رضا در ‫۸ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۲۵ آذر ۱۳۹۵، ساعت ۱۴:۵۴ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر ششم » بخش ۱۳۲ - در بیان آنک دوزخ گوید کی قنطرهٔ صراط بر سر اوست ای مؤمن از صراط زودتر بگذر زود بشتاب تا عظمت نور تو آتش ما را نکشد جز یا مؤمن فان نورک اطفاء ناری:

کبریت به معنای گوگرد است
زود کبریتت بدین سودا سپار

متصل در ‫۸ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۲۵ آذر ۱۳۹۵، ساعت ۱۱:۱۸ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶۳۶:

به زودی این غزل رو با صدای محسن چاوشی خواهیم شنید! در سری جدید خندوانه! ... و چه انتخاب هوشمندانه ای✔✔

جواد در ‫۸ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۲۵ آذر ۱۳۹۵، ساعت ۱۰:۲۱ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۹۷:

با سلام و تشکر
لطفا اصلاح کنید شعر ناقص است
بیت: (عید رخسار تو کو تا عاشقان در وفایت جان خود قربان کنند) رو از قلم انداختید.
چرا توجه نمی کنید آخه؟ شعری به این زیبایی رو از ذوق انداختید!

افشین در ‫۸ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۲۵ آذر ۱۳۹۵، ساعت ۰۹:۵۱ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۲۰:

در تاریخ موسیقی ایران خواننده در حد و اندازه بنان نیامده و نخواهد امد می ناب یکی از بهترین تصنیف های ایسان است همانجور که خود ایشان در مصاحبه می گوید

گمنام-۱ در ‫۸ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۲۵ آذر ۱۳۹۵، ساعت ۰۴:۵۷ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۶۸:

شراره ،
پیداست که اهل دود نیستید، شنیده اید " دود از کله کسی بلند شود "؟؟
دخان دود است و شرکت دخانیات که سیگار و ....برای بیمار کردن مردمان میسازد و میفروشد.

سید حبیب در ‫۸ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۲۵ آذر ۱۳۹۵، ساعت ۰۴:۵۵ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر پنجم » بخش ۱۰۴ - فرق میان دعوت شیخ کامل واصل و میان سخن ناقصان فاضل فضل تحصیلی بر بسته:

با سلام.
ممنونم از توجهتان.
من با نظرات شما موافقم.
آری .., ما با نگاه و تفکر به دستاورد پیشینیان , آینده بهتری میسازیم.
و براستی که هیچ انسانی به تنهایی و بدون برداشت از نظرات و تفکرات پیشینیان , نتوانسته مطلب جدیدی را بیان کند.

نکته اینجاست......
که آیا اگر نظر و تفکر و عقیده ای که پیر و بزرگی , که او نیز از گذشتگان خویش به ارث برده , غلط و یا ناکامل باشد چه.
گرچه ما تحقیق میکنیم درباره , پیر و مرشد , و او را انسان خوب و باکمالاتی میبینیم........
و لکن آیا باز هم باید از او تقلید کنیم؟
با علم آنکه میدانیم , آن عقاید از اصل باطل بوده.
و هزاران نقد و شبه بر آن وارد است .
حال در این روزگار , نه تنها به آن عقاید پایبندیم و مقلد,....
بلکه با هزاران استدلال که فقط خودمان قبول داریم , از آن دفاع میکنیم.
و اگر کسی هم پیدا شود و تفکر و عقاید ما را نقد کند ,
او را دشمن خویش میپنداریم و طردش میکنیم.
اصلا حقیقتی که نقد پذیر نباشد , حقیقت نیست.
..................
من چون آن خرم و روباه چون پیر.........
به حال خود مشغولم و خود را به خدا واگذارده ام و آزاری به کس ندارم و به دیگران هم کمک میکنم و به خدا ایمان دارم و روزیم را از او میخواهم.
حال روباهی آمده و میگوید , من خدای بهتری میشناسم......
مولانا میگوید , چون خر , خدای را میشناخته که به تقلید از دیگران بدست آورده , شکست میخورد .
سؤال من اینجاست......
ما خدایمان را از کجا شناختیم؟؟؟؟؟؟؟؟
آیا پیران و مرشدان ما کامل و واصل بوده اند؟؟
اگر بوده اند و ما به تحقیق ایشان را شناختیم ,
آیا عقایدشان هم کامل و واصل بوده؟؟؟
یا صرفا عقایدشان مختص به مکان و زمانی خاص بوده.

