امید در ۶ سال و ۶ ماه قبل، جمعه ۷ مهر ۱۳۹۶، ساعت ۱۸:۰۷ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۴۸۳:
دوست عزیز آقای شیخ پور به اجرای خصوصی استاد گلپایگانی اشاره کردن.شاید عده ای ندونن از کجا میشه این آواز رو دانلود کرد.برای دانلود به کانال استاد گلپا مراجعه بفرمایید
پیوند به وبگاه بیرونی
بی سواد در ۶ سال و ۶ ماه قبل، جمعه ۷ مهر ۱۳۹۶، ساعت ۱۶:۳۹ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۹۱:
naaz,
دلبر رخت سفر بسته بود ، دلشده سرآسیمه، بی قرار
دیوان خواجه گشود:
دلبر برفت و دلشدگان را خبر نکرد........
باورش دشخوار است، اما راست است، پیش آمد
به چشم خویش دیدم.
حامد در ۶ سال و ۶ ماه قبل، جمعه ۷ مهر ۱۳۹۶، ساعت ۱۳:۵۰ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۸۵۵:
همین شعر رو همایون شجریان در فیلم شهرآشوب به صورت تصنیف با هنوازی تنبور در دستگاه موسیقی شور خونده
بی شک زیباترین اثریه که خونده
آهنگسازی این اثر رو استاد محمد رضا درویشی با همکاری گروه عبدالقادر مراغه ای انجام داده.
شهرآشوب دهمین فیلم سینمایی یدالله صمدی در مقام کارگردان است و ساختهٔ سال 1384 خورشیدی است.
از اینجا دانلود کنید و بشنوید
پیوند به وبگاه بیرونی
ادوارد در ۶ سال و ۶ ماه قبل، جمعه ۷ مهر ۱۳۹۶، ساعت ۱۱:۳۵ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۹۱:
اقای فرخ شما همانطور که خود فرموده اید بچه ها اینگونه میفهمند و البته افرادی که اینگونه نمی فهمند و نظری مخالف نظر شما دارند انسان های بزرگی هستند که در پیاله عکس رخ یار دیده اند و بچه های بیخیر از لذت شرب مدام انها بهتر است به بازی های خود مشغول باشند و از ظن خود یار ایشان نشوند و این حکم ادب است . و خوب است که بزرگ شویم و نه از روی هوس بلکه از روی فهم و منطق با مطالعه و تحقیق مطلبی را درک کرده ابتدا برای خود و سپس در صورت لزوم برای غیر نقل کنیم
امیدوارم موفق باشید
کمال داودوند در ۶ سال و ۶ ماه قبل، جمعه ۷ مهر ۱۳۹۶، ساعت ۰۵:۰۴ دربارهٔ ابوسعید ابوالخیر » رباعیات نقل شده از ابوسعید از دیگر شاعران » رباعی شمارهٔ ۶۶۶:
مجدداً عذرخواهی می کنم بیشتر که دقت کرد م این رباعی را هم ونخواننده ای که از فصل پائیز شعر زیبا ی خوانده (شاهرخ) سروده است.
عزاداری های شما عزیزان قبول
کمال داودوند در ۶ سال و ۶ ماه قبل، جمعه ۷ مهر ۱۳۹۶، ساعت ۰۴:۴۳ دربارهٔ ابوسعید ابوالخیر » رباعیات نقل شده از ابوسعید از دیگر شاعران » رباعی شمارهٔ ۶۶۶:
معذرت خواهی می‌کنم این رباعی را با صدای خواننده محبوب دوران پیش از انقلاب ستار سمع کرد م.
سینا فاتحی در ۶ سال و ۶ ماه قبل، جمعه ۷ مهر ۱۳۹۶، ساعت ۰۴:۴۱ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب دوم در اخلاق درویشان » حکایت شمارهٔ ۲۵:
در پاسخ به آقای ((علی علی مردانی)):
{تصوّف، مذهبِ حقّی نیست و گمراهیه و در روایات اسلامی درباره صوفیان یا دراویش، مذّمت شده. بنابراین احتمالاً نمیشه گفت که "قدمایی که پراکنده و مفرد بودند (همانند بایزید بسطامی، بوسعید ابالخیر، شیخ ابوالحسن خرقانی و …)، به واقع، واصل به سرچشمه ی حقیقت الهی بوده اند." و احتمالاً عبارتِ [قدمایی که پراکنده و مفرد بودند (همانند بایزید بسطامی، بوسعید ابالخیر، شیخ ابوالحسن خرقانی و …)، به واقع، واصل به سرچشمه ی حقیقت الهی بوده اند.]، نادرسته.
