محمد در ۶ سال و ۷ ماه قبل، یکشنبه ۱۳ مرداد ۱۳۹۸، ساعت ۰۰:۳۷ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۷۷۷:
کاریز درسته نسخه شفیعی کدکنی
س ش در ۶ سال و ۷ ماه قبل، شنبه ۱۲ مرداد ۱۳۹۸، ساعت ۲۰:۰۵ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۷:
کز آتش خود بسوخته صد خارا را
12 هجا به این شکل تامین می شود...
محمد طهرانی در ۶ سال و ۷ ماه قبل، شنبه ۱۲ مرداد ۱۳۹۸، ساعت ۱۵:۵۴ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۹۶:
با سلام و عرض ادب خدمت فرد فرد اساتید و بزرگواران محترم ، سؤالی را مطرح می کنم به این شکل که آیا تاریخ سرودن این دو غزل مشخص است و اگر فرض بر آن باشد که حضرت حافظ در پاسخ به حضرت شاه نعمت اله این غزل را سروده ، چطور است که هیچ پاسخی از طرف شاه نعمت اله یا مریدان بیشماری که داشته گفته نشده ، و در مجموع این حقیر از شخصیت عرفانی حافظ بعید میدانم این غزل را در اعتراض به ایشان سروده باشد .
بیگانه در ۶ سال و ۷ ماه قبل، شنبه ۱۲ مرداد ۱۳۹۸، ساعت ۱۵:۴۹ دربارهٔ صائب » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۷۲۰:
غمگین نی ام که خلق شمارند بد مرا
نزدیک می کند به خدا دست رد مرا...
قاسم در ۶ سال و ۷ ماه قبل، شنبه ۱۲ مرداد ۱۳۹۸، ساعت ۱۵:۳۹ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۷:
دوست عزیز رضا در 25 دی 1396 نوشته اند که حافظ اصلا شعر مذهبی نمی سروده و تمام سروده های او عاشقانه و در وصف پادشاهان زمانه بوده است. خلاصه می گویم شعر " عشقت رسد به فریاد ار خود بسان حافظ قرآن ز بر بخوانی در چارده روایت" و یا شعر "هر چه دارم همه از دولت قرآن دارم" و یا "حافظا در کنج فقر و خلوت شب های تار تا بود وردت دعا و درس قرآن غم مخور" پس این ها اگر سروده های برآمده از عمق باورهای دینی شاعر نیست ، پس چیست؟ بدلیل ضیق وقت شما را دعوت می کنم به مطالعه و تدبر بیشتر در این زمینه.والسلام
قاسم در ۶ سال و ۷ ماه قبل، شنبه ۱۲ مرداد ۱۳۹۸، ساعت ۱۵:۳۴ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۰۷:
سید مسعود عزیز ضمن تایید صحبت های شما اضافه می کنم که بیت دوم نیز ظاهرا اشاره به حدیثی قدسی با این مضمون " قُلْ لَهُمْ إِنَّ رَحْمَتِی سَبَقَتْ غَضَبِی فَلَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَتِی" دارد.موفق باشید
هادی در ۶ سال و ۷ ماه قبل، شنبه ۱۲ مرداد ۱۳۹۸، ساعت ۱۴:۴۲ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۴۵:
اشعارِ جناب حافظ هم..مثلِ قرآن می ماند...بر هدایتِ هدایت جویان بیافزاید و بر گمراهیِ گمراهان.
ابراهیم سالاری در ۶ سال و ۷ ماه قبل، شنبه ۱۲ مرداد ۱۳۹۸، ساعت ۱۳:۵۵ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب دوم در اخلاق درویشان » حکایت شمارهٔ ۱۹:
با سلام در مصرع « که جبر خاطر مسکین بلا بگرداند» جبر را در قدیم بستن استخوان برای بهبود آن می گفتند و در این مصرع مراذ از جبر خاطر مسکین التیام آلام مسکینان می باشد.
کعبه در ۶ سال و ۷ ماه قبل، شنبه ۱۲ مرداد ۱۳۹۸، ساعت ۱۳:۵۴ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۷۲۸:
یکی از ناب ترین و زیباترین غزلهای مولاناست که اولین باز از زبان شیوای دکتر سروش شنیدم و مجذوبش شدم مخصوصا این بیت فوق العاده :
آن گمان ترسا برد مومن ندارد آن گمان
کو مسیح خویشتن را بر چلیپا می کشد
کاوه در ۶ سال و ۷ ماه قبل، شنبه ۱۲ مرداد ۱۳۹۸، ساعت ۱۳:۴۲ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۵۵۶:
در مصراع نخست، به جای سر حتما باید سرو باشد
کاوه در ۶ سال و ۷ ماه قبل، شنبه ۱۲ مرداد ۱۳۹۸، ساعت ۱۳:۴۱ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۵۵۶:
در مصراع اول به جای «سر» حتما «سرو» بوده است.
