گفته یزدان سه فرقه است بشر
نیست فردی ازین سه فرقه، به در
یکی اصحاب راستیّ و سداد
که نجوم هدایتند و رشاد
دوم اصحاب سیرگمراهی
بندهٔ نفس و خصم آگاهی
اختلاف عوالم هستی
گه بلندی نموده گه پستی
گرچه در وهم قاصران جهان
آیت کلّ مَن عَلیها فان
می نماید منافی این حکم
بی خرد بهتر آن که باشد بُکم
نیک بنگر فنای ذات کجا؟
سلب شخص و مشخصات کجا؟
آن نیوشندهٔ سروش هدای
آسمان سدهٔ جهان آرای
فخر عالم محمّد عربی
شمع دولتسرای مطلبی
معدن علم و چشمه سارِ حکَم
اولین موجهٔ محیط قِدَم
به حدیث لقا نموده ندا
گفته آنجا که خلق را اهدا کذا
کرد اخبار از تبدل لون
وز ظهورات در عوالم کون
گفته: کاین انتقال بیحد و مر
رحلت از کوی دان به کوی دگر
انتقالات خلقی و امری
ارتحالات زیدی و عمروی
جنبش از ششدر مضیق جماد
دهد آن مهره را نبات، گشاد
زان گشادی که هست سجن جنین
نقش حیوانیش کند فرزین
پس به تحویل سیر آن حیوان
بسترد نقش و برزند انسان
سوم آن سابقان پاک گهر
شرف کاینات را سرور
نشآتی که خامه کرد بیان
از نزول و عروج هستی دان
یافت اول، تنزلات حصول
حرکات صعود عکس نزول
آنچه دارد تقدم از دنیا
چه مثالی چه عقلی اعلا
مطلق آفتاب اشراق است
موطن عهد و اخذ میثاق است
مسکن آدم است با جفتش
هجرت از آن وطن برآشفتش
منزل برگزیدگان ملک
جایگاه مدبّران فلک
و آنچه دارد تاخّر از دنیا
جنتی دان که وعده داده، خدا
وَعدَ المتقین اشاره به این
مرجع سابقین و اهل یقین
اینهمه خیر محض و مجد و بهاست
نعمت است و سعادت است و صفاست
من وجود مؤیّدی باشد
لطف و اکرام، سرمدی باشد
وآنچه باشد فراخور دنیا
به ازای جهان سست بنا
بود آن در رجوع قوس وجود
اشقیا را جهنم موعود
بود آن شرِّ محض و جهل و هوان
ذلت است و شقاوت و خسران
باطل بخت، نقمت و وحشت
اشقیا راست نکبت و حسرت
گمرهان را مصیبت کبری
واردش لایموت و لایحیی
هست دنیا محل کون و فساد
موطن خیر و شرّ و جهل و رساد
حق و باطل در آن هم آغوشند
اهل آن، گاه نیش و گه نوشند
درد و درمان در آستین دارد
نیش زنبور و انگبین دارد
زهر و تریاق، هر دو در جامش
آش یک کاسه، پخته و خامش
در گذرگاه مَرتعش، حیوان
زنده گاهی چمان و گه بی جان
متقابل هر آنچه می باشد
اندرین خاک، تخم می پاشد
شد جهان حد مشترک، دریاب
برزخ عالم ثواب و عقاب
نه عذاب است خالص و نه نعیم
نه حمیم و جحیم و نه تسنیم
نه توان مغز گفتنش نه پوست
موطن نشو، هر چه بعد از اوست
زان سپس، هرچه در نمود آمد
از همین پایه در وجود آمد
اصل مقصد چو نیست خلق جهان
بلکه باشد طفیلی دگران
بهر تحصیل آخرت باشد
نه به دانش مفاخرت باشد
زین سبب فانی است و بی مقدار
در حقیقت مآل اوست، به دار
باطل و حق او جدا سازند
طیّبش از خبیث پردازند
گندم و جو، ز هم کنند جدا
به ترازوی عدلِ راستگرا
هر یکی می رود به موطن خویش
نیک و بد می نهند معدن خویش
