیال زشت راه این زده
آن خدایی کز خیالی باغ ساخت
وز خیالی دوزخ و جای گداخت
پس کی داند راه گلشنهای او
پس کی داند جای گلخنهای او
دیدبان دل نبیند در مجال
کز کدامین رکن جان آید خیال
گر بدیدی مطلعش را ز احتیال
بند کردی راه هر ناخوش خیال
کی رسد جاسوس را آنجا قدم
که بود مرصاد و در بند عدم
دامن فضلش بکف کن کوروار
قبض اعمی این بود ای شُهره یار
دامن او امر و فرمان ویست
نیکبختی که تقی جان ویست
آن یکی در مرغزار و جوی آب
و آن یکی پهلوی او اندر عذاب
او عجب مانده که ذوق این ز چیست
و آن عجب مانده که این در حبس کیست
هین چرا خشکی که اینجا چشمه هاست
هین چرا زردی که اینجا صد دواست
همنشینا هین در آ اندر چمن
گوید ای جان من نیارم آمدن
با انتخاب متن و لمس متن انتخابی می‌توانید آن را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.
هوش مصنوعی: شعر به توصیف خاص بودن یعقوب علیه السلام می‌پردازد که از بوی یوسف و نگاه به او به حقیقتی عمیق و حقیقی دست می‌یابد. در حالی که برادران یوسف از این نعمت محرومند، یعقوب به عشق و دلیری خود ادامه می‌دهد تا نشانه‌هایی از یوسف را بیابد. او در جستجوی یوسف، تجربه‌های عشق و رنج را در مسیر احساسات خود میان معانی بلند و ظرافت‌های روحانی می‌یابد. در نهایت، شعر به اهمیت درک حقایق و فاصله میان دنیاهای مختلف اشاره می‌کند و نشان می‌دهد که هر کس سرنوشتی متفاوت در زندگی دارد.
هوش مصنوعی: یعقوب از زیبایی یوسف خاصیت و جلوه‌ای را دریافت کرد که این حس و درک برای برادران او قابل دسترسی نبود.
هوش مصنوعی: یعقوب به خاطر عشقش به یوسف، خود را فدای او می‌کند و برادرانش نیز از حسادت و کینه به خاطر او دست به اقداماتی می‌زنند.
هوش مصنوعی: سفرهٔ محبت و رحمت حق برای دیگران خالی از نعمت است، اما برای یعقوب، که عشق به یوسف را در دل دارد، پر از خواسته‌ها و آرزوهاست.
هوش مصنوعی: کسی که قبل از نماز، غسل نکرده یا وضو ندارد، نباید به جمال حور العین (زنان بهشتی) بنگرد، زیرا دیدن آن جمال نیازمند پاکیزگی و طهارت است.
هوش مصنوعی: عشق مانند سرزمین (لوت) و سرپوش (پوت) جان‌هاست و نیاز به آن، منبع قوت روح‌ها است. انسان‌ها به خاطر عشق به آن سو کشیده می‌شوند و قوت روحی خود را از آن می‌گیرند.
هوش مصنوعی: یعقوب، نزدیکی و عشقش به یوسف را مانند گرسنگی به نان توصیف می‌کند، به طوری که بو و عطر یوسف از فاصله به او می‌رسید و او را جذب می‌کرد.
هوش مصنوعی: یعقوب پیرهن یوسف را که گم کرده بود، با شتاب می‌خواست به دستش بیاورد، اما بوی پیراهن یوسف به او نمی‌رسید.
هوش مصنوعی: یعقوب، که در فاصله‌ای بسیار دور قرار داشت، زمانی که بوی پیراهن یوسف را استشمام کرد، متوجه او شد.
هوش مصنوعی: خیلی از دانشمندان وجود دارند که از دانش واقعی بی‌بهره‌اند؛ زیرا علم واقعی را کسی دارد که در دلش محبت و دوستی وجود داشته باشد، نه فقط اطلاعات و علم ظاهری.
هوش مصنوعی: شنونده از او بوی خوش و معانی عمیق را می‌برد، هرچند این شنونده ممکن است از مردم عادی باشد و به مقام خاصی نرسیده باشد.
