کمال در ۹ سال و ۲ ماه قبل، شنبه ۱۸ اردیبهشت ۱۳۹۵، ساعت ۲۲:۰۲ دربارهٔ ابوسعید ابوالخیر » رباعیات نقل شده از ابوسعید از دیگر شاعران » رباعی شمارهٔ ۱۵۶:
11185
علیرضا محدثی در ۹ سال و ۲ ماه قبل، شنبه ۱۸ اردیبهشت ۱۳۹۵، ساعت ۲۰:۵۲ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۶۸:
در ارتباط با بیت ششم :
میخواستمت پیشکشی لایق خدمت
جان نیک حقیرست ندانم چه فرستم
به نظر می سرد واژه ی " نیک " در مصرع دوم ، هیچ نسبت محتوایی نداشته و زاید است و احتمالا برای نشان دادن عظمت معشوق ، " نیز " صحیح تر باشد . کما این که در لغتنامه ی دهخدا نیز ، ذیل لغت " لایق " ، همین بیت سعدی را بدین صورت آورده است :
" میخواستمت پیشکشی لایق خدمت
جان نیز حقیر است ندانم چه فرستم . "
رضا در ۹ سال و ۲ ماه قبل، شنبه ۱۸ اردیبهشت ۱۳۹۵، ساعت ۲۰:۵۰ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » پادشاهی یزدگرد » بخش ۳:
درود بر دوستان ، من تمنا دارم اگر به مانند این حقیر از تاریخ و شاهنامه بی خبر هستید نظری درج نکنید که دیگران را گمراه کند . بگذارید اهل ادب وارد کار شوند .
تا حقایق روشن شود.
سپاس
کریم زیّانی در ۹ سال و ۲ ماه قبل، شنبه ۱۸ اردیبهشت ۱۳۹۵، ساعت ۲۰:۲۵ دربارهٔ شیخ محمود شبستری » گلشن راز » بخش ۵۰ - جواب:
شرح گلشن راز:
شرح گلشن راز. نویسنده: محمد ب‍ن ی‍ح‍ی‍ی لاهیجی
نازنین در ۹ سال و ۲ ماه قبل، شنبه ۱۸ اردیبهشت ۱۳۹۵، ساعت ۱۸:۰۵ دربارهٔ سنایی » حدیقة الحقیقه و شریعة الطریقه » الباب السّادس فی ذکر نفس الکلّی واحواله » بخش ۷ - حکایت:
درمصرع چهارم دال کرد نوشته نشده است
نازنین در ۹ سال و ۲ ماه قبل، شنبه ۱۸ اردیبهشت ۱۳۹۵، ساعت ۱۸:۰۴ دربارهٔ سنایی » حدیقة الحقیقه و شریعة الطریقه » الباب السّادس فی ذکر نفس الکلّی واحواله » بخش ۷ - حکایت:
درمصرع چهارم کرد است شما کرنوشته اید
محمد صادقی در ۹ سال و ۲ ماه قبل، شنبه ۱۸ اردیبهشت ۱۳۹۵، ساعت ۱۷:۵۹ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۰۷:
پیشنهاد میکنم بجای حدسیات به صفحه 1207 جلد دوم شرح سودی بر حافظ مراجعه فرمایید.
محمد صادقی
مهرداد در ۹ سال و ۲ ماه قبل، شنبه ۱۸ اردیبهشت ۱۳۹۵، ساعت ۱۰:۳۳ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۶۰:
دوستان آفرین ذوقتون
خدا وکیلی کم از شیخ اجل ندارین
هوتن هویت دوست در ۹ سال و ۲ ماه قبل، شنبه ۱۸ اردیبهشت ۱۳۹۵، ساعت ۱۰:۱۷ دربارهٔ سنایی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۲۲۷:
بیت سوم ”افروختم” صحیح است.
کیانوش در ۹ سال و ۲ ماه قبل، شنبه ۱۸ اردیبهشت ۱۳۹۵، ساعت ۰۹:۲۲ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۵۷۲:
در بیت دوم با توجه به توالی عبارات در مصرع اول، فکر می کنم این طور درست تر و شیرین تر باشه :
صد نامه فرستادم صد راه نشان دادم
یا نامه نمی‌خوانی یا راه نمی‌دانی
ندا در ۹ سال و ۲ ماه قبل، شنبه ۱۸ اردیبهشت ۱۳۹۵، ساعت ۰۹:۰۹ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۸۱:
کشته معشوق را درد نباشد که خلق
زنده به جانند و ما زنده به تأثیر او
سعدی بینظیره
علی در ۹ سال و ۲ ماه قبل، شنبه ۱۸ اردیبهشت ۱۳۹۵، ساعت ۰۸:۴۱ دربارهٔ ابوسعید ابوالخیر » رباعیات نقل شده از ابوسعید از دیگر شاعران » رباعی شمارهٔ ۲۳:
به نظر مصرع اول " ای دل بر ما مباش بی دلبر ما " صحیح باشد .