همایون در ۶ سال و ۶ ماه قبل، جمعه ۷ مهر ۱۳۹۶، ساعت ۰۲:۲۲ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۸۴۳:
نه که هر چه در جهانست نه که عشق جان آنست
جز عشق هر چه بینی همه جاودان نماند
عشق دین جلال دین است، خدائی که دیده شدنی نیست ولی چون چراغی همیشه میدرخشد
چون عید و نوروز نوی و شادی می‌‌آورد همه پاسخ‌ها را یکجا بما میدهد
دانش مطلق آنست که یکباره میآید نه ذره ذره
راهی دراز را یکشبه می‌‌پیماید و به همه امکان ملاقات میدهد
مسافران جان راه درازی آمده اند تا بصورت آدم عاشق به عشق رسیدند
و گنج بزرگی را بدست آوردند
EZ در ۶ سال و ۶ ماه قبل، جمعه ۷ مهر ۱۳۹۶، ساعت ۰۱:۵۴ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۴۴:
با سلام و خسته نباشید،
استاد ادبیات بنده، خانم دکتر رسمی، این شعر را این گونه می‌خوانند؛ با منطق نجوم نیز، الحق که درست آن است:
گاویست در آسمان سنامش پروین
...
سنام به معنی کوهان میباشد. ما می‌بینیم که خوشه‌ی پروین در کوهان ثور قرار دارد پس بهترست اینگونه ویرایش شود. البته قابل ذکر است که مرحوم علامه دهخدا ذیل واژه‌ی سنام این شاهد شعری را آورده‌اند.
والله اعلم.
کمال داودوند در ۶ سال و ۶ ماه قبل، جمعه ۷ مهر ۱۳۹۶، ساعت ۰۱:۳۵ دربارهٔ ابوسعید ابوالخیر » رباعیات نقل شده از ابوسعید از دیگر شاعران » رباعی شمارهٔ ۶۶۶:
این رباعی رو خواننده محبوب معین اصفهان ی در یکی از آوا رهایش
خوان ده است
جمع این رباعی از 6681
خراباتی در ۶ سال و ۶ ماه قبل، جمعه ۷ مهر ۱۳۹۶، ساعت ۰۰:۵۶ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۳۰۳:
التماس تفکر
خراباتی در ۶ سال و ۶ ماه قبل، جمعه ۷ مهر ۱۳۹۶، ساعت ۰۰:۵۳ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۳۰۳:
عزیزان کسی شما رو مجبور نکرده این رباعی رو باور کنید یانه
و کسی نمیتونه بگه سخن حضرت مولانا شرک است
این رباعی در قدیمی ترین نسخه ها نیز آمده است و متعلق به حضرت مولانا هست
خب حضرت فرموده اند که
گر خانه ی اعتقاد ویران نشدی
یعنی حضرت مولانا مطمعنه کسایی هستند که با اعتقاد و ایمانشون این جمله صدق نمیکنه پس هرکسی نمیتونه نظر بده که این رباعی میتونه درست و یا غلط باشه
مولانا شناسان بهتر میدانند که حضرت مولانا یک عارف والا تبار بود
و در اعتقاد عارفان که به بالاترین مرتبه ی انسانیت رسیده اند
حضرت علی همان معبود است
و در کتاب های قدیمی بنده دفتر شعری از عارفی را میخواندم که سروده بود
در چشم قلندران آگاه
الله علیست علیست الله
ماهاکه قلندر آگاه نیستیم
رند نیستیم
عارف نیستیم
ایمان کاملی نداریم
آگاه نیستیم
پس اشتباه ترین کار قضاوت در مورد این اشعار مقدس میباشد
سیرنگ در ۶ سال و ۶ ماه قبل، جمعه ۷ مهر ۱۳۹۶، ساعت ۰۰:۰۲ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۷۰۷:
سلام و خسته نباشید
شهیدان کربلا و حال و هوای شعر که نوعی مرثیه عارفانه آمیخته با توصیف حالات عرفانیست و ماحصل رهروان راه عشق را در خود دارد ، به واقعه ای خاص اشاره میکند . اگر زیاد مسئله را نپیچانیم بهتر است . با خواندن اشعار در ابتدا ، ذهن واقعه کربلا را تجسم میکند ، والسلام . برای رهروان وادی معرفت شاید معانی دیگری را به ارمغان داشته باشد . به هر حال اشعار مولانا هم برای عوام است هم خواص .