گفته در وحی احمد مختار
آخرت را خدای داده قرار
آخرت نیست بهر چیز دگر
هست خود مقصد قضا و قدر
لاجرم عالم حیات و بقاست
آنچه فرع است بی بنا و فناست
دار هستی یکی ست در معنی
انقسامش به دنیی و عقبی
دو صفت دان، ز نشئهٔ انسان
که بود حدّ جامع امکان
آنچه دانا قیود انسانی ست
نشئهٔ عنصریّ جسمانی ست
در دنائت، خطاب دنیا یافت
هر مسمّی به نسبت، اسما یافت
نور باهر، جمال جانان را
نشئهٔ دیگر است انسان را
جامعیت میان ظلمت و نور
هله، نامیده شد سرای غرور
نشود اینکه بر دوام تند
به زوال و به انصرام تند
اختلاف و تباین اجزا
نبود قابل دوام و بقا
جمله اسرار نفس نورانی
برنتابد قوای جسمانی
نشئهٔ عنصری وفا نکند
بحر را کوزه احتوا نکند
عالمی بایدش ز جوهر خویش
تا تواند گشود دفتر خویش
بعد تعمیر ارض تن باید
که به امثال خویش بگراید
کار دنیا به انصرام رسید
خفته را نوبت قیام رسید
با انتخاب متن و لمس متن انتخابی میتوانید آن را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.
هوش مصنوعی: این متن به بررسی سه دسته از انسانها و حالتهای وجود آنان میپردازد.
1. **اصحاب راستی و سداد**: این افراد به راه هدایت و رشد میانديشند و بر اساس دانش و آگاهی حرکت میکنند.
2. **اصحاب سیر گمراهی**: این گروه به نفس خود تسلیم شده و از آگاهی دورند، که منجر به اختلاف عوالم و حالاتی از پستی و بلندی میشود.
3. **سابقان پاک گهر**: این افراد دارای مقام بالایی هستند و به نشو و نما و عروج آمدهاند.
در ادامه، متن به مسأله وجود و فنای آن اشاره میکند و تصریح مینماید که دنیا محل تضاد و درگیری بین حق و باطل است، جایی که نیک و بد در کنار یکدیگر قرار دارند. آخرت به عنوان هدف اصلی زندگی انسان معرفی شده و بیان میشود که این دنیا تنها مایه فانی و بیمقدار است، در حالی که آخرت اصل و هدف نهایی است و هر انسانی به سمت یکتایی و حقیقت وجود خود میرود. در نهایت، تفاوتهای میان انسانها و افکار مربوط به عالم آخرت نیز به تصویر کشیده میشود.
هوش مصنوعی: خداوند سه گروه از انسانها را مشخص کرده است و هیچ کس به تنهایی در این سه گروه قرار نمیگیرد.
هوش مصنوعی: یکی از دوستان و یاران صداقت و درستی است که نشانههای هدایت و راهنمایی را به همراه دارد.
هوش مصنوعی: دو نفر هستند که در مسیر گمراهی همراه منند: یکی نفس خودم که مرا به سوی انحراف میکشاند و دیگری آگاهی که دشمن من است.
هوش مصنوعی: جهانهای مختلف هستی گاهی به اوج میرسند و گاهی به افول میافتند.
هوش مصنوعی: با وجود اینکه در تصور محدود انسانها، تمام موجودات و هر آنچه در جهان است، فانی و نابود میشوند، اما حقیقت این است که جز ذات الهی، هیچ چیزی باقی نمیماند.
هوش مصنوعی: بهتر است در مواجهه با احکام بیخرد سکوت کنی، زیرا بیان حرفی که مخالف آن حکم باشد، تنها بر بیخردی میافزاید.
