بهرام در ۸ سال و ۱۰ ماه قبل، سهشنبه ۱ فروردین ۱۳۹۶، ساعت ۰۴:۱۱ دربارهٔ شاه نعمتالله ولی » مفردات » شمارهٔ ۵۰:
تابتوانی دل بدست آور ولی
بهرام در ۸ سال و ۱۰ ماه قبل، سهشنبه ۱ فروردین ۱۳۹۶، ساعت ۰۴:۱۰ دربارهٔ شاه نعمتالله ولی » مفردات » شمارهٔ ۵۰:
میخواهم با شما باشم
بی نام در ۸ سال و ۱۰ ماه قبل، سهشنبه ۱ فروردین ۱۳۹۶، ساعت ۰۲:۵۹ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۹۴:
با درود.درمورد این غزل گروهی از دوستان مطالبی رو بیان کردند که فی المثل خواجه حافظ در ابیاتی منظور خاصی را دنبال کرده است فی المثل در بیت دوم اشاره به امام سوم شیعیان دارد.در حالی که مطلع غزل و سایر ابیات به روشنی گواه بر این است که شاعر درد های شخصی اش را با لحنی خاص و سمبلیک بیان می کند.اهل نظر به خوبی واقف اند مراد از رند در جهانبینی حافظ چیست و هیچ ارتباطی به شان ایمه که بسیار عظیم است ندارد بالاخص حسین ابن علی با آن مجد و مقام والایی که دارد.به زعم برخی از بزرگان ادبی حتی در بیت دوم واژه ی آب به اشتباه به جای جام جای گرفته است و این اشتباه مصححین است من جمله آقای قزوینی.نکته دیگر اینکه شمس الدین محمد به باور اکثر مورخین سنی مذهب بوده و هیچ تناسب منطقی میان تفکرات وی با شیعیان وجود نمی توانسته داشته باشد.و بیت آخر که باید در بر خوانی (دکلمه)اش بر واژه ی اول(عشقت)تکیه ی بیشتری نمود تا مفهوم به خوبی منتقل شود که البته نمایانگر دید گاه عرفانی شاعر است با این مداقه که معشوق در غزل حافظ مذکر است و این منع شرعی هم ندارد و بسیار در تاریخ ادبیات متعارف و مرسوم بوده است و از جمله محکم ترین مصادیق آن هم در غزلی با این مطلع است:دوش رفتم به در میکده خواب آلوده / خرقه تر دامن و سجاده شراب آلوده...
به هوای لب شیرین پسران چند کنی!!!
وباز هم فضلا تاکید بر وجه عرفانی اشعار حافظ دارند!
سخن آخر اینکه از حافظ قدیس نسازیم و اینکه بزرگانی این شاعر بزرگوار رو کافر و ملحد خطاب کرده اند به نظر گزافه گویی و مصادره به مطلوب بوده است.
همانطور که برخی دگم اندیشان مصادره به مطلوب می کنند که حافظ خوب مطلق و چه و چه و چه بوده است و بری از نظر بازی و شراب خواری و عیره.
علی در ۸ سال و ۱۰ ماه قبل، سهشنبه ۱ فروردین ۱۳۹۶، ساعت ۰۲:۱۲ دربارهٔ وحشی بافقی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۳۳۶:
اون بیت آخر جیگر آدمو میسوزونه بنده خدا وحشی
ج م در ۸ سال و ۱۰ ماه قبل، سهشنبه ۱ فروردین ۱۳۹۶، ساعت ۰۱:۳۲ دربارهٔ اسدی توسی » گرشاسپنامه » بخش ۹ - در سبب گفتن قصه گوید:
بیت 12 مصرع دوم دادورز بعوض داد و ورز
nabavar در ۸ سال و ۱۰ ماه قبل، سهشنبه ۱ فروردین ۱۳۹۶، ساعت ۰۱:۱۸ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » کیقباد » بخش ۱:
علی جان
نظرت را عوض کن ، وزن درست است
زنده باشی
ج م در ۸ سال و ۱۰ ماه قبل، سهشنبه ۱ فروردین ۱۳۹۶، ساعت ۰۱:۱۴ دربارهٔ اسدی توسی » گرشاسپنامه » بخش ۷ - در ستایش مردم گوید:
بیت دوم
ج م در ۸ سال و ۱۰ ماه قبل، سهشنبه ۱ فروردین ۱۳۹۶، ساعت ۰۱:۱۳ دربارهٔ اسدی توسی » گرشاسپنامه » بخش ۷ - در ستایش مردم گوید:
در بیت لطفا فاصله بین "گو" و "نه" را حذف کنید
ali در ۸ سال و ۱۰ ماه قبل، سهشنبه ۱ فروردین ۱۳۹۶، ساعت ۰۰:۵۹ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » کیقباد » بخش ۱:
بیت اخر به نظرم این طور باید باشه
چنین است کردار گردون پیر
گهی چون کمانست و گاهی {هم} چو تیر
با اضافه شدن هم اوزانش رعایت میشه
البته این نظر منه
علی در ۸ سال و ۱۰ ماه قبل، سهشنبه ۱ فروردین ۱۳۹۶، ساعت ۰۰:۵۷ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » کیقباد » بخش ۱:
به نظم بیت اخر باید طوری دیگه باشه
این شکل
چنین است کردار گردون پیر
گهی چون کمانست و گاهی {هم}چو تیر
با اضافه شدن هم اوزان میشه گفت رعایت میشه
البتهخ این نظر منه
وفایی در ۸ سال و ۱۰ ماه قبل، سهشنبه ۱ فروردین ۱۳۹۶، ساعت ۰۰:۴۵ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۶۲:
کسانی که به هنگام سخن گفتن به مخاطب فکر می کنند ، سعی می کنند از طولانی شدن کلام پرهیز کنند .
و کسانی کلام را طولانی می کنند که به هنگام سخن گفتن به خودشان فکر می کنند .
محمد ضیااحمدی در ۸ سال و ۱۰ ماه قبل، سهشنبه ۱ فروردین ۱۳۹۶، ساعت ۰۰:۴۰ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۷۶:
اقای ایرج پزشکزاد از شعر " بکش چنانکه تو دانی " در کتاب حافظ ناشنیده پند استفاده کرده.
نازی در ۸ سال و ۱۰ ماه قبل، سهشنبه ۱ فروردین ۱۳۹۶، ساعت ۰۰:۳۰ دربارهٔ پروین اعتصامی » دیوان اشعار » مثنویات، تمثیلات و مقطعات » شمارهٔ ۱۸۰ - زن در ایران:
سلام...من دنبال شعری از پروین اعتصامی هستم که در یک جا زندگی را به زنی با سبد سیب مثال میزند. از راهنماییتون خیلی ممنون میشم.
نازی در ۸ سال و ۱۰ ماه قبل، سهشنبه ۱ فروردین ۱۳۹۶، ساعت ۰۰:۳۰ دربارهٔ پروین اعتصامی » دیوان اشعار » مثنویات، تمثیلات و مقطعات » شمارهٔ ۸ - آرزوی مادر:
سلام...من دنبال شعری از پروین اعتصامی هستم که در یک جا زندگی را به زنی با سبد سیب مثال میزند. از راهنماییتون خیلی ممنون میشم.
وفایی در ۸ سال و ۱۰ ماه قبل، دوشنبه ۳۰ اسفند ۱۳۹۵، ساعت ۲۳:۱۲ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۶۶۷:
بنابراین به صورتی که در بالا نوشته شده ( که بسرشت است جان .... ) غلط است .
اگر بخواهیم " است " را جدا بنویسیم به این صورت می شود :
که بسرشته است جان با این عروسی
بسرشته = سرشته = مخلوط شده ، آمیخته ، آغشته ....
وفایی در ۸ سال و ۱۰ ماه قبل، دوشنبه ۳۰ اسفند ۱۳۹۵، ساعت ۲۲:۲۱ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۶۶۷:
فروزا جان !
شما هم عجب اختراعاتی می کنید !!
در دیوان شمس من به این صورت نوشته شده ، که هم وزن اش و هم معنی اش درسته :
خمش کردم که در گفتن نگنجد
که بسرشتست جان با این عروسی
وفایی در ۸ سال و ۱۰ ماه قبل، دوشنبه ۳۰ اسفند ۱۳۹۵، ساعت ۲۲:۰۸ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۶۷۱:
چو بینی مرمرا نادیده آری
چنین باشد وفا و آشنایی ؟
وفایی در ۸ سال و ۱۰ ماه قبل، دوشنبه ۳۰ اسفند ۱۳۹۵، ساعت ۲۲:۰۳ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۶۷۱:
بیت چهارم :
عزیزی بودم و خوارم ز عشقت ....
منبع : نسخه دکتر فروزانفر
احسان در ۸ سال و ۱۰ ماه قبل، دوشنبه ۳۰ اسفند ۱۳۹۵، ساعت ۲۰:۴۷ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۷۷:
واقعا بسی جای تعجب که بعد از قزنها هنوز هم فکر میکنند خیام یا حافظ ، شراب انگوری مصرف میکردند!!!
ادبیات ، بقالی نیست که اگه بگن ماست ، منظور همون ماست باشه ، اگه بگن دوغ ، منظور دوغه!!!
یک آدم عارف که خودش میگه ، هر چه کردم همه از دولت قرآن کردم
عارفی که اشعارش از نظر ادبیات و نگارش و وزن و آهنگ در بالاترین مراتب و اوج قله ی ادبیات قرار داره ، آیا شراب انگور مصرف میکرده؟!!!
:-))))
مولانا :
پیش از آن کاندر جهان جام می و انگور بود
از شراب لایزالی جان ما مخممور بود
khayatikamal@ در ۸ سال و ۱۰ ماه قبل، سهشنبه ۱ فروردین ۱۳۹۶، ساعت ۰۴:۱۹ دربارهٔ ابوسعید ابوالخیر » رباعیات نقل شده از ابوسعید از دیگر شاعران » رباعی شمارهٔ ۴۷۴: