گنجور

حاشیه‌ها

امین کیخا در ‫۱۲ سال و ۷ ماه قبل، جمعه ۱۳ دی ۱۳۹۲، ساعت ۰۴:۱۵ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر چهارم » بخش ۵۱ - قصهٔ صوفی کی در میان گلستان سر به زانو مراقب بود یارانش گفتند سر برآور تفرج کن بر گلستان و ریاحین و مرغان و آثار رحمةالله تعالی:

اصل به عربی یعنی ریشه است باغ را هم با آن آورده ولی لاغ به معنی شوخی معنی شاخه هم می دهد که هنوز در کردی ونه در لری باقی مانده است به این ترتیب شاخه و ریشه و باغ را باهم آورده است .

متین در ‫۱۲ سال و ۷ ماه قبل، جمعه ۱۳ دی ۱۳۹۲، ساعت ۰۳:۳۳ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۶۰:

شخصا به نظرم برداشت از این شعر اینگونه باید باشد که اگر بیاییم و بی ثمر برویم بی هدف زندگی کرده ایم و فلسفه ی زندگی کردن بی معنا می شود و باید مثمر زندگی کنیم

امین کیخا در ‫۱۲ سال و ۷ ماه قبل، جمعه ۱۳ دی ۱۳۹۲، ساعت ۰۳:۱۶ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر چهارم » بخش ۵۱ - قصهٔ صوفی کی در میان گلستان سر به زانو مراقب بود یارانش گفتند سر برآور تفرج کن بر گلستان و ریاحین و مرغان و آثار رحمةالله تعالی:

نغول فارسی است معنی های زیادی دارد ولی اینکه معنی عمیق و گود هم دارد گویا با غور هم پیوسته است .

امین کیخا در ‫۱۲ سال و ۷ ماه قبل، جمعه ۱۳ دی ۱۳۹۲، ساعت ۰۳:۱۳ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر چهارم » بخش ۵۰ - آموختن پیشه گورکنی قابیل از زاغ پیش از آنک در عالم علم گورکنی و گور بود:

علف به فارسی می شود واش .

امین کیخا در ‫۱۲ سال و ۷ ماه قبل، جمعه ۱۳ دی ۱۳۹۲، ساعت ۰۳:۱۱ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر چهارم » بخش ۵۰ - آموختن پیشه گورکنی قابیل از زاغ پیش از آنک در عالم علم گورکنی و گور بود:

غفلت به عربی به فارسی می شود فرغول و جالب اینکه این دو لغت در هم ریخته هم هستند یعنی حروفشان جابجا شده !

امین کیخا در ‫۱۲ سال و ۷ ماه قبل، جمعه ۱۳ دی ۱۳۹۲، ساعت ۰۳:۰۵ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر چهارم » بخش ۴۹ - درآمدن سلیمان علیه‌السلام هر روز در مسجد اقصی بعد از تمام شدن جهت عبادت و ارشاد عابدان و معتکفان و رستن عقاقیر در مسجد:

گویا پیشینیان ما بالای خرد جزوی ما ده خرد را پذیرفته بودند که به ترتیب از بالا به پایین تا به خرد دهم که با انسان پیوسته می شود و وحی کار این موجود مبارک است . وحی گویا با وخش پارسی همریشه است و وحی گیرنده می شده وخشور و لغت دیگر برای وحی می شده ( یان ).

تاوتک در ‫۱۲ سال و ۷ ماه قبل، جمعه ۱۳ دی ۱۳۹۲، ساعت ۰۲:۵۲ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر چهارم » بخش ۴۷ - مانستن بدرایی این وزیر دون در افساد مروت شاه به وزیر فرعون یعنی هامان در افساد قابلیت فرعون:

دستور در اینجا به معنی وزیر به کار رفته است دست+ور که پسوند دارندگی است

ریحانه در ‫۱۲ سال و ۷ ماه قبل، جمعه ۱۳ دی ۱۳۹۲، ساعت ۰۲:۴۶ دربارهٔ پروین اعتصامی » دیوان اشعار » مثنویات، تمثیلات و مقطعات » شمارهٔ ۸ - آرزوی مادر:

فقط اشک ریختم و آروم شدم.ممنونم .یاد پروین عزیز گرامی

امید در ‫۱۲ سال و ۷ ماه قبل، جمعه ۱۳ دی ۱۳۹۲، ساعت ۰۰:۵۹ دربارهٔ فروغی بسطامی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۶:

خواستم از بزرگواران و سروران عزیزم سوالی بپرسم که معنای کلمه ترک و تلفظ صحیح آن در بیت اول و آخر چیست؟؟؟

ناشناس در ‫۱۲ سال و ۷ ماه قبل، پنجشنبه ۱۲ دی ۱۳۹۲، ساعت ۲۳:۵۷ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب پنجم در عشق و جوانی » حکایت شمارهٔ ۳:

در پاسخ به احمد عزیز:
پاکدامن چون زِیَد بیچاره ای
"زِیَد" فعل از مصدر زیستن
مصراع دوم صفت بیچاره ای است
معنای کل بیت: بیچاره ای که تا گریبان در گل فرو رفته است، چگونه پاکدامن و نیالوده به گل زندگی کند

کاظم چزگی در ‫۱۲ سال و ۷ ماه قبل، پنجشنبه ۱۲ دی ۱۳۹۲، ساعت ۲۳:۲۸ دربارهٔ فروغی بسطامی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۰۳:

به نام حضرت دوست.
فروغی عزیز شنیدن این شعر زیبای تو از نای استاد آواز ایران « محمد رضا شجریان»، مرا به ملکوت می برد....
رحت قطعاً شاد است...
شادیش افزون...