حمید زارعی مرودشت در ۶ سال و ۷ ماه قبل، شنبه ۱۲ مرداد ۱۳۹۸، ساعت ۱۲:۱۶ دربارهٔ بیدل دهلوی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۲۶۱:
بیت پنجم مصرعِ اول تصحیح شود به:
..
به گفت و گو مده از کف حضورِ جمعیت
عزیز در ۶ سال و ۷ ماه قبل، شنبه ۱۲ مرداد ۱۳۹۸، ساعت ۱۱:۵۷ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر سوم » بخش ۵ - بیان آنک خطای محبان بهترست از صواب بیگانگان بر محبوب:
نادرست: تا بگفتند ای پیمبر راست نیست
درست: تا بگفتند ای پیمبر نه رواست
Armin در ۶ سال و ۷ ماه قبل، شنبه ۱۲ مرداد ۱۳۹۸، ساعت ۱۱:۵۲ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۷:
کاش زمان تو بودم تا دست تو رو میبوسیدم و از کنارت تکان نمیخوزدم
مولانا زندگی من با تو معنا پیدا کرد
حبیب اله حاجی زاده در ۶ سال و ۷ ماه قبل، شنبه ۱۲ مرداد ۱۳۹۸، ساعت ۱۱:۲۲ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر سوم » بخش ۱۱ - باقی قصهٔ اهل سبا:
رنجه شدن : اندوهگین گشتن.به زحمت افتادن
Farid Kiarostami در ۶ سال و ۷ ماه قبل، شنبه ۱۲ مرداد ۱۳۹۸، ساعت ۱۰:۴۵ دربارهٔ صائب » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۸۸:
در دویست و یک غزل از صائب از دکتر امیری فیروز کوهی و در بیت دوم اینگونه آمده :
اگر چه سگ به مَرَس می کِشند صیادان / کشیده است سگ نفس در مرس ما را
فرید کیارستمی در ۶ سال و ۷ ماه قبل، شنبه ۱۲ مرداد ۱۳۹۸، ساعت ۱۰:۳۹ دربارهٔ صائب » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۸۸:
در کتاب ( دویست و یک غزل صائب ) از دکتر امیری فیروز کوهی ، در ابیات سوم و چهارم این گونه آمده :
بگرد خاطر ما آرزو نمی گردید / لب تو ریخت به دل رنگ صد هوس ما را
شکسته بال و پرانیم جای آن دارد / که باغبان کند از چوب و گل قفس ما را
محمد تقی کمالی سبزواری در ۶ سال و ۷ ماه قبل، شنبه ۱۲ مرداد ۱۳۹۸، ساعت ۱۰:۳۲ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر سوم » بخش ۹۶ - پیش رفتن دقوقی رحمة الله علیه به امامت:
اینکه میگویم بقدر فهم تست
مهدی ابراهیمی در ۶ سال و ۷ ماه قبل، شنبه ۱۲ مرداد ۱۳۹۸، ساعت ۱۰:۱۹ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۶۱:
-..-..-
(بَستهام) دَر خَمِ گیسویِ تو (اُمّیدِ دِراز)
آن (مَبادا) که کُند (دَستِ طَلب) (کوتاهم)
"حافظ"
خوشا دست یازیدنِ چون بادی در بَرِ اوجِ تو به سربُلندی و غرور و مَبادا دستِ طلبِ کردنِ خَمانگونهای به تا و پَستی چو گدایان در بَرِ رو و مویِ تو. بِماند آن باد و بَستهام و خَمِ گیسویِ تو به اُمّیدِ دِرازِ من که او خود زِ اپتدا دَرَش را به بَستهام بَسته است آنهم در خیال و به بازیّ و دِلدادِگی.
[زین (قِصّه) بُگذَرم که سُخن میشود بُلند]
منِ گِدا هَوسِ سَروقامتی دارم
که دَست دَر کَمَرَش جُز به سیم و زَر نَرَوَد
"حافظ"
در عالمِ واقع ما همواره و پیوسته این گونه دیدهایم که دستِ طلب در و بَر نوکِ پنجه هایِ پا بوده است به غیر از این یک استثناء که آن ساحرِ افسونساز دستی ز همه بُرده است.
محمد در ۶ سال و ۷ ماه قبل، یکشنبه ۱۳ مرداد ۱۳۹۸، ساعت ۰۰:۳۸ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۷۷۷: