گنجور

حاشیه‌ها

رضا از کرمان در ‫۱ سال و ۳ ماه قبل، پنجشنبه ۱ شهریور ۱۴۰۳، ساعت ۰۹:۵۱ در پاسخ به حمید دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۱۸:

سلام حمید جان 

  شما از کدوم بیت این برداشت را داشتی ؟

رضا از کرمان در ‫۱ سال و ۳ ماه قبل، پنجشنبه ۱ شهریور ۱۴۰۳، ساعت ۰۹:۴۵ دربارهٔ عبید زاکانی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳:

سلام  جناب ارزانی 

باز هم موضوع تضاد بین عقل معاش آدمی با عشق الهی در وادی عاشقی است 

هنگامی که آدمی پا در طریق عاشقی میگذارد اول عقل است که به او نهیب میزنه وهشدار میده  چرا چون با معیار های اون مطابقت نداره 

خرد دور بین یعنی عقل آدمی که سرگشتگی  آینده عاشق را میبیند حالتی که با دیگران متفاوته واین از منظر عقل اشتباهه واون به روال عادی زندگی عادت داره  ،خرق عادت براش یک تابو است  دیوانه میکند مرا  بنظرم میشه گفت من را از راه بدر میبره به من فرصت عاشقی نمیده 

شاد باشی عزیز

میلاد خواجه خانی در ‫۱ سال و ۳ ماه قبل، پنجشنبه ۱ شهریور ۱۴۰۳، ساعت ۰۶:۳۱ در پاسخ به حمید سامانی دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۲۴:

دوست عزیز اینجا فاعل سبزه هست و کلمه همه همون هم هست که برای وزن شعر همه نوشته شده...فرداهمه ینی فردا هم

احمد شکوهی در ‫۱ سال و ۳ ماه قبل، پنجشنبه ۱ شهریور ۱۴۰۳، ساعت ۰۴:۰۸ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۶۶ - قصهٔ هدهد و سلیمان در بیان آنک چون قضا آید چشمهای روشن بسته شود:

بیت آخر از قلم افتاده و البته بجای نیکو رفیق باید نوشت شو‌ ما را رفیق

عملا نمیتونه اینجور بی معنی تموم بشه و باید بیت آخر بهش اضاف بشه

پس سلیمان گفت شو ما را رفیق

در بیابانهای بی آب عمیق

تا بیابی بهر لشکر آب را

در سفر سقّا شوی اصحاب را

راشد ظاهر rashidahmadzahir@gmail.com در ‫۱ سال و ۳ ماه قبل، چهارشنبه ۳۱ مرداد ۱۴۰۳، ساعت ۲۳:۴۵ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر پنجم » بخش ۱۰۶ - غالب شدن حیلهٔ روباه بر استعصام و تعفف خر و کشیدن روبه خر را سوی شیر به بیشه:

3 بیت آخر بعد از بیت ها 20 نیست. کلا 24 هست. 

سام رضایی در ‫۱ سال و ۳ ماه قبل، چهارشنبه ۳۱ مرداد ۱۴۰۳، ساعت ۲۲:۱۶ دربارهٔ سعدی » بوستان » باب چهارم در تواضع » بخش ۱ - سر آغاز:

جناب سعدی به معنای واقعی استاد سخن هستند.

رضا صدر در ‫۱ سال و ۳ ماه قبل، چهارشنبه ۳۱ مرداد ۱۴۰۳، ساعت ۲۱:۴۲ دربارهٔ میرزاده عشقی » دیوان اشعار » هزلیات » شمارهٔ ۱ - آبروی دولت:

در بیت هفتم اون سه نقطه اسم چه کسیه؟ از نظر وزن و تا حدودی محتوا (بر اساس اطلاعات تاریخی محدود من) می‌تونه مثلاً «رضا خان» باشه ولی البته مطمئن نیستم.

لوح محفوظ در ‫۱ سال و ۳ ماه قبل، چهارشنبه ۳۱ مرداد ۱۴۰۳، ساعت ۲۱:۱۹ دربارهٔ عطار » منطق‌الطیر » حکایت بط » عقیدهٔ دیوانه‌ای درباره دو عالم:

با سلام به نظر بنده هم ,«بر آب» صحیح است در بیت آخر, چرا که منظور از آب اینجا آداب و رسوم عبادی هست و زاهد تکیه اش بر همین رسوم عبادی  هست که از قضا سست و بی بنیان هست چرا که این خود یک حجاب دیگر بر روی حقیقت است و آدمی را از رسیدن به اصل خودباز می دارد چنانچه اگر ادب بر آداب ترجیح نداشته باشد.

محسن فتحی در ‫۱ سال و ۳ ماه قبل، چهارشنبه ۳۱ مرداد ۱۴۰۳، ساعت ۲۱:۱۸ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۷۴:

درود بر همه عزیزان 

سوالی دارم که در خوانش احمد شاملو بیتی هست که در شعر نیست 

زخم زلفت به نامیزد کنون مجموعه دلهاست 

از آن باور نمی دارم که انگیز پریشانی 

در مورد این بیت و معنیش اگر توضیحی بدید ممنون میشم 

افسانه چراغی در ‫۱ سال و ۳ ماه قبل، چهارشنبه ۳۱ مرداد ۱۴۰۳، ساعت ۲۰:۱۶ در پاسخ به مامیترا دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر دوم » بخش ۸۵ - حکایت هندو کی با یار خود جنگ می‌کرد بر کاری و خبر نداشت کی او هم بدان مبتلاست:

زهر، او نوشید؛ تو خور قند او

شخص دیگری اشتباه کرد و به چاه افتاد؛ مثل این که کسی زهر خورده باشد. باید برای تو درس عبرت شود و پند بگیری و آن اشتباه را تکرار نکنی. پند گرفتن مثل خوردن قند، شیرین است.

آسمان آبی در ‫۱ سال و ۳ ماه قبل، چهارشنبه ۳۱ مرداد ۱۴۰۳، ساعت ۱۹:۵۱ دربارهٔ امیر معزی » رباعیات » شمارهٔ ۱۵۲:

بنظر می‌رسد مسند درست باشد

برگ بی برگی در ‫۱ سال و ۳ ماه قبل، چهارشنبه ۳۱ مرداد ۱۴۰۳، ساعت ۱۸:۴۲ در پاسخ به مهرداد ت دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۹۱:

درود بر شما گرامی مهرداد، تشکر از مهرِ بی دریغتان 

A Arzani در ‫۱ سال و ۳ ماه قبل، چهارشنبه ۳۱ مرداد ۱۴۰۳، ساعت ۱۵:۱۷ دربارهٔ عبید زاکانی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳:

من منظور بیت 5 را متوجه نشدم.

خوانش صحیح این بیت چگونه است؟

لطفا راهنمایی کنید.

احمدرضا نظری چروده در ‫۱ سال و ۳ ماه قبل، چهارشنبه ۳۱ مرداد ۱۴۰۳، ساعت ۱۴:۱۹ در پاسخ به مهناز ، س دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۱۸۵:

دوست بزرگوار "با" نشانه سبکی است .ومختص سبک خراسانی است،اما ردپای آن درسبک عراقی هم دیده میشود.یعنی نشانه های سبکی یک دوره قطعا دردوره دیگر به صورت کامل ازبین نمیرود. حافظ شیرازی درغزلی 

این بیت را با همین خصیصه سبکی بیان می کند

 درنمازم خم ابروی تو با یاد آمد

حالتی رفت که محراب به فریاد آمد

به طورمثال دوحرف اضافه برای یک متمم ازویژگیهای سبک خراسانی است، اما درسبک عراقی نیز دیده میشود

به دریا در منافع بیشمار است

وگرخواهی سلامت درکنار است

به دریا در یعنی دردریا

با یاد یعنی به یاد

 

عرب عامری.بتول در ‫۱ سال و ۳ ماه قبل، چهارشنبه ۳۱ مرداد ۱۴۰۳، ساعت ۱۳:۵۹ دربارهٔ باباافضل کاشانی » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۳۵:

ضمن سلام و احترام

درسته که منظور بابا افضل در شعر، کسب حالت عرفانی بوده، یعنی مثل عرفا عزلت نشینی اختیار کن و تدبر داشته باش تا بی آنکه زحمت راه رفتن در جهان رو داشته باشی، بتونی عوالم رو سیر کنی، بیت دوم در زمان حال دقیقا برای زمان کتابخوانی میشه بکار برد. زیرا زمانی که کتاب میخوانیم، نشسته ایم و بدون اینکه به جایی برویم، می‌توانیم سیر در آفاق و انفس داشته باشیم.

بسیار زیباست. 

رضا شاهی در ‫۱ سال و ۳ ماه قبل، چهارشنبه ۳۱ مرداد ۱۴۰۳، ساعت ۱۳:۵۴ در پاسخ به مهدی دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۶۶:

در نسخ دیگه از واژه «پَکاه» استفاده شده، که گویا کلمه اصلی هم در این بیت همین پکاه است. 

اما واژه بگاه هم ذکر شده که این هم مانند پکاه به معانی همان پگاه هست.

و بگاه مقدم بر پگاه هست در این بیت

همیرضا در ‫۱ سال و ۳ ماه قبل، چهارشنبه ۳۱ مرداد ۱۴۰۳، ساعت ۱۱:۴۳ در پاسخ به فرهود دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۲۲:

پیشنهادتان مشکلی وزنی دارد. نون کین نمی‌تواند ساکن باشد.

برگ بی برگی در ‫۱ سال و ۳ ماه قبل، چهارشنبه ۳۱ مرداد ۱۴۰۳، ساعت ۱۰:۵۸ در پاسخ به حمید دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۱۸:

دل که آئینهٔ شاهی ست غباری دارد

 از خدا می طلبم صحبتِ روشن رایی

سلام بنظرم بدلیل اینکه دلِ ما از آه و درد ها غبار آلوده شدند عکسِ مهرِ او بر دلمان نمی افتد.

مهدی واقعی در ‫۱ سال و ۳ ماه قبل، چهارشنبه ۳۱ مرداد ۱۴۰۳، ساعت ۰۹:۱۴ در پاسخ به علیرضایعقوبی نژاد دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۹۸:

بنده از طرف جناب سعدی از شما عذر می خوام

۱
۵۲۵
۵۲۶
۵۲۷
۵۲۸
۵۲۹
۵۶۵۹