نگار در ‫۶ سال و ۱۰ ماه قبل، شنبه ۲۴ فروردین ۱۳۹۸، ساعت ۰۹:۲۳ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶۴۹:

بیان زیبایی از گم شدن در حق.

نگار در ‫۶ سال و ۱۰ ماه قبل، شنبه ۲۴ فروردین ۱۳۹۸، ساعت ۰۹:۱۷ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۰۳:

مخاطب این شعر حضرت محمد هست؟

امیر اسحاقی در ‫۶ سال و ۱۰ ماه قبل، شنبه ۲۴ فروردین ۱۳۹۸، ساعت ۰۸:۵۲ دربارهٔ صائب » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۶۳۲:

سلام خدمت همه دوستان
بنظرم مفهوم کاملا گویا و روان
چرا خورده میگیرید از این همه سخن زیبا که هر کدام یک کتاب کامل

پاک فر در ‫۶ سال و ۱۰ ماه قبل، شنبه ۲۴ فروردین ۱۳۹۸، ساعت ۰۷:۱۶ دربارهٔ عطار » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۲:

"به نام آنکه جان را فکرت آموخت"
با درود بر دوستان جان و فرهیختگان گنجور و دیگر ارادتمندان شعر و ادب، با احترام به نظر تمام بزرگواران فقط خواستم این نکته ای را که دوست ارجمندمان آقای "امین کیخا" (اگر عطار نبود امروز شیخ بولحسن و یا شیخ خرقانی را نمیشناختیم بیشتر انچه استاد فرزانه شفیع کدکنی اورده اند از شیخ خرقانی از عطار است،. باشد که بیشتر بیاندیشیم و استوار بگوییم)
به درستی عنوان کرده اند رو از دیدگاه خودم نیز تایید و تاکید کنم.
در پناه حق باشید

ناصر در ‫۶ سال و ۱۰ ماه قبل، شنبه ۲۴ فروردین ۱۳۹۸، ساعت ۰۱:۴۹ دربارهٔ ازرقی هروی » رباعیات » شمارهٔ ۱۵:

پس به احترام ملک
ما هم می گوییم
بیست صد = بیست صدم
دو هفت = دو هفتم
دو سه= دو سوم
سه دو =سه دوم
زنده باشی

بابک چندم در ‫۶ سال و ۱۰ ماه قبل، شنبه ۲۴ فروردین ۱۳۹۸، ساعت ۰۱:۲۳ دربارهٔ ازرقی هروی » رباعیات » شمارهٔ ۱۵:

@ ناصر
به گمانم در "سبک شناسی، نثر فارسی" اثر محمد تقی بهار بود که چگونگی آنرا توضیح می دهد...
برای نمونه :
دو سه -> دو سوم
سه دو-> سه دوم
(کدام یک از سه جلد را یادم نیست)
در این بیت که شما از فردوسی آوردی:
" ابر ده و دو، هفت شد کدخدای"...
ده و دو -> 10+2= 12 برج فلکی
هفت-> هفت سیاره
در اینجا دو و هفت ربطی به یکدیگر ندارند!!! که بتوان گفت دو هفتم...

حمیدرضا در ‫۶ سال و ۱۰ ماه قبل، جمعه ۲۳ فروردین ۱۳۹۸، ساعت ۲۳:۰۲ دربارهٔ هلالی جغتایی » غزلیات » شمارهٔ ۲۱:

هست آرزوی دیدن آن تندخو مرا...لطفا اصلاح گردد

سید حسینی در ‫۶ سال و ۱۰ ماه قبل، جمعه ۲۳ فروردین ۱۳۹۸، ساعت ۲۲:۱۸ دربارهٔ شهریار » گزیدهٔ غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۹ - جلوه جانانه:

با سلام
کلمه اول در بیت دوم بنا به معنی و وزن بیت اخم صحیح است

علی رضا صادقی در ‫۶ سال و ۱۰ ماه قبل، جمعه ۲۳ فروردین ۱۳۹۸، ساعت ۲۱:۴۹ دربارهٔ سلمان ساوجی » دیوان اشعار » قصاید » شمارهٔ ۴۶ - در مدح امیر شیخ حسن:

گرزند نامیه در دامن انصاف تو چنگ
بر کند لطف تو از پای گل ونسرین خار
معنی کلمه "نامیه" در این بیت چیست؟ معنی روان بیت را هم اگر کسی می داند، بنویسد. با سپاس

فرشید در ‫۶ سال و ۱۰ ماه قبل، جمعه ۲۳ فروردین ۱۳۹۸، ساعت ۲۱:۴۷ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۵۷:

حافظ دیوونه کردی منو با این شعرت
فقط یه عاشق واقعی معنی کامل این شعر متوجه میشه

دیوانه ی ماه در ‫۶ سال و ۱۰ ماه قبل، جمعه ۲۳ فروردین ۱۳۹۸، ساعت ۲۰:۰۱ دربارهٔ عطار » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۰۶:

هیچ چون جوید همه یا هیچ چون آید همه
چون همه باشد همه پس هیچ را مقدار نیست

.. در ‫۶ سال و ۱۰ ماه قبل، جمعه ۲۳ فروردین ۱۳۹۸، ساعت ۱۸:۴۸ دربارهٔ عطار » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۷۳۲:

بر جان فتاده نورت...