هوش مصنوعی: خوب دقت کن که از بین رفتن وجود چه جایی است و تلاش برای حذف ویژگیها و شخصیت چه معنایی دارد؟
هوش مصنوعی: این شعر به بیان فردی اشاره دارد که صدای آسمانی را میشنود و به نوعی الهامبخش و راهنمایی کنندهٔ جهانیان است. این شخص به زیبایی و شکوه جهان توجه دارد و به نظر میرسد که درک عمیقی از حکمت و معانی زندگی دارد.
هوش مصنوعی: محمد عربی، افتخار جهان و روشنیبخش کاخ حکومت اهل بیت است.
هوش مصنوعی: خزانهای از دانش و سرچشمهای از حکمت است که نخستین تأثیر آن بر محیط پایداری و ثبات را به همراه دارد.
هوش مصنوعی: در آن مکان که خداوند به بندگان خود عطا میکند و وعده نزدیک شدن و ملاقات را به آنها داده، ندا میدهد و به آن سخن میگوید.
هوش مصنوعی: خبرهایی از تغییر رنگها و تجلیات در جهان هستی به وجود آمد.
هوش مصنوعی: این جمله به این معناست که انتقال یا حرکت از یک مکان به مکان دیگر، بدون هیچ گونه محدودیتی و بینهایت است. از طرفی، این تغییر مکان میتواند به معنای جدایی یا رفتن از مکانی به سمت نقطهای جدید باشد.
هوش مصنوعی: تحولات و تغییرات در زندگی انسانها به گونهای است که به صورت تغییرات عمیق و بنیادی در وجود فرد بروز میکند. این تغییرات میتواند به جنبههای روانی و روحی انسان مرتبط باشد و به نوعی به ساختار وجودی او شکل دهد.
هوش مصنوعی: حرکت از تنگنای اجسام بیجان، به گیاهان زندگی و گشایش میدهد.
هوش مصنوعی: از وسعت و گشادی که در زندان جنین وجود دارد، حیوانیت او شکل میگیرد.
هوش مصنوعی: پس به طور تدریجی تأثیر آن حیوان را بر انسان سلب میکند و انسان خود را به جلو میبرد.
هوش مصنوعی: این جمله به معنای افرادی است که از نظر پاکی و شرافت در میان انسانها برجسته و ممتاز هستند و به نوعی مقام و ارزش والایی در جهان دارند. آنها به عنوان سرور و رهبر در هر زمینهای که در آن فعالیت میکنند، شناخته میشوند.
هوش مصنوعی: نشستی که قلم به توصیف فرود و صعود وجود پرداخته را درک کن.
هوش مصنوعی: در آغاز، به دست آوردن و درک مراحل حرکات صعودی به مانند عکس العملهای نزولی است.
هوش مصنوعی: هر چیزی که در دنیا برتری و فضیلت دارد، چه از نظر مثالهای ملموس و چه از نظر عقل و خرد، چیزی والا و بلندمرتبه است.
هوش مصنوعی: آفتاب مطلق نماد روشنایی و آگاهی است و محل آن، جایی است که پیمانها و عهدها بسته میشوند.
هوش مصنوعی: محل زندگی انسان با همراهش، مبدأ هجرت او از آن مکان را تغییر میدهد.
هوش مصنوعی: محل زندگی منتخبین و برگزیدگان، مانند مملکتی است که به عنوان جایگاه حکیمان و افراد دانا در آسمان شناخته میشود.
هوش مصنوعی: هر چیزی که در این دنیا تأخیری دارد، باید بهعنوان بهشتی بدانیم که خداوند به ما وعده داده است.
هوش مصنوعی: وعدهای که به پارساها داده شده است، به کسانی اشاره دارد که در گذشته از اهل یقین و ایمان بودهاند.
هوش مصنوعی: تمام این خوبیها، عظمت و ارزشها، نشانهای از نعمتها و سعادت و پاکی زندگی است.
هوش مصنوعی: وجودی که در آن لطف و احترام و رحمت بیپایان حضور دارد، همیشه و در همه زمانها برقرار خواهد بود.
هوش مصنوعی: هر چیزی که با دنیا سازگار باشد، از آنچه بر اساس بنیانی ضعیف در جهان ساخته شده، بهتر است.
هوش مصنوعی: در بازگشت به حالت نهایی وجود، افراد بدکار به عذابی که انتظارشان را میکشد، خواهند رسید.
هوش مصنوعی: شر مطلق، همراه با نادانی و بیهدفی، باعث ذلت، بدبختی و ناکامی میشود.
هوش مصنوعی: سرنوشت بد، عذاب و ترس کسانی که بدخواه هستند را به همراه دارد و در نهایت به ندامت و ناامیدی میانجامد.
هوش مصنوعی: گمشدگان در زندگی با معضلات بزرگ روبرو میشوند که نه میمیرند و نه زنده میمانند.
هوش مصنوعی: دنیا جایی است که در آن به وجود آمدن و زوال رخ میدهد و محل خوبیها و بدیها، دانش و نادانی است.
هوش مصنوعی: در این عالم، حق و ناحق در کنار یکدیگر وجود دارند و مردم آنجا گاهی از تلخی و گاهی از شیرینی زندگی بهرهمند میشوند.
هوش مصنوعی: درد و رنج به صورتی در کنار یکدیگر وجود دارند؛ همانطور که نیش زنبور میتواند درد ایجاد کند، اما عسل نیز از آن زنبور به دست میآید و میتواند تسکیندهنده باشد.
هوش مصنوعی: زهر و داروی درمان، هر دو در یک جام جا دارند؛ به گونهای که هم میتوانند مضر باشند و هم مفید.
هوش مصنوعی: در مسیری پر از نوسان و بیثباتی، حیوانی گاهی زنده و فعال دیده میشود و گاهی نیز بیجان و بیحرکت.
هوش مصنوعی: هر چیزی که در این سرزمین وجود دارد، بذرش کاشته میشود.
هوش مصنوعی: جهان به نقطهای مشترک تبدیل شده است، پس به درک مرز میان پاداش و عذاب در عالم توجه کن.
هوش مصنوعی: نه تنها عذاب خالص وجود دارد و نه تنها نعمت، نه گرمای سوزان و نه آتش جهنم و نه آب بهشتی.
هوش مصنوعی: در اینجا صحبت از آن است که انسان نمیتواند به تمامی جوانب و حقیقتهای عمیق زندگی پی ببرد و حتی نمیتواند جنبههای ظاهری و سطحی آن را به راحتی شرح دهد. همه چیزهایی که پس از این حقیقت وجود دارند، به نوعی خارج از درک و توانایی او هستند.
هوش مصنوعی: پس از آن، هر چیزی که در ظاهر نمایان شد، از همین اساس و پایه وجود پیدا کرد.
هوش مصنوعی: مقصد اصلی وجود انسانها، خود آنها نیستند؛ بلکه زندگی و وجود آنها وابسته به دیگران و تأثیرات آنهاست.
هوش مصنوعی: هدف از کسب دانش باید دستیابی به سعادت و آخرت باشد، نه اینکه تنها به خاطر فخر و تفاخر به آن بپردازیم.
هوش مصنوعی: به همین دلیل او از بین رفته و در واقع بیارزش است، نتیجه کار او به دار آویخته شده است.
هوش مصنوعی: حق و باطل را از هم تفکیک میکنند و خوبیها را از بدیها جدا میسازند.
هوش مصنوعی: گندم و جو را با ترازوی منصفانه و دقیق از هم جدا میکنند.
هوش مصنوعی: هر فردی به جایی که به آن تعلق دارد میرود و ویژگیهای خوب و بد خود را در آنجا نشان میدهد.
هوش مصنوعی: به نقل از وحی پیامبر، خداوند در آخرت برای انسانها سرنوشت و تقدیری مشخص کرده است.
هوش مصنوعی: آخرت تنها هدف و مقصد نهایی زندگی است و هیچ چیز دیگری نمیتواند جایگزین آن شود. تقدیر و سرنوشت انسان فقط به این هدف ارتباط دارد.
