کامل افتد چو جوهر انسان
با نبی و ولی بود به عیان
در نبوت دو اعتبارستی
هم ولایت بر آن مدارستی
یکی اطلاق دان دگر تقیید
علم خاص است و اصطلاح جدید
مطلق آن، حقیقی ازلی ست
عالم السر بر خفی و جلیست
طلبد با زبان استعداد
هر حقیقت ز وی حصول مراد
این نبوت که تا ابد باقیست
همگی را به فیض خود ساقیست
فیض ابنای او به تعمیم است
در حقیقت کمال تعلیم است
هست اعلا قلم عبارت او
عقل اول خطاب حضرت او
زین خطابات آنچه مقصود است
صاحب این مقام محمود است
شده موسوم در لسان امم
لوح محفوظ و روح اعظم هم
سوی فیضش طموح آمال ست
استناد علوم و اعمال است
آنچه فرموده، قطب بطحایی
آن در ایجاد، علت غایی
شاه لولاک و افسر اقبال
آفتاب سپهر عز و جلال
لوح عنوان نواز دفترکل
احمد مرسل، افتخار رُسُل
که نخست آفریده، نور من است
مظهر اولین ظهور من است
این اشارت به آن مقام بود
که نبوت به وصف عام بود
وکذا ما افاده آن خاتم
که نبی بودم و نبود آدم
من اگر عقل را نبی گفتم
گهر راز معرفت سُفتم
او به نام نبوت است احق
باطن او ولایت مطلق
هم ازین جاست اینکه گفته رسول
مخبر از اتحاد زوج بتول
هستم از صبح صادق ازلی
واحد النور با علی ولی
هم چنین گفته آن ولی امم
من ولی بودم و نبود آدم
از نبوت مقید آنچه بود
هست اخبار، از کمال احد
اطلاع از حقایق هستی
در عیار بلندی و پستی
پس اگر ضم شود به این تبلیغ
حکم تعلیم، با لسان بلیغ
ادب خاص و عام فرماید
به سیاست قیام فرماید
این نبوت به نام تشریعی ست
مطلب از وی بجز رسالت نیست
هم ولایت برین قیاس بود
روشن است این، نه التباس بود
شد مقید مقوم از مطلق
وجه مطلق مقید است، الحق
ظاهرش پشت کار و باطن روست
که فنا در حق و بقای به اوست
زان مراتب که در نبیّ و ولی ست
خاتمیّت مقام فوقانی است
ختم مطلق، مقام مصطفوی ست
در ولایت ظهور مرتضوی ست
زین خاتم کنم سلیمانی
دین و دولت مراست ارزانی
نقش دولت مراست سکه به زر
که رساندم به داغ عشق جگر
آن فدایی غلام دیرینم
که موالات این دو، شد دینم
دو نگویم، دویی ز احولی است
ولی من نبی، نبی ولی است
من ندارم در این قضیه شکی
که بود نایب و منوب یکی
آن گروهی که قدر نشناسند
پیشم انسان نیند، نسناسند
وای بر حال قدرنشناسان
در وبال خودند، نسناسان
با انتخاب متن و لمس متن انتخابی می‌توانید آن را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.
هوش مصنوعی: این شعر به تشریح مقام نبوت و ولایت می‌پردازد و تأکید می‌کند که انسان کامل در نزد نبی و ولی آشکار است. نبوت به دو اعتبار تقسیم می‌شود: یکی مطلق و دیگری مقید. مطلق به عنوان یک حقیقت واقعی و ازلی وجود دارد، در حالی که مقید به علم خاص مربوط می‌شود. شاعر به فیض الهی و تأثیر آن بر دانش و عمل بشر اشاره می‌کند و بیان می‌کند که نبوت جاودانه است و همه موجودات از آن بهره‌مند می‌شوند.
شاعر همچنین به مقام‌های عالی نبی و ولی اشاره کرده و می‌گوید که این دو مقام در اصل یکی هستند. او به اهمیت شناخت این معانی و انتقاد از کسانی که قدر این مقام‌ها را نمی‌دانند، تأکید دارد و آنها را نسناس می‌نامد. در نهایت، شاعر بر اتحاد نبی و ولی و تداوم پیام آنها تأکید می‌کند.