سید مجتبی فتاحی در ‫۱۲ سال و ۷ ماه قبل، پنجشنبه ۱۲ دی ۱۳۹۲، ساعت ۲۳:۱۰ دربارهٔ انوری » دیوان اشعار » قصاید » قصیدهٔ شمارهٔ ۳۷ - در وصف ربیع و مدح مجدالدین ابوالحسن عمرانی:

درمصرع اول بیت هفدهم کلمه گه از قلم افتاده است
صحیح مصرع این گونه است :
بذل ان گه به گه و دشوار است ...

ناشناس در ‫۱۲ سال و ۷ ماه قبل، پنجشنبه ۱۲ دی ۱۳۹۲، ساعت ۲۳:۰۴ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر چهارم » بخش ۴۷ - مانستن بدرایی این وزیر دون در افساد مروت شاه به وزیر فرعون یعنی هامان در افساد قابلیت فرعون:

شیشه خانه او بسیار زیباست و کنایه از قلب ضعیف ست که کلام هامان او را تحت تاثیر قرار میدهد و میشکندش

امین کیخا در ‫۱۲ سال و ۷ ماه قبل، پنجشنبه ۱۲ دی ۱۳۹۲، ساعت ۲۲:۴۷ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر چهارم » بخش ۴۷ - مانستن بدرایی این وزیر دون در افساد مروت شاه به وزیر فرعون یعنی هامان در افساد قابلیت فرعون:

گزیر به معنی چاره درست است ولی معنی اصلی آن گزیریدن تصمیم گیری بوده است و گزیر معنی تصمیم می داده است . گزیر معنی گماشته در لری می دهد و با زیر نخست خوانده می شود

امین کیخا در ‫۱۲ سال و ۷ ماه قبل، پنجشنبه ۱۲ دی ۱۳۹۲، ساعت ۲۲:۴۲ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر چهارم » بخش ۴۷ - مانستن بدرایی این وزیر دون در افساد مروت شاه به وزیر فرعون یعنی هامان در افساد قابلیت فرعون:

مانستن یعنی تشبیه و مانسته را هم داریم . با افزودن پسوند به فعلهای فارسی می توان معنی نویی به آنها داد مثل مانیدن و ماندن و مانستن ! و دیگرستن و دگرسته یعنی تغییر و متفاوت و نیرز اندرستن یعنی وارد شدن با enter یک لغت است و ورودیو یا entry می شود اندری!

امین کیخا در ‫۱۲ سال و ۷ ماه قبل، پنجشنبه ۱۲ دی ۱۳۹۲، ساعت ۲۲:۳۸ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر چهارم » بخش ۴۷ - مانستن بدرایی این وزیر دون در افساد مروت شاه به وزیر فرعون یعنی هامان در افساد قابلیت فرعون:

هامان وزیر فرعون خشایارشاه هم بوده است !خشایار فرعون هم به شمار می آید

محمد در ‫۱۲ سال و ۷ ماه قبل، پنجشنبه ۱۲ دی ۱۳۹۲، ساعت ۲۲:۲۱ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۸۹:

گمان کنم در تنظیم برای آهنگ چنین شعر هایی نباید از هر سازی استفاده کرد و در ضمن من اگر یک غزل از مولوی را میخوانم یعنی دارم جهان بینی و اندیشه او را فریاد میزنم که شاید مخالف جهان بینی من باشه و نباد به اعتبار اسم مولوی که قریب به اکثر قبولش دارن بسنده کنم..باید به یک مرتبه ای از مولوی شناسی برسم(نمیگویم مولوی شناس شوم حداقل اندکی)

امین کیخا در ‫۱۲ سال و ۷ ماه قبل، پنجشنبه ۱۲ دی ۱۳۹۲، ساعت ۲۱:۰۴ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۵۳:

اردشیر جان خوزستان مثل ریوژانیرو داغ با عینک آفتابی و لباس های شیک و فلافل تند و البته لاف و جوانای خندان هم پیشنهاد من است ! آبادان هم که بدلیل منطقه آزاد بودن پر شده از جیپ همر و پورش و زوندا !! ( ای خدا مردم از بس لاف زدم ) . به هر حال شوخی کردم باشد که همدیگر را ببینیم . و دیده از چشمه سار پاکی تان بشوییم .

۱
۵۰۲۴
۵۰۲۵
۵۰۲۶
۵۰۲۷
۵۰۲۸
۵۸۰۶