شهیاد شرقی در ۹ سال و ۲ ماه قبل، شنبه ۱۸ اردیبهشت ۱۳۹۵، ساعت ۰۷:۵۰ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۲۱۹:
سلام
برای من که فقط به شعر و ادبیات علاقه دارم و تحصیلات ادبی ندارم خواندن حاشیه های شعر و استدلالهایی که صاحب نظران برای روشن کردن زوایای دیگری از ساختار ادبی و معنی و مفهوم یکپارچه شعر میکنند بسیار آموزنده است
اینکه نهایتا چه کلمه ای انتخاب شود ممکن است با سلیقه شعر من همخوانی نداشته باشد اما همین که با دیدن یک کلمه عجیب به حاشیه رجوع میکنم و چیزهای زیادی یاد میگیرم خیلی عالی است.
گنجور را دوست دارم که اینقدر وسیع مردم را با ادبیات و زبان خودشان آشنا میکند
خاموش در ۹ سال و ۲ ماه قبل، شنبه ۱۸ اردیبهشت ۱۳۹۵، ساعت ۰۵:۵۲ دربارهٔ سعدی » بوستان » باب نهم در توبه و راه صواب » بخش ۷ - حکایت در معنی بیداری از خواب غفلت:
شعری بس پر مغز و زیباست و در خور فکر
و گویا دو بیت آخر را از جامی به شیوه زیر نقل می کنند
دریغا که بی ما بسی روزگار / بروید گل و بشکفد نوبهار
بسی تیر و مرداد و اردیبهشت / بیاید که ما خاک باشیم و خشت
اما از آنجا که جامی بر حسب سنه بر شیخ عجل مقدم نیست
نمیتوان دوبیت مذکور را تضمین بر جامی بر شمرد .
اگر از بزرگان کسی را اطلاع از احوال گوینده ی با رباب و منظور سعدی درین باب هست ، ما را نیز بهره مند بفرمایند.
بیدار در ۹ سال و ۲ ماه قبل، شنبه ۱۸ اردیبهشت ۱۳۹۵، ساعت ۰۴:۰۹ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۳۳۷:
عجیب است که عاشقان حاشیه نویسیی بز این غزل نکرده اند. ای حضرت عشق ای مولانا چه سعادتمندی که توئی ما را نیز بر طریق خود دار
sara در ۹ سال و ۲ ماه قبل، شنبه ۱۸ اردیبهشت ۱۳۹۵، ساعت ۰۳:۲۶ دربارهٔ انوری » دیوان اشعار » مقطعات » شمارهٔ ۲۰۲:
اگر اشتباه نکنم این شعر انوری، مضمون حدیثی است از حضرت محمد(ص).
اللهم صل علی محمد و آل محمد.
sara در ۹ سال و ۲ ماه قبل، شنبه ۱۸ اردیبهشت ۱۳۹۵، ساعت ۰۳:۲۲ دربارهٔ انوری » دیوان اشعار » مقطعات » شمارهٔ ۱۸۲ - در حکمت و موعظه:
نمی دانم ژاپن رفته اید یا نه؟
ژاپنی ها، به ویژه ژاپنی های قدیمی، بسیار به این شعر انوری عمل کرده اند. با اینکه اصلا فارسی نمی دانند و انوری را نمی شناسند.
البته ژاپنی های امروزی از حکمت قرار گرفته در این شعر انوری تا حدودی دور شده اند و همین هم به تمدن ژاپن لطمه خواهد زد.
sara در ۹ سال و ۲ ماه قبل، شنبه ۱۸ اردیبهشت ۱۳۹۵، ساعت ۰۳:۲۰ دربارهٔ انوری » دیوان اشعار » مقطعات » شمارهٔ ۱۸۲ - در حکمت و موعظه:
خیلی شعر عبرت آموزی است. کاش ما ایرانی ها مقداری بیشتر به این اشعار حکمت امیز توجه کنیم.
در مجموع می فرماید خودت را به حواشی مشغول نکن. هدف درستی برگزین. عمرت را بر اساس همان هدف پیش ببر و مطمئن باش رستگار خواهی شد.(در این صورت، اسراف عمر برای ما بی معنا خواهد بود و زندگی خدادادی را در مسیر کسب کمال، مصرف کرده ایم و روزهای دراز یا همان بهشت ابدی نصیب ما خواهد شد.)
sara در ۹ سال و ۲ ماه قبل، شنبه ۱۸ اردیبهشت ۱۳۹۵، ساعت ۰۳:۱۶ دربارهٔ انوری » دیوان اشعار » مقطعات » شمارهٔ ۱۷۶ - مطایبه:
بیت:
دلم را انده امروز بس نیست
که می اندوه فردا وام گیرد
یعنی: اندوه امروز برای دل من بس است و چرا باید بر این اندوه فعلی، غم فردای نیامده را هم بیفزایم.
مصرع دوم در حقیقت این گونه است: که اندوه فردا را وام می گیرد. بین می و گیرد فاصله افتاده.
علی محمد در ۹ سال و ۲ ماه قبل، شنبه ۱۸ اردیبهشت ۱۳۹۵، ساعت ۲۲:۴۵ دربارهٔ خاقانی » دیوان اشعار » قصاید » شمارهٔ ۱۵۸ - خاقانی درجواب ابوالفضایل احمد سیمگر گوید: