گنجور

 
عبادی مروزی

بخش ۱ - بسم الله الرحمن الرحیم و به نستعین: قال الامام ابومنصور المظفر بن اردشیر العبادی رحمة علیه. رسالته من التصوف.

بخش ۲ - آغاز سخن: شکر و سپاس خداوندی را که به خداوندی سزاست، و حمد ...

بخش ۳ - فصل: در بیان تصوف: مشایخ عصر را کلمات متفاوت است در معنی تصوف و ...

بخش ۴ - باب در فضل صوفی: بدان که فضل صوفی بر دیگر آدمیان از سه وجه تواند ...

بخش ۵ - فصل اول: از روی کتاب: بدان که ابتدای احوال این جماعت از عهد رسول ظاهر ...

بخش ۶ - فصل دوم: از روی سنت: رسول ‑فرموده است که بهترینخلق کسانی‌اند معرض ...

بخش ۷ - فصل سوم: در تفضیل ایشان از روی عقل: هر آنکه ظاهر و باطن آراستهگردانید بهترین خلق او باشد، و این معتی در ده خصلت پدید آید:

بخش ۸ - اصل اول از رکن اول: در بیان احوال و اعمال ایشان در معاملات ظاهر: بدان که روزگار ایشان پیوسته مقصور باشد بر اعمال ...

بخش ۹ - فصل اول: در زهد: بدانکه بهترین اعمال و نیکوترین افعال بنده را زهد ...

بخش ۱۰ - فصل دوم: در تقوی: بدان که هیچ قوم بر حق‌تعالی عزیزتر ازین قوم که اهل تقوی‌اند نیست که «ان اکرمکم عند الله اتقیکم».

بخش ۱۱ - فصل سوم: در آداب طهارت: بدان که بنیاد اسلام بر پاکی نهاده است.قال النبی ...

بخش ۱۲ - فصل چهارم: در ذکر کردن ایشان: بدان که حق تعالی اهل حقیقت را به هیچ کار چندان ...

بخش ۱۳ - فصل پنجم: در مجاهدت: بدان که هیچ راهی که آدمی در وی قدم زند نیکوتر و ...

بخش ۱۴ - اصل دوم: در احوال ظاهر ایشان: و درین اصل شرحی از احوال ایشان گفته آیدکه ایشان ...

بخش ۱۵ - فصل اول: در جامه مرقع پوشیدن: بدان که عادت سالکان و مفردان متصوفه آن است که ...

بخش ۱۶ - فصل دوم: در خوشدلی و خوشرویی: بدان که خوش‌رویی فرع خوشدلی است.کسی که دل او خوش باشد روی او همیشه گشاده باشد.

بخش ۱۷ - فصل سوم: در خرده‌های ایشان: بدان که متصوفه را الفاظ است و دقیقه‌ها در سخن و ...

بخش ۱۸ - فصل چهارم: در اخلاق ایشان: بدان که متصوفه پیوسته بر مکاره صبور باشند و اظهار جزع نکنند و آن صبر است، و صبر از کمال ایمان باشد.

بخش ۱۹ - فصل پنجم: در صحبت ایشان: بدان که صحبت کاری عزیز «است»و آن را شرایط است، تا مرد در آن درست آید.

بخش ۲۰ - رکن دوم: در مناقب متصوفه: و درین رکن سخن گوییم در آنچه تعلق به باطن دارد از ...

بخش ۲۱ - اصل اول: و در پنج فصل یاد کنیم - فصل اول: در توکل: بدان که توکل بر چهار نوع است:

بخش ۲۲ - فصل دوم: در صدق: بدان صدق خصلتی پسندیده است و حق تعالی اهل صدق را ...

بخش ۲۳ - فصل سوم: در یقین: بدان که نیکوترین خلعتی که حق تعالی آدمی را به آن ...

بخش ۲۴ - فصل چهارم: در رضا: بدان که مرد چون صاحب یقین شد همیشه راضی باشد به ...

بخش ۲۵ - فصل پنجم: در تفکر: بدانکه چون مردم راضی شوند از اشغال فراغت یابند، و ...

بخش ۲۶ - اصل دوم: در احوال باطن و درو پنج فصل است - فصل اول: در معرفت: بدان که اول چیزی که بر بنده واجب است معرفت ...

بخش ۲۷ - فصل دوم: در فراست: بدان که هیچ حالت دل را بعد از معرفت نیکوتر از ...

بخش ۲۸ - فصل سوم: در مشاهدت: بدان که خلعتی که حق تعالی خواص خود را در پوشد ...

بخش ۲۹ - فصل چهارم: در محبت: بدان که شریفتر احوالی ونیکوترین کاری که برآدمی ...

بخش ۳۰ - فصل پنجم: در سماع: بدان که شریفتر احوال و عزیزتر اوقات که از حق ...