هوش مصنوعی: زمانی که جوهر وجود انسان به کمال برسد، به وضوح و روشنی با پیامبران و اولیا ارتباط برقرار می‌کند.
هوش مصنوعی: در مقام پیامبری دو جنبه وجود دارد که یکی از آنها به مقام رهبری و هدایت مربوط می‌شود و بر اساس آن، باید به آن توجه کرد.
هوش مصنوعی: یک مفهوم به معنای کلی و عمومی است، در حالی که دیگری به معنای محدود و خاص از دانش است و به اصطلاحات جدید مربوط می‌شود.
هوش مصنوعی: مطلق، حقیقتی است که ازلی و ابدی است و به همه چیز در عالم، چه آشکار و چه پنهان، مربوط می‌شود.
هوش مصنوعی: هر حقیقتی به وسیله زبان و بیان خود را نشان می‌دهد و به ما اجازه می‌دهد تا به آن دست یابیم.
هوش مصنوعی: این پیامبری که همیشه ماندگار است، همگان را به برکت و لطف خود سیراب می‌کند.
هوش مصنوعی: نعمت و برکت فرزندان او به طوری گسترده و فراگیر است که در واقع نشانه‌ای از کمال و کامل شدن علم و دانش به شمار می‌آید.
هوش مصنوعی: این جمله به این معناست که بالاترین و بهترین نوشته، همان عقل اول است که به عنوان سخن اصلی و مهم از جانب خداوند بیان شده است.
هوش مصنوعی: در این بیان اشاره شده که هدف اصلی از این گفتارها، شخصیت والایی است که در این جایگاه قرار دارد و دارای خصائص برجسته‌ای است.
هوش مصنوعی: در زبان مردم به نام "لوح محفوظ" و "روح اعظم" شناخته شده است.
هوش مصنوعی: به سوی بهره‌مندی از رحمت او، آرزوهای ما و شناخت‌ها و کارهای‌مان وابسته است.
هوش مصنوعی: آنچه او گفته، قطب بطحایی در زمینه آفرینش، سبب نهایی و اصلی است.
هوش مصنوعی: شاه لولاک، نماینده‌ی قدرت و شکوه پرتو افکنده در آسمان است.
هوش مصنوعی: کتاب آسمانی که پیامبر احمد در آن ثبت شده، نشانه‌ای از بزرگ‌ترین پیامبران است.
هوش مصنوعی: نخستین موجودی که به وجود آمد، نور من است و نماد اولین باری است که من خود را نشان دادم.
هوش مصنوعی: این جمله به این معناست که این اشاره به جایگاهی است که نبوت به ویژگی‌ای عمومی و فراگیر توصیف شده است.
هوش مصنوعی: و همچنین مطلبی که آن خاتم (پیامبر) بیان کرده است این است که من نبی هستم و آدم (پیامبر اول) وجود نداشت.
هوش مصنوعی: اگر عقل را به عنوان نبی در نظر بگیرم، به رازی در دانش و معرفت دست پیدا کرده‌ام.
هوش مصنوعی: او به عنوان پیامبر شناخته می‌شود و در درونش، مقام ولایت کامل را داراست.
هوش مصنوعی: اینکه پیامبر خبر داده که زوج بتول (حضرت مریم) از یک منبع واحد و به هم پیوسته است، به این معناست که از اینجا می‌توان فهمید که هر دو دارای ارتباط و اتحاد معنوی هستند.
هوش مصنوعی: من از زمان صبح صادق و ازلی وجود دارم و نور واحد هستم با علی، ولی خدا.
هوش مصنوعی: به این معناست که آن ولی و رهبر، در دوران حیات خود، این حقیقت را بیان کرده که او ولی و سرپرست بود، حتی قبل از وجود انسان.
هوش مصنوعی: از رسالت و پیامبری، آنچه که وجود دارد، همانا اخبار و خبرهایی است که از کمال و وحدت خداوند سرچشمه می‌گیرد.
هوش مصنوعی: دانستن حقایق زندگی بستگی به جایگاهی دارد که انسان در آن قرار دارد، چه از نظر معنوی و چه از نظر اجتماعی.
هوش مصنوعی: اگر این تبلیغ به آموزش اضافه شود، با بیان واضح و تأثیرگذار همراه خواهد بود.
هوش مصنوعی: آداب و رفتار خوب، برای همه افراد لازم است و باعث می‌شود که زندگی و جامعه به درستی پیش برود.
هوش مصنوعی: این پیشوایی به طور کلی قانونی و تشریعی است و از آن جز پیام‌آوری چیزی دیگر وجود ندارد.
هوش مصنوعی: این جمله به این معنی است که این موضوع به وضوح قابل درک است و هیچ گونه ابهامی در آن وجود ندارد.
هوش مصنوعی: تمامی موجودات محدود و مشروط، وابسته به یک حقیقت مطلق و بی‌نهایت هستند. در واقع، هرچه در عالم وجود دارد، تحت تأثیر آن حقیقت است و به‌نوعی نمایانگر آن می‌باشد.
هوش مصنوعی: ظاهر فرد نشان‌دهنده تلاش و کوشش اوست، اما در حقیقت آنچه مهم است، این است که همه چیز به فنا می‌رود و تنها بقای واقعی در وجود الهی است.
هوش مصنوعی: از ناچیز بودن مراتب نبی و ولی، مشخص می‌شود که مقام خاتمیت بالاترین رتبه را داراست.
هوش مصنوعی: مقام نهایی و کامل مربوط به پیامبر اسلام است و در عرصه ولایت، به مقام علی بن ابی‌طالب ارتباط دارد.
هوش مصنوعی: من با این انگشتر سلطنت، قدرت و دین سلیمان را به خود جذب کرده‌ام و این نعمت‌ها برای من خواهد بود.
هوش مصنوعی: من برای عشق و احساساتی که دارم، خود را به سکه‌ای از طلا تبدیل کرده‌ام. این عشق و شور و شوق، عمیقاً وجودم را دربر گرفته و بر سر راه زندگی‌ام تأثیر گذاشته است.
هوش مصنوعی: من جان فدای کسی هستم که از دیرباز به او وابسته‌ام و محبت این دو، برای من به منزلهٔ ایمان و دین است.
هوش مصنوعی: من نمی‌گویم که دو وجود دارد، ولی این دوگانگی از حال و وضعیت ناشی می‌شود. اما من پیامبر هستم و پیامبری وجود دارد که با من یکی است.
هوش مصنوعی: من در این موضوع هیچ تردیدی ندارم که میان نماینده و کسی که نمایندگی او را می‌کند، تفاوتی نیست.
هوش مصنوعی: کسانی که قدر شناسی و ارزش دیگران را نمی‌دانند، از نظر من انسان محسوب نمی‌شوند و به نوعی بی‌ارزش هستند.
هوش مصنوعی: اوه، چقدر بدبخت‌اند آن‌هایی که قدر نعمت‌ها را نمی‌دانند و به دلیل ناآگاهی خود در عذاب به سر می‌برند.
پیشنهاد تصاویر مرتبط از منابع اینترنتی
راهنمای نحوهٔ پیشنهاد تصاویر مرتبط از گنجینهٔ گنجور
چون بیامد بوعده بر سامند
آن کنیزک سبک زبام بلند
برسن سوی او فرود آمد
گفتی از جنبشش درود آمد
جان سامند را بلوس گرفت
[...]
چیست آن کاتشش زدوده چو آب
چو گهر روشن و چو لؤلؤ ناب
نیست سیماب و آب و هست درو
صفوت آب و گونه سیماب
نه سطرلاب و خوبی و زشتی
[...]
ثقة الملک خاص و خازن شاه
خواجه طاهر علیک عین الله
به قدوم عزیز لوهاور
مصر کرد و ز مصر بیش به جاه
نور او نور یوسف چاهی است
[...]
ابتدای سخن به نام خداست
آنکه بی‌مثل و شبه و بی‌همتاست
خالق الخلق و باعث الاموات
عالم الغیب سامع الاصوات
ذات بیچونش را بدایت نیست
[...]
الترصیع مع التجنیس
تجنیس تام
تجنیس تاقص
تجنیس الزاید و المزید
تجنیس المرکب
[...]
معرفی آهنگهایی که در متن آنها از این شعر استفاده شده است
تا به حال حاشیهای برای این شعر نوشته نشده است. 💬 شما حاشیه بگذارید ...
برای حاشیهگذاری باید در گنجور نامنویسی کنید و با نام کاربری خود از طریق آیکون 👤 گوشهٔ پایین سمت چپ صفحات به آن وارد شوید.