هوش مصنوعی: بنابراین، جهان زندگی و دوام واقعی است و هر چیزی که به آن وابسته است بدون پایه و اساس و همچنین زودگذر و فناپذیر است.
هوش مصنوعی: در این جهان، وجود ما تنها یک حقیقت دارد، که آن را میتوان به دو بخش دنیوی و آخرتی تقسیم کرد.
هوش مصنوعی: دو ویژگی را بشناس که نشانهٔ انسانیت است و حد و مرز جامعیت موجودات را مشخص میکند.
هوش مصنوعی: آنچه که دانایان به آن توجه میکنند، محدودیتهای انسانی است که ناشی از وجود مادی و جسمانی ماست.
هوش مصنوعی: در دنیا، هر چیزی به خاطر ویژگیهایش نام و شهرت خاصی به دست میآورد و در این راستا، هر نامی که برای آن انتخاب میشود، به نوعی به خصوصیات و ویژگیهای آن چیز مرتبط است.
هوش مصنوعی: نور درخشان، زیبایی محبوب را به حالت دیگری برای انسان به ارمغان میآورد.
هوش مصنوعی: در جایی که تاریکی و روشنایی در کنار هم قرار دارند، آن مکان به عنوان محلی برای افتخار شناخته میشود.
هوش مصنوعی: اینطور نیست که همیشه چیزها به سرعت و به طور ناگهانی به پایان برسند و از بین بروند.
هوش مصنوعی: اختلاف و تفاوت بین اجزاء نمیتواند دوام و پایداری داشته باشد.
هوش مصنوعی: تمام اسرار و حقیقتهای لطیف و روحانی نمیتواند توسط نیروهای جسمانی و دنیوی درک و تحمل شود.
هوش مصنوعی: خود زندگی مادی و دنیوی نمیتواند به عمق و وسعت محبت و وفا دست پیدا کند، مانند اینکه هیچ کوزهای نمیتواند تمام آب دریا را در خود جای دهد.
هوش مصنوعی: انسانی باید باشد که از وجود خود بهرهمند باشد تا بتواند حقیقت و سرنوشت خویش را درک کند و به آن بپردازد.
هوش مصنوعی: پس از بهبود و ترمیم جسم، باید به همنوعان و انسانهای مانند خود بازگردد و پیوند برقرار کند.
هوش مصنوعی: زمان دنیا به پایان نزدیک شده و حالا نوبت بیداری کسانی است که در خواب غفلت به سر میبرند.
پیشنهاد تصاویر مرتبط از منابع اینترنتی
راهنمای نحوهٔ پیشنهاد تصاویر مرتبط از گنجینهٔ گنجور
چون بیامد بوعده بر سامند
آن کنیزک سبک زبام بلند
برسن سوی او فرود آمد
گفتی از جنبشش درود آمد
جان سامند را بلوس گرفت
[...]
چیست آن کاتشش زدوده چو آب
چو گهر روشن و چو لؤلؤ ناب
نیست سیماب و آب و هست درو
صفوت آب و گونه سیماب
نه سطرلاب و خوبی و زشتی
[...]
ثقة الملک خاص و خازن شاه
خواجه طاهر علیک عین الله
به قدوم عزیز لوهاور
مصر کرد و ز مصر بیش به جاه
نور او نور یوسف چاهی است
[...]
ابتدای سخن به نام خداست
آنکه بیمثل و شبه و بیهمتاست
خالق الخلق و باعث الاموات
عالم الغیب سامع الاصوات
ذات بیچونش را بدایت نیست
[...]
الترصیع مع التجنیس
تجنیس تام
تجنیس تاقص
تجنیس الزاید و المزید
تجنیس المرکب
[...]
معرفی ترانههایی که در متن آنها از این شعر استفاده شده است
تا به حال ۲ حاشیه برای این شعر نوشته شده است. 💬 من حاشیه بگذارم ...
reply flag link
reply flag link
برای حاشیهگذاری باید در گنجور نامنویسی کنید و با نام کاربری خود از طریق آیکون 👤 گوشهٔ پایین سمت چپ صفحات به آن وارد شوید.