دکتر ترابی در ۹ سال و ۲ ماه قبل، سه‌شنبه ۵ اسفند ۱۳۹۳، ساعت ۱۳:۲۹ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۰۵:
جناب وحید . ج ( وحید جان!)
من استاد و عارف و نظریه پرداز نیستم دوست ناشناس سالک از پای افتاده ای شاید و دانشجویی که از قضا دکتر است.
همین و گاه درد سری میدهم ، جوش مزنید!
جواد هاشمی در ۹ سال و ۲ ماه قبل، سه‌شنبه ۵ اسفند ۱۳۹۳، ساعت ۱۲:۰۱ دربارهٔ سعدی » مواعظ » قصاید » قصیدهٔ شمارهٔ ۴۰:
متشکر از درج حاشیه.
به سبب تشابه اسم این جانب لطفاً تخلّص شعری ام را هم بیاورید: جواد هاشمی «تربت».
م.م.ب در ۹ سال و ۲ ماه قبل، سه‌شنبه ۵ اسفند ۱۳۹۳، ساعت ۱۰:۵۶ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶۴۳:
آن‌ها که بگفتند که ما کامل و فردیم
سرگشته و سودایی و رسوای جهان کرد...
اعنی ملامتیه‌مسلک باش که بلا نکشی
دکتر ترابی در ۹ سال و ۲ ماه قبل، سه‌شنبه ۵ اسفند ۱۳۹۳، ساعت ۰۴:۰۱ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۸۵:
زحمت افزا می شوم،
فزون بر آنچه مرسده فرموده است ، چیزیم در چنته نیست، مگر که میبایدمان تا سره از ناسره باز شناسیم، مبادا مدعیان پای در تماشاگه رازمان نهند.
ناشناس در ۹ سال و ۲ ماه قبل، سه‌شنبه ۵ اسفند ۱۳۹۳، ساعت ۰۳:۲۲ دربارهٔ عطار » پندنامه » بخش ۳۴ - در بیان حاصل شدن چار چیز از چار چیز:
مصراع آخر از نظر وزن مشکل دارد.
صحیح：دوستان بی شک کنند از وی فرار
خشایار در ۹ سال و ۲ ماه قبل، سه‌شنبه ۵ اسفند ۱۳۹۳، ساعت ۰۲:۵۲ دربارهٔ شاه نعمت‌الله ولی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۷:
مصرع ششم املای نادرستی به نظرم دارد شاید اینطور باشد
مستم و تو هوشیار، نیست تو در خور مرا
علیرضا مرادیفرد در ۹ سال و ۲ ماه قبل، سه‌شنبه ۵ اسفند ۱۳۹۳، ساعت ۰۱:۱۳ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۷۷:
باسلام
بیت آخر
کجاروم کا از این دام عشق بر بندم
کلاره در ۹ سال و ۲ ماه قبل، سه‌شنبه ۵ اسفند ۱۳۹۳، ساعت ۰۰:۰۵ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۹:
در ابلیکیشن حافظ امده:
ای نازنین صنم تو جه مذهب کرفته ای
روفیا در ۹ سال و ۲ ماه قبل، دوشنبه ۴ اسفند ۱۳۹۳، ساعت ۲۲:۵۲ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۶:
سلام اقای دکتر ترابی گرامی
به یاد دارم وقتی کودکی بیش نبودم از خواهر کوچکم مثلا می پرسیدم مداد در کیفت داری ،
او می گفت یا اره یا نه !
انوقت ها ما به ان طفلک کلی می خندیدیم . حالا می فهمم بزرگترین حرف دنیا را میگفت ان بچه !
این همان اره یا نه ایست که مسیر همه چیز را تعیین می کند . همان بودن یا نبودن . همان با اوئیسم یا بی اوئیسم . همان صفر و یک که سیستم عامل این کامپیوتر بواسطه ان با شبکه جهانی اطلاعات ارتباط برقرار می کند !
مصطفی در ۹ سال و ۲ ماه قبل، دوشنبه ۴ اسفند ۱۳۹۳، ساعت ۲۲:۳۲ دربارهٔ حافظ » قطعات » قطعه شمارهٔ ۱۵:
به نظرم قالب این شعر قطعه نیست. از مصرع آخرش که قافیه ی جدا دارد نشون میده که مسمّط هست
معین در ۹ سال و ۲ ماه قبل، دوشنبه ۴ اسفند ۱۳۹۳، ساعت ۲۰:۰۵ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۱۶۴ - خدو انداختن خصم در روی امیر المؤمنین علی کرم الله وجهه و انداختن امیرالمؤمنین علی شمشیر از دست:
جالب بود ممنون
احمدی کوهبنانی در ۹ سال و ۲ ماه قبل، دوشنبه ۴ اسفند ۱۳۹۳، ساعت ۱۹:۳۰ دربارهٔ شهریار » گزیدهٔ غزلیات » غزل شمارهٔ ۸۳ - گوهرفروش:
دربیت دهم به جای کان آن باشد روانتر است
روفیا در ۹ سال و ۲ ماه قبل، دوشنبه ۴ اسفند ۱۳۹۳، ساعت ۱۸:۳۰ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۸۶:
بار غمی که خاطر ما خسته کرده بود
عیسی دمی خدا بفرستاد و بر گرفت
داستانی در ادبیات مغرب زمین هست به نام pilgrim's progress به معنای سیر و سلوک یک زائر مسیحی .که در ان مردی به نام Christian خبردار می شود که شهرش قرار است نابود شود و با بار سنگین اهنگ حرکت به بهشت می کند و در راه به فردی برخورد میکند بنام evangelist که در دیدار با او و سپس یافتن صلیب عیسی مسیح بارش به زمین می افتد .