هوش مصنوعی: زیرا پیراهن‌هایی که در دستان اوست، فقط امانت است، مانند اینکه جاریه (زن کنیز) در دستان آن بافنده (نخاس) تنها برای مشتری (خریدار) است.
هوش مصنوعی: دامن حایلی که در دست آن خنیاگر (نخاس) است، فقط ظاهری است و در واقع، به خاطر خریدار (مشتری) دیگر است و ارزش واقعی ندارد.
هوش مصنوعی: قسمت الهی است که روزی به هر کسی داده می‌شود و هر کس باید در مسیر دیگری برود و به او نمی‌رسد.
هوش مصنوعی: همان‌طور که یک خیال خوب می‌تواند باغی زیبا و دلپذیر بسازد، خیال بد هم می‌تواند راه را به سمت ویرانی و زشتی هدایت کند.
هوش مصنوعی: خداوندی که با خیال خود باغی زیبا و همچنین دوزخی هولناک را آفریده است، نشان‌دهنده توانا بودن او در ایجاد حالت‌های مختلف در زندگی و سرنوشت انسان‌هاست.
هوش مصنوعی: هیچ‌کس نمی‌داند که باغ‌های بهشت (گلشن‌ها) و جهنم (گلخن‌ها) در کجا قرار دارند و راه رسیدن به آنها چیست.
هوش مصنوعی: دل نگهبان (نگهبان دل) نمی‌تواند در حالتی که در دسترس نیست، ببیند که خیال از کدام رکن و بخش جان می‌آید. این اشاره به محدودیت‌های ادراک انسانی و مشکلاتی است که در درک حقیقت وجود دارد.
هوش مصنوعی: اگر به آغاز و حقیقت او نگاه می‌کردی، از ترفندهای دیگران بی‌خبر می‌ماندی و راه هر خیال ناخوشایند را می‌بستی.
هوش مصنوعی: هیچ‌گاه جاسوس نمی‌تواند به جایی برسد که در آنجا تله و دام قرار دارد و انسان از عدم و نبود آنجا خبر ندارد.
هوش مصنوعی: یعقوب، که در غم او پسرش یوسف کور شده، حالا باید دامن فضل و کرامت را در دست بگیرد زیرا این وضعیت نشان از نقص و محرومیت او دارد. در واقع، یعقوب به یوسف و فضل او توجهی دارد و می‌خواهد از این غم و فقدان رها شود.
هوش مصنوعی: دامن او (یعنی دامن یوسف) مظهر دستورات و فرمان‌های الهی است و کسی که تقوای او را دارد، خوشبخت خواهد بود.
هوش مصنوعی: یکی در خوشی و آرامش در طبیعت و در کنار آب و گل زندگی می‌کند، اما دیگری در کنارش در عذاب و رنج به سر می‌برد.
هوش مصنوعی: یعقوب در حیرت است که چطور از وجود یوسف این همه لذت می‌برد و در عجب است که این شخصی که در حبس است، چه کسی می‌تواند باشد.
هوش مصنوعی: چرا در اینجا که چشمه‌ها جاری است، بی‌حالی و خشکی را حس می‌کنی؟ و چرا در حالی که اینجا دارویی مثل صد دوا وجود دارد، حال تو زرد و ناخوش است؟
هوش مصنوعی: دوستان و هم‌نشینان، چرا در این مکان زیبا و دل‌انگیز نمی‌گویید که ای جان من، نمی‌توانم به گردهمایی بیایم؟
در حال بارگذاری آرایه‌های ادبی...
پیشنهاد تصاویر مرتبط از منابع اینترنتی
راهنمای نحوهٔ پیشنهاد تصاویر مرتبط از گنجینهٔ گنجور
معرفی ترانه‌هایی که در متن آنها از این شعر استفاده شده است
مرتب‌سازی حاشیه‌ها: محبوب‌ترین | جدیدترین | قدیمی‌ترین
تا به حال ۵ حاشیه برای این شعر نوشته شده است. 💬 من حاشیه بگذارم ...
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
برای حاشیه‌گذاری باید در گنجور نام‌نویسی کنید و با نام کاربری خود از طریق آیکون 👤 گوشهٔ پایین سمت چپ صفحات به آن وارد شوید.