امین افشار در ۹ سال و ۵ ماه قبل، دوشنبه ۱۴ تیر ۱۳۹۵، ساعت ۲۲:۴۰ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۷:
به نام خدا و درود
نظر به معنای بیت زیر و تقابل و همخوانی مصرع اول و دومش و نیز معنای ابیات پیشین، به گمانم صورت درست "آن" در نیم مصرع دوم "این" باشد:
هست آن جهان چون آسیا، هست "این"(به جای "آن") جهان چون خرمنی
"آن" جا "همین" خواهی بُدن، گر گندمی گر لوبیا
بدرود
۷ در ۹ سال و ۵ ماه قبل، دوشنبه ۱۴ تیر ۱۳۹۵، ساعت ۲۲:۳۵ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب سوم در فضیلت قناعت » حکایت شمارهٔ ۲۴:
دست و پا بریده ای هزارپائی را بکشت. صاحبدلی بر او بگذشت و گفت: سبحان الله با هزارپای که داشت چون اجلش فرا رسید از بی دست و پایی گریختن نتوانست
چو آید ز پـی دشمن جـان ستـان
ببندد اجل پای اسب دوان
در آن دم که دشمن پیاپی رسید
کمان کیانی نشاید کـشـید
۷ در ۹ سال و ۵ ماه قبل، دوشنبه ۱۴ تیر ۱۳۹۵، ساعت ۲۲:۲۹ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب سوم در فضیلت قناعت » حکایت شمارهٔ ۲۳:
صیادی ضعیف را ماهی قوی بدام اندر افتاد. طاقت حفظ آن نداشت ماهی برو غالب آمد و دام از دستش درربود و برفت
شد غلامی که آب جوی آرد آب جـوی آمـد و غـلـام بــبــرد
دام هــر بــار مــاهـی آوردی ماهی این بار رفت و دام ببرد
دیگر صیادان دریغ خوردند و ملامتش کردند که چنین صیدی در دامت افتاد و ندانستی نگاه داشتن. گفت: ای برادران چه توان کردن مرا روزی نبود و ماهی را همچنان روزی مانده بود. صیاد بی روزی در دجله نگیرد و ماهی بی اجل، بر خشک نمیرد
فرهنگ در ۹ سال و ۵ ماه قبل، دوشنبه ۱۴ تیر ۱۳۹۵، ساعت ۲۲:۱۶ دربارهٔ خاقانی » دیوان اشعار » قصاید » شمارهٔ ۸۲ - این قصیدهٔ به نام کنز الرکاز است و خاقانی آن را در ستایش پیغمبر اکرم و در جوار تربت مقدس آن حضرت سروده است:
مصرع اول از بیت : نعت صدر نبوی که به غربت گویم
باید تغییر کند به : نعت صدر نبوی به که به غربت گویم
یک (به) جا افتاده لطفا اصلاح بفرمایید
reza در ۹ سال و ۵ ماه قبل، دوشنبه ۱۴ تیر ۱۳۹۵، ساعت ۲۱:۵۸ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۳۳:
نالیدن عاشقان دلسوز
ناپخته مجاز میشمارد
عیبش مکنید هوشمندان
گر سوخته خرمنی بزارد
خاری چه بود به پای مشتاق؟
تیغیش بران که سر نخارد
حاجت به در کسیست ما را
کاو حاجت کس نمیگزارد
گویند برو ز پیش جورش
من میروم او نمیگذارد
من خود نه به اختیار خویشم
گر دست ز دامنم بدارد
۷ در ۹ سال و ۵ ماه قبل، دوشنبه ۱۴ تیر ۱۳۹۵، ساعت ۲۰:۰۵ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۳۳:
عطار:
عشق آمد و آتشی به دل در زد
تا دل به گزاف لاف دلبر زد
آسوده بدم نشسته در کنجی
کامد غم عشق و حلقه بر در زد
شاخ طربم ز بیخ و بن برکند
هر چیز که داشتم به هم بر زد
طاوس رخش چو کرد یک جلوه
عقلم چو مگس دو دست بر سر زد
ابوسعید ابوالخیر:
عشق آمد و شد چو خونم اندر رگ و پوست
تا کرد مرا تهی و پر کرد ز دوست
اجزای وجودم همگی دوست گرفت
نامیست ز من بر من و باقی همه اوست
۷ در ۹ سال و ۵ ماه قبل، دوشنبه ۱۴ تیر ۱۳۹۵، ساعت ۱۹:۵۸ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۳۳:
اول چراغ بودی آهسته شمع گشتی
آسان فراگرفتم در خرمن اوفتادی
اول چراغ بودی=در آغاز نور کم سو و ضعیفی بودی
آهسته شمع گشتی=آرام و آهسته پرسو و قوی شدی
آسان فرا گرفتم=ساده انگاری کردم=جدی نگرفتم
در خرمن اوفتادی=در خرمن(هستی و جان) من افتادی و آن را به آتش کشیدی
محمد کریمی در ۹ سال و ۵ ماه قبل، دوشنبه ۱۴ تیر ۱۳۹۵، ساعت ۱۹:۳۲ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۲۸۰:
احسن به محسن چاووشی عزیز
گمنام در ۹ سال و ۵ ماه قبل، دوشنبه ۱۴ تیر ۱۳۹۵، ساعت ۱۹:۰۰ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۱۵:
جناب 6+1
در برخی نسخه های تازه تر ، همانگونه که فروغی هم در حاشیه آورده است ،
مصراع دوم بدینگونه ثبت شده است:
هزار سال پس ازمرگ او اگر بویی( گرش بویی)
و جایی نخستین مصرع:
زخاک سعدی شیراز بوی عشق آید
به هر حال " به ینبویی !" بی گمان نادرست است
دست کم "بینبویی "میبایست نوشته شود
گمنام در ۹ سال و ۵ ماه قبل، دوشنبه ۱۴ تیر ۱۳۹۵، ساعت ۱۸:۴۹ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶۲۸:
چکامه گرامی درود
ابروی تو هم اینک مرا کشته است
ور گمان میکنی هنوزم نیم جانی است، بار دیگر بفرمای
آفرین بر دقت نظر.
گمنام در ۹ سال و ۵ ماه قبل، دوشنبه ۱۴ تیر ۱۳۹۵، ساعت ۱۸:۴۲ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۲۸۰:
فهیمه گرامی
در کسب و کار عرفان، چون سر سپردی ( به تعبیری آزادی اندیشیدنت را وا نهادی) سرکشی نمی توانی کرد ور نه ........ با زدن آغازمیشود و .....
عمر شیردل در ۹ سال و ۵ ماه قبل، دوشنبه ۱۴ تیر ۱۳۹۵، ساعت ۱۵:۵۳ دربارهٔ صائب » دیوان اشعار » متفرقات » شمارهٔ ۶:
بیت دوم ، مصرع دوم ، باید نوشت : نالهٔ نی شد ...
محمد حسن عباسلو در ۹ سال و ۵ ماه قبل، دوشنبه ۱۴ تیر ۱۳۹۵، ساعت ۱۵:۴۵ دربارهٔ عطار » مصیبت نامه » بخش دهم » بخش ۹ - الحكایة و التمثیل:
آقای دکتر محسن پورمختار در جایی می گویند این حکایت در باب کرامات شاه بن شجاع کرمانی سیرجانی است که صاحب واقعه آن ،خواجه علی حسن سیرجانی است.
رضا در ۹ سال و ۵ ماه قبل، دوشنبه ۱۴ تیر ۱۳۹۵، ساعت ۱۳:۴۴ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر چهارم » بخش ۶۳ - تفسیر اوجس فی نفسه خیفة موسی قلنا لا تخف انک انت الاعلی:
بود اندر عهد خود سحر افتخار
رضا در ۹ سال و ۵ ماه قبل، دوشنبه ۱۴ تیر ۱۳۹۵، ساعت ۱۳:۳۹ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر چهارم » بخش ۶۲ - بیان آنک عارف را غذاییست از نور حق کی ابیت عند ربی یطعمنی و یسقینی و قوله الجوع طعام الله یحیی به ابدان الصدیقین ای فی الجوع یصل طعامالله:
بانگ و صیتی جو که آن خامل نشد
یاب خورشیدی که آن آفل نشد
نیما سعادتی در ۹ سال و ۵ ماه قبل، دوشنبه ۱۴ تیر ۱۳۹۵، ساعت ۱۳:۰۸ دربارهٔ ملکالشعرا بهار » مثنویات » شمارهٔ ۷۳ - کوشش و امید ترجمه از یک قطعه فرانسه:
در بیت آخر پایداربست را اصلاح بفرمایید
نیک زاد محمد رضا در ۹ سال و ۵ ماه قبل، دوشنبه ۱۴ تیر ۱۳۹۵، ساعت ۱۲:۱۷ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۸۲:
سلام به همه دوستان.
به هر موضوعی حد اقل از سیصد و شست(شصت=60) زاویه می توان نگریست.مخصوصا در شعر حافظ بیش از این هم.
پس خیلی به همدیگر گوشه نزنید.
اسماعیلی در ۹ سال و ۵ ماه قبل، دوشنبه ۱۴ تیر ۱۳۹۵، ساعت ۱۲:۰۴ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۹۵۳:
این غزل در تصحیح کدکنی چرا موجود نیست؟
طاها فراستی در ۹ سال و ۵ ماه قبل، دوشنبه ۱۴ تیر ۱۳۹۵، ساعت ۱۰:۵۴ دربارهٔ صائب » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۳۳۱:
بسیار زیبا و از جمله شعرهایی که هرکس با هر اندوخته ی ادبی و عرفانی بهره ای متناسب با اندوخته ی خود می برد
۷ در ۹ سال و ۵ ماه قبل، دوشنبه ۱۴ تیر ۱۳۹۵، ساعت ۲۲:۴۸ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب سوم در فضیلت قناعت » حکایت شمارهٔ ۲۲: