بخش ۶۵ - در ذکر حال طایفه دیگر از بی ادبان در احکام الهی و ادب نبوی چیزها می افزایند به مقتضای طبع و هوای خویش
دیگری زان فریق گویم کیست
آنکه در هر عمل به وسوسه زیست
نیست در راه دین وظیفه او
غیر وسواس در نماز و وضو
رو سوی کوزه و سبو نکند
جز در آب روان وضو نکند
خود چه آب روان که دریایی
دور قعری فراخ پهنایی
نقد دین در مدینه و مکه
یافت از دست ناقدان سکه
اینچنین جویها نبود آنجا
که بود فرض و عمقشان دریا
پس وضوی رسول و صحب کرام
چون وضوهای ما نبود تمام
شستن روی و دست و پا یک بار
فرض شد در شریعت مختار
بهر تکمیل آن دو بار دگر
گشت سنت ز فعل پیغمبر
غسل چارم کدام و پنجم چیست
غیر وسواس دیو مردم چیست
گر کسی گویدش مکن اسراف
نیست اسراف سیرت اشراف
عذر گوید که بر لب جویم
نیست اسراف هر چه می شویم
گرچه نبود سرف در آب روان
هست در نقد عمر ای نادان
حیف باشد ازین متاع شگرف
که به وسواس دیو گردد صرف
تن به لوث نجاست آلوده
به ز وسواس های بیهوده
دیو طبع است هر که وسوسه جست
فرخ آن کس که دل ز وسوسه شست
روی و ریش این همه چه می شویی
در نجاست گرفته ای گویی
غسل آن چون به محض شرع نبی ست
زان تجاوز کمال بی ادبیست
حق ازان صورت شریعت بست
که شود عادت طبیعت پست
شرع را چون به طبع بندی کار
از سر کوی شرع بندی بار
گر نه محکوم رأی خویشتنی
چند گرد هوای خویش تنی
طبع را پیشوای شرع کنی
شرع را کوست اصل فرع کنی
دل پسندی اسیر صد وسواس
داری از هم و لوث تن را پاس
دیده از خاک و خس بینباری
گرد بر پشت پای نگذاری
با انتخاب متن و لمس متن انتخابی می‌توانید آن را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.
هوش مصنوعی: در این شعر، شاعر به نقد افرادی می‌پردازد که در اعمال دینی خود دچار وسوسه و تردید هستند. او به این نکته اشاره می‌کند که این دسته از افراد به جای اینکه به وظایف دینی خود عمل کنند، فقط در وسواس و شک در نماز و وضو غرق شده‌اند. شاعر معتقد است که شستن صورت و دست و پا در وضو به گونه‌ای که در شریعت دینی آمده، کافی است و نباید به وسواس و تکرار بی‌مورد روی آورد.
او همچنین به این موضوع اشاره می‌کند که استفاده بی‌مورد از آب و اسراف کردن در پاکیزگی، از نشانه‌های نادرستی است و هر فرد باید به اصول شرع پایبند باشد. در نهایت، شاعر بر این باور است که وسواس در کارهای دینی به نوعی خوار و ذلیل کردن خود در برابر دیو وسواس است و فردی که بتواند دل خود را از این وسواسی‌ها آزاد کند، در واقع رستگار است.
هوش مصنوعی: می‌پرسم از دیگری که او چه کسی است که در هر کاری زیر تأثیر وسوسه‌ها زندگی می‌کند.
هوش مصنوعی: در مسیر دین، وظیفه او تنها دقت و احتیاط در انجام نماز و وضو است.
هوش مصنوعی: انسان وقتی به سمت کوزه و سبو می‌رود، فقط برای استفاده از آب زلال و روان می‌رود و به خاطر وضو گرفتن پیش از دعا یا عبادت، چنین قدمی برمی‌دارد.
هوش مصنوعی: این جمله به توصیف عظمت و وسعت یک دریا می‌پردازد که به صورت آرام و پیوسته جریان دارد. در واقع، به زیبایی و شکوه طبیعت اشاره می‌کند که می‌تواند به عمق و وسعت یک دریا اشاره کند.
هوش مصنوعی: در این بیت به این موضوع اشاره می‌شود که در شهرهای مذهبی مانند مدینه و مکه، نقد و بررسی دین و اعتقادات از سوی منتقدان و افرادی که نظرات متفاوتی دارند، صورت می‌گیرد و این نقدها به نوعی مانند سکه‌ای با ارزش است که از دست آنها به دست می‌آید. به عبارت دیگر، انسان‌ها همواره باید به تفکر و بررسی عمیق‌تری درباره دین و اصول اعتقادی بپردازند.
هوش مصنوعی: در آنجا جویها به آن شکلی که بودند وجود نداشت، بل depth و وسعتی مانند دریا داشتند.
هوش مصنوعی: وضوی پیامبر و یاران گرامی او مانند وضوهای ما کامل و بی‌نقص نبود.
