مهناز ، س در ‫۸ سال و ۶ ماه قبل، جمعه ۱۵ اردیبهشت ۱۳۹۶، ساعت ۰۴:۴۰ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۹۵:

دوستان جان
به نظر من نیز نقدی کنید ، ممنونم
نه فلک راست میسر نه ملک را حاصل
آنچه در سر سویدای بنی آدم از اوست
سعدی
چنین انگاشتند که از جانب پروردگار خال سیاهی در لوح ِ دل آدمی نهاده شده که حاوی تمام اسرار خلقت است به نام سویدا { لوح بینش }
سواد به مانای سیاهی
لوح بینش =لوحِ دل که خال سویدا در آن حک شده
خال هندو = خال سیاه [غلامان هندو را سیاه و غلامان چچنی را سفید رو و زیبا می گفته اند} ارتباطی به خالهای رنگارنگ پیشانی هندوان ندارد
می گوید : خال {سویدای} دلم را از آن جهت گرامی می دارم که خال سیاه تو ، رونوشت و نمونه ای بر جان من باز تاب داده است
مانا باشید

نادر.. در ‫۸ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۱۴ اردیبهشت ۱۳۹۶، ساعت ۲۳:۴۴ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۰۱:

گریه کن، دلپاک! ای ابر بهار..
بار دیگر لاله ها را سر برید این بی مروت روزگار
دشت را سیراب باران شراب ناب کن
بار دیگر، بار دیگر لاله زاران کن ...

سورنا در ‫۸ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۱۴ اردیبهشت ۱۳۹۶، ساعت ۲۳:۲۴ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۷:

حافظ مرید و عاشق شاه نعمت الله ولی است و به زیبایی این عشق و ارادت را بیان می کند.
ما خاک راه را به نظر کیمیا کنیم
صد درد دل به گوشهٔ چشمی دوا کنیم
شاه نعمت الله ولی
آنان که خاک را به نظر کیمیا کنند
باشد که گوشه ی چشمی به ما کنند
حافظ

صادق در ‫۸ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۱۴ اردیبهشت ۱۳۹۶، ساعت ۲۳:۱۳ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۷۷:

لطفا در بیت هفت اخر مصراع اول علامت سوال بگذارید .... متشکر

صادق در ‫۸ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۱۴ اردیبهشت ۱۳۹۶، ساعت ۲۲:۲۵ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۷۵:

جلیل عزیز درست نوشتند باید بیت اخر اصلاح شود

نادر.. در ‫۸ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۱۴ اردیبهشت ۱۳۹۶، ساعت ۲۱:۳۹ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » آغاز کتاب » بخش ۱ - آغاز کتاب:

مریم عزیز
در جایگاه یک جوینده، به گمانم بیت آخر به شکلی تکرار بیت هشتم می باشد که مفهوم آن را دوست عزیز و فرهیخته مان روفیا پیشتر بیان نموده اند..
اندیشه نمی تواند به فرا تر از هستی راه یابد و تنها در محدوده دریافتهایی که از طریق حواس صورت می پذیرد قابلیت فهم و توضیح دارد..

جوان عصر تهاجم فرهنگی در ‫۸ سال و ۷ ماه قبل، پنجشنبه ۱۴ اردیبهشت ۱۳۹۶، ساعت ۲۰:۱۶ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر سوم » بخش ۳۷ - حکایت مارگیر کی اژدهای فسرده را مرده پنداشت در ریسمانهاش پیچید و آورد به بغداد:

این شعر تلنگری یود به من وقتی خوندمش مار یعنی نفس در این شعر .تمام مشکلات ما از کنترل نکردن نفسه

مریم در ‫۸ سال و ۷ ماه قبل، پنجشنبه ۱۴ اردیبهشت ۱۳۹۶، ساعت ۱۵:۵۱ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » آغاز کتاب » بخش ۱ - آغاز کتاب:

سلام به اندیشمندان عزیز. اگر ممکن هست یه توضیح کامل راجع به معنی این مصرع بدین:
ز هستی مر اندیشه را راه نیست
متشکرم.

محمد امین در ‫۸ سال و ۷ ماه قبل، پنجشنبه ۱۴ اردیبهشت ۱۳۹۶، ساعت ۱۵:۳۲ دربارهٔ فروغی بسطامی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۲۶:

مردان خدا پردهٔ پندار دریدند
یعنی همه جا غیر خدا یار ندیدمصرع دوم به این معنی است مرد خدا برای رسیدن به معنویات و مادیات کسی غیر از خدا را یاری دهنده نمی داند و بقیه افراد هم می توانند وسیله خدا برای رسیدنش به اهداف می باشند

سماعی در ‫۸ سال و ۷ ماه قبل، پنجشنبه ۱۴ اردیبهشت ۱۳۹۶، ساعت ۱۲:۲۴ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۹۱ - تفسیر قول حکیم: به هرچ از راه وا مانی، چه کفر آن حرف و چه ایمان، به هرچ از دوست دور افتی، چه زشت آن نقش و چه زیبا، در معنی قوله علیه‌السلام ان سعدا لغیور و انا اغیر من سعد و الله اغیر منی و من غیر ته حرم الفواحش ما ظهر منها و ما بطن:

اگر اشتباه نکنم بیت یکی مانده به آخر این‌گونه است:
"باده از ما مست شد نی ما ازو / قالب از ما هست شد نی ما ازو"
"فعلاتن" هجای آخرش باید بلند باشد؛ بلند خواندن "نه" دشوار است.

