قومی زنند لاف که اهل شریعتیم
جمعی دیگر بیاوه که پیر طریقتیم
معنی بلفظ لازم و جان از برای جسم
معنی چو نیست لعبتکی بی حقیقتیم
بی پرده باده خوار و نظرباز و رند و مست
ناصح سخن مگو که نه اهل نصیحتیم
شاهدپرست و سرکش و قلاش و خودستای
با این صفات منکر اهل فضیلتیم
با دشمنان معاشر و مشغول منکرات
با دوستان بخدعه و با خود بحیلتیم
گوئیم لفظ الله و مقصود ما زر است
مسلم نه ایم و کافر تا در چه ملتیم
سینه بود پر از حسد و دل پر از نفاق
رحم ای طبیب عشق که رنجور علتیم
نه گفته حکیم بود عز من قنع
ما ذله خوار ذلت و جویای عزتیم
لهو و لعل سرور شماریم ای دریغ
کاز شومی نفوس گرفتار محنتیم
نشنیده ایم آیت وحدت موحدیم
توحید از کجا که خود از عین کثرتیم
شاید که دستگیر شود دست حق علی
کز حب او سرشته در آغاز فطرتیم
مشغول در مناهی از امر در گریز
آشفته با چه روی طلبکار جنتیم
با انتخاب متن و لمس متن انتخابی می‌توانید آن را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.
هوش مصنوعی: این متن به نقد اجتماعی و مذهبی می‌پردازد و نفاق و تناقضات اخلاقی افراد جامعه را مورد بررسی قرار می‌دهد. شاعر به گروه‌هایی اشاره می‌کند که خود را پیرو شریعت و طریقت می‌دانند، در حالیکه در عمل به فساد و ریاکاری مشغول‌اند. او به این نکته اشاره می‌کند که بسیاری در گفتار خود به خداوند و حقایق دینی اشاره می‌کنند، اما در عمل از اخلاق و فضیلت دورند و دچار حسد، نفاق و نادرستی‌اند. در نهایت، شاعر از خداوند می‌خواهد که به کمکشان بیاید و آنها را از این وضعیت نجات دهد. متن نگاهی انتقادی به واقعیت‌های اجتماعی و روحی دارد و نشان‌دهنده تلاش برای رسیدن به حقیقت و رهایی از بندهای دنیوی است.
هوش مصنوعی: گروهی ادعا می‌کنند که پیرو قوانین دین هستند، در حالی که عده‌ای دیگر به این موضوع اشاره دارند که ما در مسیر عرفان و سیر و سلوک با راهنمایی یک استاد پیش می‌رویم.
هوش مصنوعی: در این شعر بیان می‌شود که وجود ما فقط به ظاهر و جسم محدود است و عمق و حقیقتی درون ما وجود ندارد. همانند یک عروسک بی‌جان، ما نیز فقط یک نقش و شکل داریم بدون آنکه درون‌مان معنای واقعی پنهان شده باشد.
هوش مصنوعی: بدون هیچ پرده و پنهانی، من فردی هستم که به شراب‌خواری، خوش‌گذرانی و بی‌خیالی عادت دارم. نصیحت‌کننده، حرف نزن چون ما اهل نصیحت نیستیم.
هوش مصنوعی: عاشقانی که به زیبایی‌ها دل بسته‌اند، سرکش و بی‌حساب و دمدمی‌مزاج‌اند و خود را ستایش می‌کنند؛ با چنین ویژگی‌هایی، ما نمی‌توانیم افرادی را که اهل فضیلت‌اند، نادیده بگیریم.
هوش مصنوعی: با دشمنان دوستی می‌کنیم و به کارهای ناشایست مشغولیم، اما با دوستان به فریب و نیرنگ رفتار می‌کنیم و خود را با ترفندها فریب می‌دهیم.
هوش مصنوعی: می‌گوییم که واژه "الله" را به زبان می‌آوریم، اما در حقیقت هدف ما ثروت است. نمی‌توان گفت که ما مسلمانی واقعی هستیم یا کافر، زیرا این بستگی به باورها و قومیت‌های مختلف ما دارد.
هوش مصنوعی: سینه‌ام پر از حسد و دل‌ام پر از نفاق است. ای طبیب عشق، به من رحم کن که به خاطر این دردمند هستم.
هوش مصنوعی: این جمله بیانگر این است که نه تنها از گفته‌های حکیمانه‌گان نباید خرسند باشیم، بلکه ما به هیچ‌وجه نباید به خواری و ذلت راضی شویم. بلکه در حقیقت ما به دنبال عزت و احترام هستیم و برای رسیدن به آن تلاش می‌کنیم.
هوش مصنوعی: ما سرگرمی و شادی را برای خود می‌دانیم، اما افسوس که به خاطر بدبختی‌های درون، در عذاب و رنج هستیم.
هوش مصنوعی: ما هیچگاه آیتی از وحدت و یگانگی نشنیده‌ایم، زیرا در واقع، توحید و یگانگی ما از جنس کثرت و تنوع است.
هوش مصنوعی: شاید که یاری خدا شامل حال علی شود، زیرا ما از آغاز هستی به واسطه دوستی او خلق شده‌ایم.
هوش مصنوعی: در پی کارهای ناپسند و گمراه‌کننده هستم و از آنها دوری می‌کنم، اما با چه رویی می‌توانم خواستار بهشت باشم؟
پیشنهاد تصاویر مرتبط از منابع اینترنتی
راهنمای نحوهٔ پیشنهاد تصاویر مرتبط از گنجینهٔ گنجور
گه مست و بیخبر ز می صاف وحدتیم
گه درد نوش خانه خمار کثرتیم
در پرتو جمال جهان سوز روی دوست
شیدا و والهیم و همه مست حیرتیم
ما با وجود دولت عرفان و گنج فقر
[...]
ما خاک مشربان حریم محبتیم
گردیم و پا‌شکسته دامان عزلتیم
قومی زنند لاف که اهل شریعتیم
جمعی دیگر بیاوه که پیر طریقتیم
معنی بلفظ لازم و جان از برای جسم
معنی چو نیست لعبتکی بی حقیقتیم
بی پرده باده خوار و نظرباز و رند و مست
[...]
معرفی ترانه‌هایی که در متن آنها از این شعر استفاده شده است
تا به حال حاشیه‌ای برای این شعر نوشته نشده است. 💬 من حاشیه بگذارم ...
برای حاشیه‌گذاری باید در گنجور نام‌نویسی کنید و با نام کاربری خود از طریق آیکون 👤 گوشهٔ پایین سمت چپ صفحات به آن وارد شوید.