هوش مصنوعی: طبق قوانین دین اسلام، شستن صورت و دست و پا یک بار به عنوان شرطی در نظر گرفته شده است.
هوش مصنوعی: برای کامل شدن آن، بار دیگر سنت‌ها به وسیلهٔ عمل پیامبر تغییر کرد.
هوش مصنوعی: غسل چهارم و پنجم چیست جز وسوسه‌هایی که از دیوانه‌ها به مردم منتقل می‌شود؟
هوش مصنوعی: اگر کسی بگوید که اسراف نکنید، باید بدانید که اسراف در واقع به ویژگی و رفتار افرادی وابسته است که در موقعیت‌های خاص خود به ولخرجی و استفاده بی‌رویه از منابع می‌پردازند.
هوش مصنوعی: می‌گوید که از شما عذرخواهی می‌کند، چون در آبی که می‌خواهم بنوشم، دریغی نیست و هر چه بیشتر می‌شویم، کمبود نداریم.
هوش مصنوعی: اگرچه در آب‌های روان سر و سامان نیست، اما در حقیقت عمر ارزشمند است، ای نادان.
هوش مصنوعی: این کالا و نعمت ارزشمندی که در اختیار داریم، نباید با وسواس و خستگی بیهوده هدر برود.
هوش مصنوعی: بدن خود را به آلودگی‌ها و ناپاکی‌ها آلوده نکنید و از وسواس‌های بی‌فایده دوری کنید.
هوش مصنوعی: هر کسی که به وسوسه‌ها و شک‌های خود توجه کند، به نوعی دیوانه‌وار عمل می‌کند. اما کسی که دل و فکر خود را از این وسوسه‌ها پاک کرده باشد، نیک بخت و شادکام است.
هوش مصنوعی: این بیت به این معناست که آیا برای خودت نگران هستی که چرا به ظاهرت اهمیت نمی‌دهی؟ در حالی که درونت یا رفتارت فاسد و ناپاک شده است. به عبارتی، اگر در باطن خود پاک نیستی، چرا به خوبی و زیبایی ظاهری خود توجه می‌کنی؟
هوش مصنوعی: زمانی که غسل به دستور پیامبر انجام می‌شود، هرگونه تخطی از این دستور نشان‌دهنده بی‌احترامی و نادانی است.
هوش مصنوعی: حق به شکل قوانین شریعت قالب‌گیری شده است تا به آن‌چه که در طبیعت انسان به عادت تبدیل می‌شود، نظم بخشد.
هوش مصنوعی: وقتی که کارها را بر اساس قوانین شرعی انجام دهیم، باید بار و مسئولیت‌های آن را به دوش بکشیم.
هوش مصنوعی: اگر به قضاوت خودت توجه نکنی، ممکن است به قضاوت دیگران درباره خودت دچار شوی.
هوش مصنوعی: اگر نفس را مطابق با اصول دینی تربیت کنی، در این صورت دین را به درستی درک کرده‌ای و می‌توانی به پیروی از آن بپردازی.
هوش مصنوعی: دل‌پسند تو اسیر بسیاری از وسوسه‌هاست، از آلودگی‌ها و معایب جسمی خود مراقبت کن.
هوش مصنوعی: اگر به زمین و مشکلات کوچک دل ببندی، برگزیدگان زندگی را از دست می‌دهی و نمی‌توانی به اهداف بزرگ دست یابی.
پیشنهاد تصاویر مرتبط از منابع اینترنتی
راهنمای نحوهٔ پیشنهاد تصاویر مرتبط از گنجینهٔ گنجور
چون بیامد بوعده بر سامند
آن کنیزک سبک زبام بلند
برسن سوی او فرود آمد
گفتی از جنبشش درود آمد
جان سامند را بلوس گرفت
[...]
چیست آن کاتشش زدوده چو آب
چو گهر روشن و چو لؤلؤ ناب
نیست سیماب و آب و هست درو
صفوت آب و گونه سیماب
نه سطرلاب و خوبی و زشتی
[...]
ثقة الملک خاص و خازن شاه
خواجه طاهر علیک عین الله
به قدوم عزیز لوهاور
مصر کرد و ز مصر بیش به جاه
نور او نور یوسف چاهی است
[...]
ابتدای سخن به نام خداست
آنکه بی‌مثل و شبه و بی‌همتاست
خالق الخلق و باعث الاموات
عالم الغیب سامع الاصوات
ذات بیچونش را بدایت نیست
[...]
الترصیع مع التجنیس
تجنیس تام
تجنیس تاقص
تجنیس الزاید و المزید
تجنیس المرکب
[...]
معرفی ترانه‌هایی که در متن آنها از این شعر استفاده شده است
تا به حال حاشیه‌ای برای این شعر نوشته نشده است. 💬 من حاشیه بگذارم ...
برای حاشیه‌گذاری باید در گنجور نام‌نویسی کنید و با نام کاربری خود از طریق آیکون 👤 گوشهٔ پایین سمت چپ صفحات به آن وارد شوید.