گنجور

حاشیه‌ها

اردشیر در ‫۱۲ سال و ۳ ماه قبل، چهارشنبه ۱۱ دی ۱۳۹۲، ساعت ۰۰:۳۹ دربارهٔ خیام » ترانه‌های خیام به انتخاب و روایت صادق هدایت » راز آفرینش [ ۱۵-۱] » رباعی ۱:

با سلام این موضوع به هدف ادمی ارتباط ندارد ممکن است هر انسانی در زندگانی با مقصودی خاص و در راستای رسیدن به اهدافی برنامه ریزی شده زندگی کند و پس از رسیدن به انها با زندگی خداحافظی کند و پر واضح است ادمی تا زمانی که برای خویش برنامه و رسیدن به نشانه هایی را دنبال می کند در پوچی نیست و با پشتکار فعالیتهای خویش را دنبال می کند به نظر بنده خیام بر این باور است که اسرار خلقت انسان را تنها پروردگار بزرگ و یکتا می داند و به همین شوند نیز در جایی دیگر و با گویشی مشابه اعلام می دارد اسرار ازل را نه تو دانی و نه من این حرف معما نه تو دانی و نه من هست در پس پرده گفتگوی من و تو چون پرده برافتد نه تو مانی و نه من البته برخی این رباعی را به حکیم ابو سعید نیز نسبت داده اند که به نظر اینجانب منتسب به دانشمند بزرگ خیام نیشابوری است
با احترام

بابک در ‫۱۲ سال و ۳ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۰ دی ۱۳۹۲، ساعت ۲۲:۱۶ دربارهٔ باباافضل کاشانی » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۳:

به نظم در مصراع اول بین دوم به جای "آنک" باید "آنکه" درج شود

کاوه در ‫۱۲ سال و ۳ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۰ دی ۱۳۹۲، ساعت ۲۱:۳۵ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۵۱:

سلام دوست من در ابتدای بیت پنجم باید به جای (چه آسان می نمود)می نوشتید (بسی آسان نمود)

امین کیخا در ‫۱۲ سال و ۳ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۰ دی ۱۳۹۲، ساعت ۲۰:۲۰ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر چهارم » بخش ۳۷ - چاره کردن سلیمان علیه‌السلام در احضار تخت بلقیس از سبا:

آفریت فارسی است ( ابو القاسم پرتو )

امین کیخا در ‫۱۲ سال و ۳ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۰ دی ۱۳۹۲، ساعت ۲۰:۱۷ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر چهارم » بخش ۳۶ - آزاد شدن بلقیس از ملک و مست شدن او از شوق ایمان و التفات همت او از همهٔ ملک منقطع شدن وقت هجرت الا از تخت:

سدفن یعنی کسی که سد فن و صنعت داند و فن هنوز در لری فند گفته می شود . و فندی یا آفندی به لری یعنی نیرنگباز و پیوندی با افندی به معنی آقا ندارد .

امین کیخا در ‫۱۲ سال و ۳ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۰ دی ۱۳۹۲، ساعت ۲۰:۱۴ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر چهارم » بخش ۳۶ - آزاد شدن بلقیس از ملک و مست شدن او از شوق ایمان و التفات همت او از همهٔ ملک منقطع شدن وقت هجرت الا از تخت:

36 نمار( اشاره از نماریدن ) است به آیه قران کریم که اذا هو خصیم ....

امین کیخا در ‫۱۲ سال و ۳ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۰ دی ۱۳۹۲، ساعت ۲۰:۱۲ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر چهارم » بخش ۳۶ - آزاد شدن بلقیس از ملک و مست شدن او از شوق ایمان و التفات همت او از همهٔ ملک منقطع شدن وقت هجرت الا از تخت:

برای بیمارناکی در لغت فرس سروری که کتابی بس نیکو و پرمایه است واژه انگشتال آمده است .

امین کیخا در ‫۱۲ سال و ۳ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۰ دی ۱۳۹۲، ساعت ۲۰:۱۰ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر چهارم » بخش ۳۶ - آزاد شدن بلقیس از ملک و مست شدن او از شوق ایمان و التفات همت او از همهٔ ملک منقطع شدن وقت هجرت الا از تخت:

نام بانک موران آمد خوبست نامی از سرورمان سهروردی هم بیاورم که کتابی دارد به نام لغت موران .