بهرام مهدویان در ‫۶ سال و ۱۰ ماه قبل، جمعه ۲۳ فروردین ۱۳۹۸، ساعت ۱۸:۳۳ دربارهٔ وطواط » ترکیبات » شمارهٔ ۴ - هم در مدح اتسز:

با سلام بیت زیر یک «مرا» اضافه می باشد: خسروا، جز بر تو بار مرا خوش نبود
جز ثنای در تو کار مرا مرا خوش نبود شکل صحیح مصراع دوم به قرار زیر است:
جز ثنای در تو کار مرا خوش نبود

.. در ‫۶ سال و ۱۰ ماه قبل، جمعه ۲۳ فروردین ۱۳۹۸، ساعت ۱۸:۲۸ دربارهٔ عطار » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۱۷:

جمله ماییم..

بهرام مهدویان در ‫۶ سال و ۱۰ ماه قبل، جمعه ۲۳ فروردین ۱۳۹۸، ساعت ۱۸:۱۰ دربارهٔ وطواط » ترجیعات » شمارهٔ ۵ - هم در مدح اتسز گوید:

خانه سوم ترجیع مصراع دوم بیت اول واژه قافیه غلط است بایت« بیت الحرم »باشد به شکل زیر درست می باشد. شاها ، جلالت تو بر انجم قدم نهاد
در بادیه امان تو بیت الحرم نهاد

محمدامین در ‫۶ سال و ۱۰ ماه قبل، جمعه ۲۳ فروردین ۱۳۹۸، ساعت ۱۸:۱۰ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۲۲:

سلام و درود
معاش چنان کن که گر بلغزد پای
فرشته‌ات به دو دست دعا نگه دارد
این بیت زیبا می‌تونه به آیه 7 سوره غافر اشاره داشته باشد:
الَّذِینَ یَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ یُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَیُؤْمِنُونَ بِهِ وَیَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِینَ آمَنُوا رَبَّنَا وَسِعْتَ کُلَّ شَیْءٍ رَّحْمَةً وَعِلْمًا فَاغْفِرْ لِلَّذِینَ تَابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِیلَکَ وَقِهِمْ عَذَابَ الْجَحِیمِ
غافر/7
فرشتگانی که حاملان عرشند و آنها که گرداگرد آن (طواف می‌کنند) تسبیح و حمد پروردگارشان را می‌گویند و به او ایمان دارند و برای مؤمنان استغفار می‌کنند (و می گویند:) پروردگارا! رحمت و علم تو همه چیز را فراگرفته است؛ پس کسانی را که توبه کرده و راه تو را پیروی می‌کنند بیامرز، و آنان را از عذاب دوزخ نگاه دار!
ترجمه مکارم

بهرام مهدویان در ‫۶ سال و ۱۰ ماه قبل، جمعه ۲۳ فروردین ۱۳۹۸، ساعت ۱۶:۳۱ دربارهٔ وطواط » قصاید » شمارهٔ ۱۲۰ - نیز در مدیحه گوید:

مطابق با تصحیح نفیسی مصراع اول باید اینگونه باشد ای چو چرخ بیستون قدرت رفیع

محمد صادق مظلومیان در ‫۶ سال و ۱۰ ماه قبل، جمعه ۲۳ فروردین ۱۳۹۸، ساعت ۱۵:۰۱ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۵۴:

آیت الله العظمی نجابت (اعلی الله مقامه) در معنای این بیت از حضرت حافظ؛
درویش را نباشد برگ سرای سلطان
ماییم و کهنه دلقی کآتش در آن توان زد
می فرمایند:
کسی که فقیر است چیزی که لایق سلطان باشد ندارد...

رسول در ‫۶ سال و ۱۰ ماه قبل، جمعه ۲۳ فروردین ۱۳۹۸، ساعت ۱۴:۱۱ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۰:

با عرض سلام
در نسخه ای که بنده دارم که بر اساس نسخه ی قزوینی-غنی و به اهتمام جهانگیر منصور می باشد دو بیت مضاف بر انچه شما نوشته اید وجود دارد.ممنون می شم صحبت این ابیات رو بررسی کنید.
باد بر زلف تو آمد شد جهان بر من سیاه
نیست از سودای زلفت بیش از این توفیر ما
مرغ دل را صید جمعیت به دام افتاده یود
زلف بگشادی و باز از دست شد نخجیر ما
تیر آه ما ز گردون بگذرد ....

میثم در ‫۶ سال و ۱۰ ماه قبل، جمعه ۲۳ فروردین ۱۳۹۸، ساعت ۱۲:۰۱ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۱:

با سپاس از همه دوستان به ویژه حاشیه اقا رضا .