دوست از دشمن همی نشناخت او
نرد را کورانه کژ میباخت او
دشمن تو جز تو نبود ای لعین
بیگناهان را مگو دشمن به کین
پیش تو این حالت بد دولتست
که دوادو اول و آخر لتست
گر ازین دولت نتازی خز خزان
این بهارت را همی آید خزان
مشرق و مغرب چو تو بس دیدهاند
که سر ایشان ز تن ببریدهاند
مشرق و مغرب که نبود بر قرار
چون کنند آخر کسی را پایدار
تو بدان فخر آوری کز ترس و بند
چاپلوست گشت مردم روز چند
هر کرا مردم سجودی میکنند
زهر اندر جان او میآکنند
چونک بر گردد ازو آن ساجدش
داند او کان زهر بود و موبدش
ای خنک آن را که ذلت نفسه
وای آنک از سرکشی شد چون که او
این تکبر زهر قاتل دان که هست
از می پر زهر شد آن گیج مست
چون می پر زهر نوشد مدبری
از طرب یکدم بجنباند سری
بعد یکدم زهر بر جانش فتد
زهر در جانش کند داد و ستد
گر نداری زهریاش را اعتقاد
کو چه زهر آمد نگر در قوم عاد
چونک شاهی دست یابد بر شهی
بکشدش یا باز دارد در چهی
ور بیابد خستهٔ افتاده را
مرهمش سازد شه و بدهد عطا
گر نه زهرست آن تکبر پس چرا
کشت شه را بیگناه و بیخطا
وین دگر را بی ز خدمت چون نواخت
زین دو جنبش زهر را شاید شناخت
راهزن هرگز گدایی را نزد
گرگ گرگ مرده را هرگز گزد
خضر کشتی را برای آن شکست
تا تواند کشتی از فجار رست
چون شکسته میرهد اشکسته شو
امن در فقرست اندر فقر رو
آن کهی کو داشت از کان نقد چند
گشت پاره پاره از زخم کلند
تیغ بهر اوست کو را گردنیست
سایه که افکندست بر وی زخم نیست
مهتری نفطست و آتش ای غوی
ای برادر چون بر آذر میروی
هر چه او هموار باشد با زمین
تیرها را کی هدف گردد ببین
سر بر آرد از زمین آنگاه او
چون هدفها زخم یابد بی رفو
نردبان خلق این ما و منیست
عاقبت زین نردبان افتادنیست
هر که بالاتر رود ابلهترست
که استخوان او بتر خواهد شکست
این فروعست و اصولش آن بود
که ترفع شرکت یزدان بود
چون نمردی و نگشتی زنده زو
یاغیی باشی به شرکت ملکجو
چون بدو زنده شدی آن خود ویست
وحدت محضست آن شرکت کیست
شرح این در آینهٔ اعمال جو
که نیابی فهم آن از گفت و گو
گر بگویم آنچ دارم در درون
بس جگرها گردد اندر حال خون
بس کنم خود زیرکان را این بس است
بانگ دو کردم اگر در ده کس است
حاصل آن هامان بدان گفتار بد
این چنین راهی بر آن فرعون زد
لقمهٔ دولت رسیده تا دهان
او گلوی او بریده ناگهان
خرمن فرعون را داد او به باد
هیچ شه را این چنین صاحب مباد



با انتخاب متن و لمس متن انتخابی میتوانید آن را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.
هوش مصنوعی: در این شعر، مولانا به نقد رفتار و ویژگیهای هامان پرداخته و او را به عنوان نمونهای از فرد متکبر و دشمن ستیز معرفی میکند. او تأکید میکند که دشمن واقعی، خود فرد است و نباید بیگناهانی را قربانی کینه و انتقام کرد. نگران از عواقب ذلت ناشی از تکبر، مولانا هر شخصی را به تجسم و شناخت واقعیت درون خود دعوت میکند و میگوید که اگر فردی با تکیه بر دروغ و قدرت خویش در پی انتقام باشد، در نهایت به سقوط و تباهی دچار خواهد شد. او در نهایت هشدار میدهد که کسانی که در پی بالا رفتن از نردبان قدرت و مقام هستند، در واقع خود را در معرض آسیبهای بیشتری قرار میدهند.