ایا این داستان شما را به یاد این بیت حافظ نمی اندازد ؟
بار غمی که خاطر ما ....
شگفتا ...
یا جان بانیان شعر حافظ را خوانده بود یا حافظ داستان جان بانیان ...
یا اینکه هر دو شخصا این بار زدایی را در دیدار با مسیحی تجربه کرده بودند !!!
گیسو ی خسته در ۹ سال و ۲ ماه قبل، دوشنبه ۴ اسفند ۱۳۹۳، ساعت ۱۶:۱۹ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۴۰:
با سلام ! من گیسوخانم نیستم
بنده آقای گیسوی خسته هستم
با عرض پوزش!!! منظور بنده از نوشته ی قبلی ام توهین به ادبیات ارزشمند (قیمتی در لفظ دری) نبود ؛ بلکه تنها میخواستم میزان تعصب هم میهنان را نسبت به زبانشان بسنجم و خوشحالم که می بینم همگی دوستدار این زبان شیرین هستیم
رضا در ۹ سال و ۲ ماه قبل، دوشنبه ۴ اسفند ۱۳۹۳، ساعت ۱۵:۰۷ دربارهٔ سعدی » بوستان » باب چهارم در تواضع » بخش ۱۵ - حکایت در محرومی خویشتن بینان:
بر کوشیار آمد از راه دور
(ابوالحسن کوشیار منجم قرن چهارم)
علی در ۹ سال و ۲ ماه قبل، دوشنبه ۴ اسفند ۱۳۹۳، ساعت ۱۴:۴۱ دربارهٔ شیخ بهایی » نان و حلوا » بخش ۱۰ - فی أن البلایا و المحن فی هذا الطریق، وان کانت عسیرة، لکنها علی المحب یسیرة بل هی الراحة العظمی والنعمة الکبری:
بیت یکی مانده به اخر مصراع اول کلمه اخر اصلاح شود
روفیا در ۹ سال و ۲ ماه قبل، دوشنبه ۴ اسفند ۱۳۹۳، ساعت ۱۴:۱۹ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۸۱:
خاطرت کی رقم مهر پذیرد هیهات
مگر از نقش پراکنده ورق ساده کنی
از همان سادگی سخن می گوید که منشا بسیاری برکات است و همی دانم من و تو ...
در جایی خواندم شاعری در عهد ویکتوریا به نام رابرت براونینگ کلمه قصاری گفت که به فارس ترجمه شده است : کمتر بیشتر است یا کمتر غنی تر است !!!
less is more
این کلام اسمانی هم با اموزه های مذاهب گوناگون سازگار است و هم می گویند جرقه پیدایش سبک minimalism در هنر بوده است و به دوستان پیشنهاد میکنم اثار هنرهای گوناگون که متاثر از این سبک هستند اعم از نقاشی و عکاسی و معماری را در google image مشاهده نمایند و از جادوی سادگی لذت ببرند و در عرصه های گوناگون زندگی خود و عزیزانشان را از برکات بی مانند سادگی بهره مند سازند .
جواد هاشمی در ۹ سال و ۲ ماه قبل، دوشنبه ۴ اسفند ۱۳۹۳، ساعت ۱۲:۰۳ دربارهٔ سعدی » مواعظ » قصاید » قصیدهٔ شمارهٔ ۴۰:
همان طور که در حاشیه آورده اید این شعر از کمال الدین اصفهانی شاعر قرن هفتم که در دیوانش چاپ شده است. دیوان کمال الدین اصفهانی ص 381 تا ص 383.
اگر سندی از چاپ آن در آثار سعدی دارید بفرمایید.
حمید در ۹ سال و ۲ ماه قبل، دوشنبه ۴ اسفند ۱۳۹۳، ساعت ۱۱:۵۶ دربارهٔ سنایی » دیوان اشعار » قصاید و قطعات » شمارهٔ ۲۰۶:
اصلا با نظر دوستان موافق نیستم چون.منظور شاعر اینجا القای بیم و امید هستش ک امیدش توحید خدا و بیمش دوزخ،،،،
بهزاد در ۹ سال و ۲ ماه قبل، دوشنبه ۴ اسفند ۱۳۹۳، ساعت ۱۰:۵۶ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۴۱:
یک غزل بسیار زیبا از حضرت حافظ با اجرای قوی استاد شجریان