محمد نادر در ‫۱۲ سال و ۷ ماه قبل، دوشنبه ۳ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۱۱:۲۶ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۴ - از خداوند ولی‌ّ التوفیق در خواستن توفیق رعایت ادب در همه حالها و بیان کردن وخامت ضررهای بی‌ادبی:

با عرض سپاس از خدمات نیک تان .
محترم :
به نظر من ( از خد جوییم توفیق و ادب )
( از خواهیم توفیـــق و ادب )
در اصل شعر میباشد .
اگر اصلاح شود خوب خواهد بود.
والسلام.

شکوه در ‫۱۲ سال و ۷ ماه قبل، دوشنبه ۳ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۱۰:۲۸ دربارهٔ قاآنی » قصاید » قصیدهٔ شمارهٔ ۱۹۸ - المطلع الثانی من هذه القصیده:

هج کردن:راست باز کردن

شکوه در ‫۱۲ سال و ۷ ماه قبل، دوشنبه ۳ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۱۰:۲۷ دربارهٔ قاآنی » قصاید » قصیدهٔ شمارهٔ ۱۹۸ - المطلع الثانی من هذه القصیده:

هج به معنی علم کردن و راست و عمود است و هج کردن یعنی راست بتز کردن چیزی و گویا ین پسوند باشد مانندیا و نون در چرکین ،نمکین و...

امین کیخا در ‫۱۲ سال و ۷ ماه قبل، دوشنبه ۳ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۰۹:۵۵ دربارهٔ قاآنی » قصاید » قصیدهٔ شمارهٔ ۱۹۸ - المطلع الثانی من هذه القصیده:

هجین به عربی یعنی لئیم و نیز برای سگان یعنی نا نژاده و دورگه ولی به فارسی هج یعنی تیر و نیز عمودی ایستادهن تیر و میله در گل و هجین یعنی عمودی

شکوه در ‫۱۲ سال و ۷ ماه قبل، دوشنبه ۳ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۰۹:۲۳ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۸:

ماه مورد پرستش بوده و ایزد بانو سین بوده است مانند لات و عزی که بتهای پرستیدنی بودند وهر دو بانو

امین کیخا در ‫۱۲ سال و ۷ ماه قبل، دوشنبه ۳ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۰۹:۲۰ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۸:

Lunatic از لون فرانسه به معنی ماه است ولی در انگلیسی یعنی دیوانه و خرد باخته ! چون ماه هر روز شکل و ریختی دیگرگون دارد و تغییر میکند

امین کیخا در ‫۱۲ سال و ۷ ماه قبل، دوشنبه ۳ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۰۹:۰۸ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۸:

در اندیشه ایرانی تخم انسان (تومک) از کیومرس به ماه رفته است ، و در دید مانیکان هواخواهان مانی اگر در روز مرگ روان انسان تا ماه نتواند بنوردد باید دوزخی بوده باشد . البته ماه در ادبیات عرفانی إسلامی هم به میمنت به روی پیامبر اکرم هممان شده است و با دیدن ماه ما بر پیامبر صلوات می فرستیم و نیز پیامبر اکرم ماه را با انگشت فتارد که بعد لغت انفطار هم ساخته شد و از جمله معجزات پیامبر شد و البته هزار نکته از ماه هست که ما نمی دانیم . و مولانا می دانسته و نخواسته اشکار شود .

امین کیخا در ‫۱۲ سال و ۷ ماه قبل، دوشنبه ۳ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۰۸:۵۷ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۸:

دنیا مثل اسیا له کننده و لهنده خوانده شده است و گویا اشاره ای هم به دور های حیات دارد مانند بوداییان

امین کیخا در ‫۱۲ سال و ۷ ماه قبل، دوشنبه ۳ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۰۸:۵۵ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۸:

بیچون نامی بلندست خدای را

امین کیخا در ‫۱۲ سال و ۷ ماه قبل، دوشنبه ۳ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۰۸:۴۵ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر سوم » بخش ۱۹۵ - گفتن شیطان قریش را کی به جنگ احمد آیید کی من یاریها کنم وقبیلهٔ خود را بیاری خوانم و وقت ملاقات صفین گریختن:

أوان در عربی گفتاری و ادبی به معنی زمان.هم هست مثلا نحن نتناقشه فی أوانه یعنی به موقع بحثش را می کنیم

امین کیخا در ‫۱۲ سال و ۷ ماه قبل، دوشنبه ۳ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۰۸:۳۵ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر سوم » بخش ۱۹۵ - گفتن شیطان قریش را کی به جنگ احمد آیید کی من یاریها کنم وقبیلهٔ خود را بیاری خوانم و وقت ملاقات صفین گریختن:

عوان یعنی میانسال و میانمایه به عربی مثلا حرب عوان یعنی جنگی که نه تمام شود ونه شعله برکشد و پیوسته و گاه گاه باشد، ولی عوان مولانا شاید أعوان باشد که ظاهرا در فارسی قبلا کاربری داشته است به معنی یاران و دستیاران دیوان و إدارات و سرهنگان

امین کیخا در ‫۱۲ سال و ۷ ماه قبل، دوشنبه ۳ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۰۸:۲۵ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر سوم » بخش ۱۹۵ - گفتن شیطان قریش را کی به جنگ احمد آیید کی من یاریها کنم وقبیلهٔ خود را بیاری خوانم و وقت ملاقات صفین گریختن:

وسواس را نسخه های قران کریم کهن خارخار ترجمه کرده اند

امین کیخا در ‫۱۲ سال و ۷ ماه قبل، دوشنبه ۳ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۰۸:۲۴ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر سوم » بخش ۱۹۵ - گفتن شیطان قریش را کی به جنگ احمد آیید کی من یاریها کنم وقبیلهٔ خود را بیاری خوانم و وقت ملاقات صفین گریختن:

ظن هم که پنداشت است که در قران کریم انرا جدا از یقین میداند و امروزه در پدیدارشناسی باور داریم که ظن ما در برخورد با أشیاء و اتفاقات دریافت ما را سامان میدهد که إلزاما درست نیست

امین کیخا در ‫۱۲ سال و ۷ ماه قبل، دوشنبه ۳ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۰۸:۲۱ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر سوم » بخش ۱۹۵ - گفتن شیطان قریش را کی به جنگ احمد آیید کی من یاریها کنم وقبیلهٔ خود را بیاری خوانم و وقت ملاقات صفین گریختن:

بیت 31 از حضرت نبی اکرم گفته ای داریم که می فرماید دشمنترین بدسگالان تو نفسی است که درسینه توست

امین کیخا در ‫۱۲ سال و ۷ ماه قبل، دوشنبه ۳ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۰۸:۱۹ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر سوم » بخش ۱۹۵ - گفتن شیطان قریش را کی به جنگ احمد آیید کی من یاریها کنم وقبیلهٔ خود را بیاری خوانم و وقت ملاقات صفین گریختن:

امدشد یعنی flexibility و نرمشپذیری

امین کیخا در ‫۱۲ سال و ۷ ماه قبل، دوشنبه ۳ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۰۸:۱۸ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر سوم » بخش ۱۹۵ - گفتن شیطان قریش را کی به جنگ احمد آیید کی من یاریها کنم وقبیلهٔ خود را بیاری خوانم و وقت ملاقات صفین گریختن:

کیش در فارسی معنی دین بد میداده است و بدعت و دیوپرستی اما دین راه راست بوده سپس هردو معنی یکسان گرفته اند

امین کیخا در ‫۱۲ سال و ۷ ماه قبل، دوشنبه ۳ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۰۸:۱۶ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر سوم » بخش ۱۹۵ - گفتن شیطان قریش را کی به جنگ احمد آیید کی من یاریها کنم وقبیلهٔ خود را بیاری خوانم و وقت ملاقات صفین گریختن:

بیت 11 مهین عربی است و معنی وارون مهین فارسی را میدهد و حقیر معنی میدهد

امین کیخا در ‫۱۲ سال و ۷ ماه قبل، دوشنبه ۳ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۰۸:۱۳ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر سوم » بخش ۱۹۵ - گفتن شیطان قریش را کی به جنگ احمد آیید کی من یاریها کنم وقبیلهٔ خود را بیاری خوانم و وقت ملاقات صفین گریختن:

در بیت 4 می گوید شیطان که عصبانی شد دلش شعله گرفت انگارش و تصور زیبایی دارد شیطان خودش از اتش است وقتی عصبانی بشود دلش بیشتر شعله می گیرد ! تصویر فیلم گونه ای دارد

امین کیخا در ‫۱۲ سال و ۷ ماه قبل، دوشنبه ۳ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۰۸:۱۰ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر سوم » بخش ۱۹۵ - گفتن شیطان قریش را کی به جنگ احمد آیید کی من یاریها کنم وقبیلهٔ خود را بیاری خوانم و وقت ملاقات صفین گریختن:

قنفذ عربی خارپشت است به فارسی خارپشت را سیخول ، ریکاشه، چوله، ژوژک، ... گویند و خارپشت یک زیونده ی با فرین و مبارک است . اینجا مولانا خارپشت را با اهریمن برسنجیده است و نام عربی دور از ذهنی هم برگزیده است که شاید کوشش مولانا باشد برای گفتن یک پرسمان تازه

امین کیخا در ‫۱۲ سال و ۷ ماه قبل، دوشنبه ۳ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۰۸:۰۲ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر سوم » بخش ۱۹۵ - گفتن شیطان قریش را کی به جنگ احمد آیید کی من یاریها کنم وقبیلهٔ خود را بیاری خوانم و وقت ملاقات صفین گریختن:

در بیت 18 و 19 دیو از جنس نفس و فرشته از جنس خرد دانسته شده است این یک إظهار نظر اشکار است و در قران کریم چنین چیزی نیامده اشکارا اما جناب مولانا به دل دیده و دریافته است خناس از خنس است یعنی پنهان شدن وخناس نام اهریمن است که روی می نماید و پنهان می شود .