رحیم سینایی در ۶ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۶ مهر ۱۳۹۶، ساعت ۲۳:۳۶ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۲۶:
ایراد دوستان به وزن مصرع دوم وارد است به نظر من این ایراد ناشی از بی دقتی ناس خان متن در اعصار گذشته می باشد وبه احتمال زیاد بیت به این صورت بوده است :
لذت وقت های خوش ، قدر نداشت پیش من
گر پس از این دمی چنان یافته قدر دانمش
رحیم سینایی در ۶ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۶ مهر ۱۳۹۶، ساعت ۲۳:۳۱ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۲۶:
ایراد دوستان به وزن مصرع دوم وارد است و این ایراد ناشی از کتابت است که توسط ناس خان همتون ایجاد شده است به نظر من بیت به احتمال زیاد بدین صورت بوده
لذت وقت های خوش ،قدر نداشت پیش من
گر پس از این دمی چنان ،یافته قدر دانمش
شهاب طاهری در ۶ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۶ مهر ۱۳۹۶، ساعت ۲۱:۰۸ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۰۳۹:
سلام
متن آهنگ همایون شجریان توی آلبوم رگ خواب:
رو سر بنه به بالین، تنها مرا رها کن
ترک من خرابِ خرابِ خرابِ خرابِ شبگردِ مبتلا کن
ماییم و موج سودا، شب تا به روز تنها
خواهی بیا ببخشا، خواهی برو جفا کن
ماییم و آبِ دیده، در کنج غم خزیده
بر آبِ دیدهء ما صد جای آسیا کن
ماییم و موج سودا، شب شب تا به روز تنها
خواهی بیا بیا بیا بیا ببخشا، خواهی برو برو برو برو جفا کن
خواهی بیا بیا بیا بیا ببخشا، خواهی برو برو برو جفا کن
از من گریز تا تو هم در بلا نیفتی
بگزین ره سلامت ترک رهِ بلا کن
بر شاهِ خوب رویان واجب وفا نباشد
ای زرد روی عاشق تو صبر کن وفا کن
در خواب دوش پیری در کوی عشق دیدم
با دست اشارتم کرد که عزم سوی ما کن
گر اژدهاست بر ره عشق است چون زمرد
از برق آن زمرد هین (هِی) دفع اژدها کن
رو سر بنه به بالین، تنها مرا رها کن
ترک من خرابِ شبگردِ مبتلا کن
تَرک من خرابِ شبگردِ مبتلا کن
تَرک من خرابِ خرابِ خرابِ خرابِ شبگردِ مبتلا کن
علی از جزیره در ۶ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۶ مهر ۱۳۹۶، ساعت ۲۱:۰۱ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۱۴۱ - کبودی زدن قزوینی بر شانه‌گاه صورت شیر و پشیمان شدن او به سبب زخم سوزن:
به نظر حقیر میشه ساده گفت : ای عزیز در راه رسیدن به مطلوب و معشوق باید صبر داشت و درد و رنج ها از هر نوعی که باشه را تحمل کرد تا نفس سرکش رام و مطیع بشه و تلخی های روزگار و خارها برای او شیرینی و گل به حساب بیاد و به رضا و فنای الله برسه و منیت رو کنار بگذاره و به توحید و وحدت برسه و در خدا حل بشه
ر.غ در ۶ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۶ مهر ۱۳۹۶، ساعت ۲۰:۱۲ دربارهٔ حکیم نزاری » غزلیات » شمارهٔ ۱۵۳:
با سلام مصراع تو امام وقت خود را به یقین اگر ندانی به این صورت هم آمده است: تو اگر امام وقتت نشناختی به تحقیق
علی خیاط در ۶ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۶ مهر ۱۳۹۶، ساعت ۱۹:۵۶ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۲۷ - مکر کردن مریدان کی خلوت را بشکن:
مولانا به این نکته فلسفی اشاره دارد که هر وجودی از صورت و معنی تشکیل شده صورت پرتوی از ان وجه درونی است و در حقیقت کل جهان هستی تظاهر ان جهان درونی است ،رعد و برق و کلبه نمایشات الکتربکی در واقع یک چیز است ،انرژی برق حال این را تعمبم دهبد یعنی کل هستی ظاهری از بک چیز واحد به وجود امده که در زبان دبن خدا می گویند
آرش در ۶ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۶ مهر ۱۳۹۶، ساعت ۱۷:۲۰ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » ترجیع بند:
سلام بر همه دوستان
می خواستم خواهش کنم که یکی از دوستان لطف کنه و معنی بیتها و مصرع های عربی این ترجیع بند زیبا رو بنویسه . من خودم یک چیز هایی از بیت های عربی فهمیدم ولی بهتره یک کسی که وارده , معنی درست بیتها و مصرع های عربی رو اینجا بنویسه تا همه استفاده کنیم
با سپاس