دکتر حسین محمدصالحی دارانی در ۹ سال و ۸ ماه قبل، چهارشنبه ۱۳ مرداد ۱۳۹۵، ساعت ۲۲:۳۹ دربارهٔ عطار » تذکرة الأولیاء » بخش ۲۲ - ذکر ابوسلیمان دارائی قدس الله روحه:
شیخ ابوسلیمان دارانی در شهر داران اصفهان مدفون است و از قدیم الایام مورد تکریم و احترام این مردم بوده است هرگز او اهل داریای شام نبوده و پسوند دارانی برای داریا مخالف قیاس است و قطعا ابوسلیمان و فرزندش شیخسلیمان از عرفای بزرگ ایران بوده است.
منا در ۹ سال و ۸ ماه قبل، چهارشنبه ۱۳ مرداد ۱۳۹۵، ساعت ۲۲:۱۸ دربارهٔ عطار » منطقالطیر » آغازکتاب » مجمع مرغان:
نگر: کتاب " توحید علمی و عینی در مکاتیب حِکَمی و عرفانی"
منا در ۹ سال و ۸ ماه قبل، چهارشنبه ۱۳ مرداد ۱۳۹۵، ساعت ۲۲:۱۷ دربارهٔ عطار » منطقالطیر » آغازکتاب » مجمع مرغان:
سپس مباحث عمیقی بین یک عارف بزرگ قرن گذشته به نام سید احمد کربلایی(استاد سید علی قاضی) با یک فیلسوف بزرگ قرن گذشته شیخ محمدحسین اصفهانی(استاد علامه طباطبایی و آیت الله بهجت) پیرامون محتوای این دو بیت روی می دهد که چاپ هم شده است و دقیق ترین مباحث پیرامون وحدت عارفان-که وجود واحد بسیط دارای تجلیلات است- با وحدت مد نظر فلاسفه- که وجودهای مستقل مشکک است- در آن نامه نگاری ها مطرح می شود.
منا در ۹ سال و ۸ ماه قبل، چهارشنبه ۱۳ مرداد ۱۳۹۵، ساعت ۲۲:۱۵ دربارهٔ عطار » منطقالطیر » آغازکتاب » مجمع مرغان:
شاعر علامه مرحوم تائب تبریزی از استادش آخوند خراسانی(ره) معنای یک بیت عرفانی از عطار نیشابوری خراسانی(ره) را می پرسد. متن سئوال و جواب را ذیلا مشاهده می کنید:
«سؤال:
بسم الله الرحمن الرحیم
شیخ عطار در منطق الطیر می گوید:
دائــمــا او پـــادشــاه مطلــق است در کمــال عــز خود مستغـرق است
او به سر ناید ز خود آنجا که اوست کی رسد عقل وجود آنجا که اوست
معنی بیت دوم را بیان کنید.»
«جواب:
بسم الله الرحمن الرحیم
چون که او قائم به ذات خود است،مکان، حاجت ندارد،پس عقل و خیال انسان هم به « آنجا که اوست» نمی رسد، چنانکه عقل به ذات او نمی رسد و ادراک نمی کند؛ چه غیر ذات اقدس در آن مقام و جا، چیزی نیست.کان الله و لم یکن معه شیء، و الآن کما کان.
مقام بیش از این گنجایش اطاله کلام ندارد.
محمد کاظم الخراسانی»
زری در ۹ سال و ۸ ماه قبل، چهارشنبه ۱۳ مرداد ۱۳۹۵، ساعت ۲۰:۴۱ دربارهٔ عطار » منطقالطیر » جواب هدهد » حکایت شیخ سمعان:
درود
در بیت 318، آهنگ شعر به نظر می آید که یک بخش کم دارد. با نگاه به نسخه دکتر شفیعی کدکنی، واژه "جان" جاافتاده است.
صد جهان وقف یک سر موی او ---> صد جهان جان وقف یک سر موی او
---
پاسخ: با تشکر، تصحیح شد.
۷ در ۹ سال و ۸ ماه قبل، چهارشنبه ۱۳ مرداد ۱۳۹۵، ساعت ۱۹:۱۵ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۷۹:
سعدیا گوشه نشینی کن و شاهدبازی
شاهد آنست که بر گوشه نشین میگذرد
عمرها در پی مقصود به جان گردیدیم
دوست در خانه و ما گرد جهان گردیدیم
۷ در ۹ سال و ۸ ماه قبل، چهارشنبه ۱۳ مرداد ۱۳۹۵، ساعت ۱۸:۳۳ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۸۰:
تا کوه گرفتم ز فراقت مژهای آب
چندان بچکانید که بر سنگ نشان کرد
از آن دم که از دوری تو ویلان و سرگردان راه کوه را پیش گرفتم آنچنان گریسته ام که داغ این جدایی و اشکهایم بر سنگ نشان شده است
بگذار تا بگریم چون ابر در بهاران/کز سنگ ناله خیزد روز وداع یاران
زنهار که از دمدمه کوس رحیلت
چون رایت منصور چه دلها خفقان کرد
داد و بیداد آنگاه که هیاهوی کوس رفتن تو به گوش میرسد چه دلها که از این جدایی به لرزه در می آید بسان لرزش پرچم لشکر پیروز
احسان در ۹ سال و ۸ ماه قبل، چهارشنبه ۱۳ مرداد ۱۳۹۵، ساعت ۱۸:۱۷ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر دوم » بخش ۳۵ - انکار کردن موسی علیه السلام بر مناجات شبان:
همچنین بیت 6
.../ گفت موسی با کی استت ای فلان؟
( «ت» دوم نهادی است )
احسان در ۹ سال و ۸ ماه قبل، چهارشنبه ۱۳ مرداد ۱۳۹۵، ساعت ۱۸:۱۴ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر دوم » بخش ۳۵ - انکار کردن موسی علیه السلام بر مناجات شبان:
بیت 8 طبق کتاب درسی ادبیات 3 دبیرستان اینگونه است:
گفت موسی : های ، خیره سر شدی ..