البته بحث ما در رابط با وجود خالق نیست.
که این را تمام ادیان و مذاهب و مکاتب قبول دارند .
انسانیت و عدالت هم که در نهاد بشر است , همچون رضالت و شقاوت.
و هر انسانی حتی بدون هیچ مذهبی فرق نیکی و بدی را میداند.
مهم طریق رسیدن به کمال است .
بحث اصلی اینجاست.
من گفتم آیا پیران و مرشدان مولانا کامل و واصل بوده اند ,
که او اینگونه به کمال رسیده و زنان را اینگونه مورد احترام قرار داده؟؟؟؟؟؟؟
ما چطور ؟؟؟
آیا به همینگونه پیش برویم و با این پیران و مرشدان کامل و واصل ,
چند قرن دیگر به کمال میرسیم؟؟؟؟؟
هم دین ما تقلیدی است و هم خدایمان ....
بهتر است بگویم تحمیلی......
باز هم میگویم ...
حقیقتی که نقد پذیر نباشد , حقیقت نیست.

پیام فضلی در ‫۸ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۲۵ آذر ۱۳۹۵، ساعت ۰۳:۴۵ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۲۹۳:

این شعر در باب سی ام مختار نامه عطار هست و به عنوان تضمین و تلمیح هم نیامده. حقیقتاً کمتر لحن مولوی را هم به ذهن متبادر می سازد.

محمد در ‫۸ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۲۵ آذر ۱۳۹۵، ساعت ۰۲:۲۳ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۴۲:

نمیدونم چرا در بیت آخر حافظا به جای حافظ به گوش من موزون تر میاد.البته سواد عروض بالایی ندارم و فقط از جهت ذوق ادبی میگم

ناشناس در ‫۸ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۲۵ آذر ۱۳۹۵، ساعت ۰۱:۲۹ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » داستان سیاوش » بخش ۱۸:

جناب ارادتمند همه خادمان شعر وادب پارسی، حسین
لطَفا یکبار ( اگر حوصله دارید)حاشیه جناب را بخوانید
تا با معنی خودستایی و سواد فارسی بیشتر آشنا شوید:
" سالیان دراز بصورت حرفه ای و در سطوح عالی ترین مرزهای آکادمیک جهان مشغول تحقیق و تدریس علوم انسانی و بطور خاص فلسفه و ادبیات پارسی هستم!!!"
" در حوالی 3-4 سالگی با مولوی و دیوان شمس آشنا بوده و ارادتی خاص به جناب شمس داشته و دارم"

سید احمد مجاب در ‫۸ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۲۵ آذر ۱۳۹۵، ساعت ۰۱:۰۳ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶۱۰:

رقص وقتی مسلمت باشد
(آستین) بر دو عالم افشانی

حسین در ‫۸ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۲۵ آذر ۱۳۹۵، ساعت ۰۰:۴۰ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » داستان سیاوش » بخش ۱۸:

استاد گرامی جناب شمس‌الحق
درآویختن با این کم‌خردان پرمدعا که ادب شاگردی نداشته، دم از عرفان می‌زنند، بر بزرگی چون شما چیزی نمی‌افزاید. دیدیم که تا چنته‌ی خالی و سواد ناچیزش را نمایاندید، چگونه با شناسه‌سازی چند نفره به میدان آمد. لابد این شغال صفتی را هم در دروس عرفان با او آموخته‌اند.
سخن را پس از آرزوی بهروزی و تندرستی برای بزرگانی چون شما با این بیت سعدی به پایان می‌آورم که
توان کرد با ناکسان بد رگی
ولیکن نیاید ز مردم سگی
ارادتمند همه‌ی خادمان شعرو ادب پارسی

احمد اسماعیلی در ‫۸ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۲۵ آذر ۱۳۹۵، ساعت ۰۰:۳۵ دربارهٔ شهریار » گزیدهٔ اشعار ترکی » بهجت آباد خاطره سی:

شعرای بزرگ با یک "بیت"مارابه جلوه های گسترده ایی از فرهنگمان وصل کرده وبه آن زیبایی وژرفا می بخشند

اولدوز سایاراق گوزله‌میشم هر گئجه یاری گئج گلمه‌ده دیر یار،گئنه اولموش گئجه یاری
تماشا وشمردن ستارگان: شب های تابستان اکثرا رختخواب ها رادر حیاط یا پشت بامها پهن میکردند ومادر یا گاهی پدر قصه ایی را شروع میکرد وماگوشمان به قصه وچشممان به ستارگان یود.قصه تمام میشد واگر درمیان دنیایی که قصه مارا برده بود خواب نرفته بودیم میگفتند -
ستارهارا بشمارید تا خواب شیرینی ببینید.
- هرکسی یک ستاره در آسمون داره
-ستاره های روشن تر مال آدمهای خوبتره
-ببین میتونی ستاره خودت یا یار آینده تو پیدا کنی
-ستاره ها خیلی دورند و دست یافتنی نیستن
- آرزوهات را ستارهابرآوره میکنند
-
-
وما درمیان این آرزوها و شگفتی ها خواب میرفتیم.
حال شهریارشب ها ستاره ها را می شمارد وبه دنبال اولدوز" ثریا"ی دوست داشتنی ودست نیافتنی خود میگردد .ستاره ویار هردو به یک اندازه دورند. ما(کودکان) ستاره ها را میشمردیم چونکه پیش درآمد خواب شیرین وخواب دیدن های رویایی بود.وبرای شهریارشمردن ستاره ها پیش درآمد وصلت یار رویایی.

چ با خواندن فقط چند کلمه بیت اول .احساسات شاعروایده های درونی خواننده وصلت می یابند وبه قولی شاعر با ما "حرف" نزده گفتگو"کرده است.
.
جناس زیبای "یاری "ومعانی متفاوت کلمات "اولدوزسایاراق" و"گئج گلمه ده دیر" باکلمات مشابه روزمره حتمامورد توجه دوستان هست.
اینجا من مجبورم ترجمه هرچند بسیار ضعیف خودرا مکمل توضیحات فارسی خود کنم. .
ترجمه آزاد
همه شب ستاره میشمارم و در انتظار یارم
دوری شیوه او
ومن تابه سحر
این شده کارم
احمداسماعیلی-تورنتو

فاضل در ‫۸ سال و ۶ ماه قبل، چهارشنبه ۲۴ آذر ۱۳۹۵، ساعت ۲۳:۴۴ دربارهٔ خواجوی کرمانی » دیوان اشعار » صنایع الکمال » قصاید » شمارهٔ ۱ - فی التوحید:

اشکالاتی که این نگاشته دارد:
1. بیت اول: «غرۀ» و «طرۀ» صحیح است.
2. بیت دوم: فاصلۀ بین «تو» و «در» و فاصلۀ بین «بر» و «صفحۀ» رعایت شود. هچنین «مبدأ» صحیح است.
3. بیت پنجم: «مأمور» صحیح است. همچنین «به سمندر» و «به ثریا» صحیح می باشد.
4. بیت ششم: «به سحر» و «به چمن» درست است.
5. بیت هفتم: «بر قلۀ» به جای «برقلۀ» و «بر پردۀ» به جای «برپردۀ» نوشته شود.
6. بیت هشتم: «لاله عذاران» صحیح است که «الف» آن جا افتاده.
7. بیت آخر: «اِلّا ملک العرش» درست می باشد.
با تشکر!

شراره در ‫۸ سال و ۶ ماه قبل، چهارشنبه ۲۴ آذر ۱۳۹۵، ساعت ۲۲:۲۶ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۶۸:

سلام عزیزان
معنی کلمه دخان چیست در بیت چون مجمری پر آتشم کز سر دخانم میرود؟
به ضم دال میباشد آیا؟ دُخان؟

عزیزجون در ‫۸ سال و ۶ ماه قبل، چهارشنبه ۲۴ آذر ۱۳۹۵، ساعت ۲۲:۰۲ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۹۶:

دوستان عزیز توجه کنید که بر اساس معلوماتی که فعلا در دست است در زمان مرگ حافظ، شاه نعمت الله ولی 59 سال داشت و هنوز 42 سال بیشتر از زندگی او باقی مانده بود (او در 101سالگی درگذشت) بنابر این احتمال اینکه این شاه نعمت الله ولی است که از بیت حافظ استفاده کرده بیشتر از آن است که حافظ بر او طعنه زده باشد. نه مگه؟

کمال داودوند در ‫۸ سال و ۶ ماه قبل، چهارشنبه ۲۴ آذر ۱۳۹۵، ساعت ۲۱:۵۸ دربارهٔ ابوسعید ابوالخیر » رباعیات نقل شده از ابوسعید از دیگر شاعران » رباعی شمارهٔ ۳۷۷:

7055

عبدالرزاق اختری در ‫۸ سال و ۶ ماه قبل، چهارشنبه ۲۴ آذر ۱۳۹۵، ساعت ۲۱:۵۸ دربارهٔ بیدل دهلوی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۵:

به نظر من ، نظر " فره " درست است . با درود !

امیر عطا صهبایی در ‫۸ سال و ۶ ماه قبل، چهارشنبه ۲۴ آذر ۱۳۹۵، ساعت ۲۰:۵۶ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » پادشاهی گشتاسپ صد و بیست سال بود » بخش ۲۶ - سخن فردوسی:

از دوستان عزیز درخواست میکنم این مصرع را برای حقیر معنی کنند :
به ماه گراینده شد شست من
سپاس

ارش در ‫۸ سال و ۶ ماه قبل، چهارشنبه ۲۴ آذر ۱۳۹۵، ساعت ۲۰:۴۰ دربارهٔ ملک‌الشعرا بهار » غزلیات » شمارهٔ ۱۲:

بیت دوم بدین صورت است..خامشی به ز مجلسی که در آن......

عبدالرزاق اختری در ‫۸ سال و ۶ ماه قبل، چهارشنبه ۲۴ آذر ۱۳۹۵، ساعت ۲۰:۲۴ دربارهٔ بیدل دهلوی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۳:

به نظر من وزن این غزل " مفاعلن فعلاتن مفاعلن فعلاتن " ( مجتث مثمن مخبون ) است . با درود !