سید احمد مجاب در ‫۸ سال و ۷ ماه قبل، پنجشنبه ۱۴ اردیبهشت ۱۳۹۶، ساعت ۱۰:۰۱ دربارهٔ حافظ » اشعار منتسب » شمارهٔ ۱۶:

(یا) رسوم پیلبانان یاد گیر

سید احمد مجاب در ‫۸ سال و ۷ ماه قبل، پنجشنبه ۱۴ اردیبهشت ۱۳۹۶، ساعت ۰۹:۵۵ دربارهٔ سعدی » مواعظ » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۳۷:

گر آدمیی عقل و هنر (پرور) و هوش

پریشان روزگار در ‫۸ سال و ۷ ماه قبل، پنجشنبه ۱۴ اردیبهشت ۱۳۹۶، ساعت ۰۹:۴۵ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۹۵:

و البته یک بزرگتر از صفر است،
و یوونتوس که پیز زنش می خوانند به مانای جوانی است ( خدای جوانی رومیان) و هم ریشه با جوان و جوانی خودمان.

۷ در ‫۸ سال و ۷ ماه قبل، پنجشنبه ۱۴ اردیبهشت ۱۳۹۶، ساعت ۰۹:۰۲ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۹۵:

ممنون.
سخت افزار(کیبورد کامپیوتر) با System Restore درست شد ولی باز برگشت به قبل.یک بار دیگه System Restore را اجرا کردم و فعلا درست شده
سرگرم فوتبال بودیم موناکو 2-0 باخت به پیرزن ایتالیایی

پریشان روزگار در ‫۸ سال و ۷ ماه قبل، پنجشنبه ۱۴ اردیبهشت ۱۳۹۶، ساعت ۰۸:۵۹ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۹۵:

و نسخه گمان میبرم رونوشت است و نه آنچه پزشکان
گاه باری به هر جهت می نویسند

هیراد در ‫۸ سال و ۷ ماه قبل، پنجشنبه ۱۴ اردیبهشت ۱۳۹۶، ساعت ۰۸:۵۷ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۹۲:

استاد رضا رضایی بسیار سپاس از حاشیه ی کامل و جامع شما .
دردِ سخن نمیکند را معنا کردید و حداقل من یکی را از سردرگمی رهاندید

پریشان روزگار در ‫۸ سال و ۷ ماه قبل، پنجشنبه ۱۴ اردیبهشت ۱۳۹۶، ساعت ۰۸:۵۴ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۹۵:

یکی از ماناهای سواد " سیاهی " است و لوح بینش
ار چشم باشد، سواد لوح بینش سیاهی چشم خواجه است، و گرامیش میدارد تا نسخه ای باشد از لوح خال هندوی یار در بن جان عاشق
و حافظ سر وسری دارد با خال هندو تا بدانجا که سمرقند و بخارا را به دانه ای از آن میفروشد
( مگر که بینش را نگرش خردمندانه شاعر بدانیم وگریز
به وادی عرفان )
که جعد گیسو و برقع و مهراب ابرو و شب پسا شکیب
و خاک سر کوی یار و فریب و... جایی برای آن نمی نهد. و
خداوند آگاهترین است.

محمدرضا ابراهیمی در ‫۸ سال و ۷ ماه قبل، پنجشنبه ۱۴ اردیبهشت ۱۳۹۶، ساعت ۰۸:۲۸ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » سهراب » بخش ۷:

به نام خدا
در مصراع اول بیت 27 مصراع اول اشکالل وجود دارد و صورت صحیح آن این است:
بزد نیزه او را به دو نیم کرد
خوانش :بِزَد نِیزِیو را به دو نیم کرد.
اگر منبع هم می خواهید به جلد دوم کتاب نامه باستان میر جلال الدین کزازی مراجعه کنید.

روفیا در ‫۸ سال و ۷ ماه قبل، پنجشنبه ۱۴ اردیبهشت ۱۳۹۶، ساعت ۰۷:۰۳ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۹۵:

آیا صفحه کلیدتان همانا نرم افزار است یا که همی سخت افزار؟

پریشان روزگار در ‫۸ سال و ۷ ماه قبل، پنجشنبه ۱۴ اردیبهشت ۱۳۹۶، ساعت ۰۷:۰۰ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۹۵:

کلید برگ تازه چاره کاره