امین کیخا در ‫۱۲ سال و ۳ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۰ دی ۱۳۹۲، ساعت ۲۰:۰۸ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر چهارم » بخش ۳۶ - آزاد شدن بلقیس از ملک و مست شدن او از شوق ایمان و التفات همت او از همهٔ ملک منقطع شدن وقت هجرت الا از تخت:

از رقت رقیق به عربی لغت رکاک را هم داریم که نانی است نازک .

امین کیخا در ‫۱۲ سال و ۳ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۰ دی ۱۳۹۲، ساعت ۱۹:۵۸ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر چهارم » بخش ۳۶ - آزاد شدن بلقیس از ملک و مست شدن او از شوق ایمان و التفات همت او از همهٔ ملک منقطع شدن وقت هجرت الا از تخت:

امیدوار نیکبختم قران کتابی است انسان ساز و هدایت و مژده ای بر گروایان و در آن نکته ها از دانش فراوانند ولی زنهار نباید به آن به چشم سر نگریست که چشم دل می خواهد برادر . باید بر فرمانش گردن نهاد و خوی بپیراست و جان بویراست !

امین کیخا در ‫۱۲ سال و ۳ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۰ دی ۱۳۹۲، ساعت ۱۹:۵۲ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر چهارم » بخش ۳۴ - باقی قصهٔ ابراهیم ادهم قدس‌الله سره:

از مژده لغت مژده ور را هم داریم یعنی بشار !

امین کیخا در ‫۱۲ سال و ۳ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۰ دی ۱۳۹۲، ساعت ۱۹:۵۰ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر چهارم » بخش ۳۴ - باقی قصهٔ ابراهیم ادهم قدس‌الله سره:

مانا از مانستن یعنی به نظر آمدن شبیه بودن ، مانا همان معنا هم هست و نیز مانوک را هم همین نویسند .

امین کیخا در ‫۱۲ سال و ۳ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۰ دی ۱۳۹۲، ساعت ۱۹:۴۷ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر چهارم » بخش ۳۳ - پیدا کردن سلیمان علیه‌السلام کی مرا خالصا لامر الله جهدست در ایمان تو یک ذره غرضی نیست مرا نه در نفس تو و حسن تو و نه در ملک تو خود بینی چون چشم جان باز شود به نورالله:

Temple یعنی معبد و contemplation یعنی مکاشفه و این نام کتابی ست از گفتار هانری کربن که مردی بود به جان شرقی و به تن غربی .

امین کیخا در ‫۱۲ سال و ۳ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۰ دی ۱۳۹۲، ساعت ۱۹:۴۲ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر چهارم » بخش ۳۲ - تهدید فرستادن سلیمان علیه‌السلام پیش بلقیس کی اصرار میندیش بر شرک و تاخیر مکن:

غوط از غوطه است ولی نگارشش درست نیست یعنی غوط از گوت یا گود است و فارسی است باید غوت یا غوته نوشته شود .

امین کیخا در ‫۱۲ سال و ۳ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۰ دی ۱۳۹۲، ساعت ۱۵:۲۹ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر چهارم » بخش ۲۹ - تحریض سلیمان علیه‌السلام مر رسولان را بر تعجیل به هجرت بلقیس بهر ایمان:

رب هب لی حکم و الحقنی بالصالحین

امین کیخا در ‫۱۲ سال و ۳ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۰ دی ۱۳۹۲، ساعت ۱۵:۱۵ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر چهارم » بخش ۲۷ - دیدن درویش جماعت مشایخ را در خواب و درخواست کردن روزی حلال بی‌مشغول شدن به کسب و از عبادت ماندن و ارشاد ایشان او را و میوه‌های تلخ و ترش کوهی بر وی شیرین شدن به داد آن مشایخ:

البته افزون کنم که از تبار پرستی و نژاد پرستی بیزارم که چشم را کور می کند و من هرگز این گونه نبوده ام و نیستم . ولی دوست داشتن مملکت و ملت خود از ایمان است .

امین کیخا در ‫۱۲ سال و ۳ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۰ دی ۱۳۹۲، ساعت ۱۵:۰۰ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۵۳:

درود به شیر زرد . اردشیر را برخی ارتخت شیر معنی می کنند یعنی شیر زرد .

۱
۴۹۴۷
۴۹۴۸
۴۹۴۹
۴۹۵۰
۴۹۵۱
۵۷۲۵