هوش مصنوعی: او (دوست) نمیتوانست دوست را از دشمن تشخیص دهد و مانند نردبازی که کور است، بهصورت نادرست اقدام میکرد و باخت میخورد.
هوش مصنوعی: ای لعین، هیچکس جز تو دشمن تو نیست؛ پس به بیگناهها نسبت کینه نده.
هوش مصنوعی: این وضعیت بد و نامساعدی که پیش تو قرار دارد، نشاندهندهٔ دولت و احوال است که در آغاز و پایان به تو مربوط میشود.
هوش مصنوعی: اگر از این حکومت و قدرت (برایت) غافل باشی، خزانهٔ خزان (رنج و سختی) بهار تو را هم به خزان (حالت بد) خواهد برد.
هوش مصنوعی: مشرق و مغرب (شرق و غرب) نیز مانند تو (حضرت علی) دیدهاند که سر (رأس) آنها از بدن (تن) جدا شده است، یعنی بسیاری از انسانها به خاطر نافرمانی و بدیکردن سرنوشت تلخی دارند.
هوش مصنوعی: مشرق و مغرب، جایی برای ثبات و استحکام ندارند، پس چگونه ممکن است کسی را بتوان سرپا و پایدار دانست؟
هوش مصنوعی: تو میدانی که باعث افتخار تو این است که مردم به خاطر ترس و وابستگی به تو، مدتی به تو احترام میگذارند.
هوش مصنوعی: هر کسی که مردم برای او سجده میکنند، در واقع زهر را به جان او میریزند و او را فاسد میسازند.
هوش مصنوعی: هرگاه ساجد (کسی که سجده میکند) بفهمد که سجدهاش به چه کسی است، درمییابد که سجده بر کسی که زهر است، چه باطل و نادرست است و او را به عنوان موبد (رئیس دینی یا روحانی) نمیشناسد.
هوش مصنوعی: خوشا به حال کسی که خود را به ذلت و humility وامیدارد و بدبخت آن کسی است که به دلیل خودبرتربینی و سرکشی دچار مشکل و گمراهی میشود.
هوش مصنوعی: این تکبر را زهر کشندهای بدان که از می زهرآگین به وجود آمد و سبب گیجی و مستی شده است.
هوش مصنوعی: شخصی که هوشیار و با تدبیر است، وقتی از شراب زهرآلود بنوشد، از سر شادی و شگفتی لحظهای سرش را تکان میدهد.
هوش مصنوعی: پس از اینکه زهر بر جان او تاثیر گذاشت، زهر در وجودش به شدت تاثیر میگذارد و در درونش شکل معاملات و تغییرات شدیدی را ایجاد میکند.
هوش مصنوعی: اگر به زهر او اعتقاد نداری، پس چرا دربارهی او صحبت میکنی و زهر او را بررسی میکنی؟ اشاره به قوم عاد میکند که یکی از اقوامی هستند که به عذاب الهی مبتلا شدند.
هوش مصنوعی: اگر پادشاهی بر شاه دیگر مسلط شود، او را میکشد یا در قید و بند نگه میدارد.
هوش مصنوعی: اگر شاهی به فردی خسته و افتاده کمک کند و به او پاداش بدهد، این نشاندهندهٔ بزرگی و جوانمردی اوست.
هوش مصنوعی: اگر این تکبر زهر نیست، پس چرا بدون هیچ گناه و خطایی شاه را کشت؟
هوش مصنوعی: در اینجا گفته میشود که وقتی شخص دیگری به کسی خدمت نمیکند و با او به خوبی رفتار میکند، از این دو عمل متضاد ممکن است بتواند به ماهیت زهر (غیرت و دشمنی) پی ببرد.
هوش مصنوعی: راهزن هرگز به گدایی نزدیک نمیشود، چون او به خوبی میداند که گرگ (نماد خطر) حتی اگر مرده باشد، ممکن است هنوز خطرناک باشد. یعنی انسانهای بد یا خطرناک هرگز به آنها که در وضعیت ضعف و نیاز هستند، نزدیک نمیشوند.
هوش مصنوعی: خضر (پیامبر کهن) کشتی را عمداً شکست تا بتواند آن را از خطر و فساد نجات دهد.
هوش مصنوعی: زمانی که چیزی شکسته میشود، دیگر نتوان آن را به حالت اولیه برگرداند، پس در فقر و نیاز خود را تسلیم کن و به آن عادت کن.
هوش مصنوعی: کسی که از منبع ثروت و نعمت، چیزی به دست آورد، به خاطر زخمهای مداوم و سختیهایی که کشیده، حالا به تکههای کوچک و پاره پاره تبدیل شده است.
هوش مصنوعی: تیغ برای کسی است که گردنی بلند دارد، زیرا سایهای که بر او میافتد، زخم یا کسری بر او نمیزند.
هوش مصنوعی: شخصی در مقام بزرگتری و رهبری مانند نفت (به معنای مادهای ارزشمند) و آتش است. ای برادر (دوستان یا مخاطب)، وقتی به آتش (مشکلات یا چالشها) نزدیک میشوی، محتاط باش.
هوش مصنوعی: هر چه سطح زمین هموار باشد، تیرها به هدف نمیرسند و نمیتوانند به آنجا اصابت کنند.
هوش مصنوعی: هنگامی که او از زمین بلند میشود، مانند هدفی میشود که تیرها به او اصابت میکنند و زخم میخورد، اما هیچگونه ترمیمی برای این زخمها وجود ندارد.
هوش مصنوعی: زندگی انسان و موجودات به مانند نردبانی است که بر این «ما و من» (خودخواهی و ادعاهای شخصی) تکیه دارد، اما در نهایت همگی از این نردبان سقوط خواهیم کرد.
هوش مصنوعی: هر کسی که در زندگی به مقام یا مرتبهای بالا برسد، معمولاً دچار نادانی و جهالت بیشتری میشود و این افزایش مقام باعث میشود آسیبپذیری او بیشتر شود.
هوش مصنوعی: اصول اصلی و بنیادین این مسأله (که در بیت قبل اشاره شده) این است که مقام بالاتر و ارجمندتر به دلیل خودخواهی و برتریجویی، انسان را در مسیر خطا قرار میدهد و موجب میشود که او از یاری و همدلی با خدا و یزدان دور شود.
هوش مصنوعی: اگر نمیرند و زنده نشوند، پس در عوض به زندگی خود ادامه میدهند و با زندگی مشترک با یزدان (خدا) به نوعی طغیانی در دنیای مادی میپردازند.
هوش مصنوعی: زمانی که به او زنده میشوی، آن وجود، خود اوست و این وجود واحد و بینهایت است؛ پس این شرکت و کثرت چه معنایی دارد؟
هوش مصنوعی: برای درک این حقیقت باید به آینهٔ اعمال خود نگاه کنی، زیرا نمیتوانی آن را تنها از طریق کلام و گفتوگو بفهمی.
هوش مصنوعی: اگر آنچه که در درونم دارم را بگویم، اینقدر درد و رنجی که در دل دارم باعث میشود جگرها به حال خون بیفتند.
هوش مصنوعی: من به اندازه کافی از دانایی و خرد افراد زیرک و باهوش در اطرافم گفتهام و اگر بخواهم بیشتر بگویم، دیگر صدای من به گوش کسی نخواهد رسید.
هوش مصنوعی: هامان با آن سخنان ناپسند، به فرعون راهی نشان داد که او را به فساد و خطر انداخت.
هوش مصنوعی: دولت و ثروت به او رسیده، اما به خاطر طمع و حرصش، فرعون به مرز نابودی رسیده و در خطر است.
هوش مصنوعی: خزانه و داراییهای فرعون را به باد داد، و هیچ شاهی نباید چنین عاقبتی داشته باشد.
در حال بارگذاری آرایههای ادبی...
پیشنهاد تصاویر مرتبط از منابع اینترنتی
راهنمای نحوهٔ پیشنهاد تصاویر مرتبط از گنجینهٔ گنجور
معرفی ترانههایی که در متن آنها از این شعر استفاده شده است
مرتبسازی حاشیهها: محبوبترین | جدیدترین | قدیمیترین
تا به حال ۲۷ حاشیه برای این شعر نوشته شده است. 💬 من حاشیه بگذارم ...
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
برای حاشیهگذاری باید در گنجور نامنویسی کنید و با نام کاربری خود از طریق آیکون 👤 گوشهٔ پایین سمت چپ صفحات به آن وارد شوید.