بابک چندم در ۹ سال و ۸ ماه قبل، چهارشنبه ۱۳ مرداد ۱۳۹۵، ساعت ۱۸:۱۰ دربارهٔ عبید زاکانی » دیوان اشعار » ترکیبات » شمارهٔ ۲ - در مدح سلطان اویس جلایری:
داروگ گرامی،
مطمئن نیستم ولی به گمانم عبید به استقبال این شعر از سعدی رفته:
سعدی » بوستان » در نیایش خداوند » بخش ۴ - مدح ابوبکر بن سعد بن زنگی/
از بیت 36 به بعد به چند بیت توجه کنید، از جمله:
جهانت به کام و فلک یار باد
جهان آفرینت نگه دار باد
روفیا در ۹ سال و ۸ ماه قبل، چهارشنبه ۱۳ مرداد ۱۳۹۵، ساعت ۱۷:۴۵ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۹۰ - شنیدن آن طوطی حرکت آن طوطیان و مردن آن طوطی در قفص و نوحهٔ خواجه بر وی:
تشنگان گر آب جویند از جهان
آب جوید هم به عالم تشنگان
تشنگی یا همان طلب چیز خوبی است،
آب در سرزمین های تشنه نفوذ میکند، از سرزمین های سیراب تنها عبور میکند!
علیرضا در ۹ سال و ۸ ماه قبل، چهارشنبه ۱۳ مرداد ۱۳۹۵، ساعت ۱۷:۴۳ دربارهٔ فروغی بسطامی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۴۲:
گاهانند؟ یعنی چه؟ آیا کاهان نیست؟ یعنی از یک سو پرورش میدهند و از سوی دیگر کاهش؟
داروگ در ۹ سال و ۸ ماه قبل، چهارشنبه ۱۳ مرداد ۱۳۹۵، ساعت ۱۶:۴۱ دربارهٔ عبید زاکانی » دیوان اشعار » ترکیبات » شمارهٔ ۲ - در مدح سلطان اویس جلایری:
با سلام، از دوستان کسی میداند بیت پایانی از کیست؟
محمد نخعی در ۹ سال و ۸ ماه قبل، چهارشنبه ۱۳ مرداد ۱۳۹۵، ساعت ۱۵:۱۹ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۲۶:
پیشنهاد میکنم به شنیدن قطعه ی آوازی بی نظیر این غزل زیبا با صدای استاد شجریان و نوای تار استاد علیزاده ، کمانچه استاد کیهان کلهر و تنبک همایون شجریان .. از آلبوم سرود مهر
م ر آژیراک در ۹ سال و ۸ ماه قبل، چهارشنبه ۱۳ مرداد ۱۳۹۵، ساعت ۱۴:۵۷ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب ششم در ضعف و پیری » حکایت شمارهٔ ۹:
گلستان سعدی یادآور ایام دبستان و دبیرستان و زنده یاد رادمرد ایل همیشه سرافراز قشقایی محمد بهمن بیگی است . سپاس بیکران نثار شما عزیزان گرامی پایه گذار و کرداننده این سایت که پاسدار و نگهدار ادب کهن فارسی می باشید.
محمد ملکشاهی در ۹ سال و ۸ ماه قبل، چهارشنبه ۱۳ مرداد ۱۳۹۵، ساعت ۱۴:۵۱ دربارهٔ ابن حسام خوسفی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۸:
با سلام
بیت سوم
به هم برآمده یافت
---
پاسخ: با تشکر، تصحیح شد.
کسرا در ۹ سال و ۸ ماه قبل، چهارشنبه ۱۳ مرداد ۱۳۹۵، ساعت ۱۴:۱۰ دربارهٔ رهی معیری » غزلها - جلد سوم » شراب بوسه:
خیلی قشنگه
جواد در ۹ سال و ۸ ماه قبل، چهارشنبه ۱۳ مرداد ۱۳۹۵، ساعت ۱۳:۳۴ دربارهٔ وحشی بافقی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۲۹۵:
تعجب میکنم از دوستانی که میگن خواندن این شعر توسط آقای چاووشی دقیقا با احساست شاعر هم خوانی داره لحن وحشی بافقی در این شعر سرشار از خشم و ناراحتیه به خصوص در اون بیتی که دوبار واژه ستمکار و عهد شکن رو به کار میبره در حالی که صدای چاووشی فقط غمگین و یکنواخته
بهرام ولیپور در ۹ سال و ۸ ماه قبل، چهارشنبه ۱۳ مرداد ۱۳۹۵، ساعت ۱۲:۵۸ دربارهٔ شهریار » گزیدهٔ غزلیات » غزل شمارهٔ ۷۷ - نالهٔ ناکامی:
زیباترین تلفیق شعر وموسیقی وآواز تو این اثر شادروان شهریار وچاوشی عزیز دیده میشه......................ومن هنوزم با شنیدن این شعر شهریار و اهنگ چاووشی عزیز.....کاری جز پاک کردن گونه هام نمیتونم بکنم...........میدونین گریه برا مرد خیلی سخته...
شکیب در ۹ سال و ۸ ماه قبل، چهارشنبه ۱۳ مرداد ۱۳۹۵، ساعت ۲۳:۳۳ دربارهٔ بیدل دهلوی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۰۷۴: