علی در ‫۶ سال و ۷ ماه قبل، شنبه ۵ بهمن ۱۳۹۸، ساعت ۲۲:۴۴ دربارهٔ حافظ » قطعات » قطعه شمارهٔ ۵:

واژه لابه تنها در این اثر استفاده گردیده است

علی در ‫۶ سال و ۷ ماه قبل، شنبه ۵ بهمن ۱۳۹۸، ساعت ۲۲:۴۲ دربارهٔ حافظ » قطعات » قطعه شمارهٔ ۵:

واژه قوت شاعره تنها در این اثر استفاده گردیده است

علی در ‫۶ سال و ۷ ماه قبل، شنبه ۵ بهمن ۱۳۹۸، ساعت ۲۲:۳۸ دربارهٔ حافظ » قطعات » قطعه شمارهٔ ۵:

واژه کالبد تنها در این اثر استفاده گردیده است

nabavar در ‫۶ سال و ۷ ماه قبل، شنبه ۵ بهمن ۱۳۹۸، ساعت ۲۰:۴۷ دربارهٔ قدسی مشهدی » غزلیات » شمارهٔ ۲۲۵:

در بالشیم روز به روز از هوای تو
بالش از مصدر بالیدن
در بالشیم = در حال بالیدن و نمو کردن هستیم

دیوانه ی ماه در ‫۶ سال و ۷ ماه قبل، شنبه ۵ بهمن ۱۳۹۸، ساعت ۲۰:۳۵ دربارهٔ سنایی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۱۱۳:

دوستت دارم

رضا شیخ‌محمّدی (شیخاص) در ‫۶ سال و ۷ ماه قبل، شنبه ۵ بهمن ۱۳۹۸، ساعت ۱۷:۲۹ دربارهٔ سنایی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۳۵:

سلام. در مایهٔ بیات ترک اجرا کرده‌ام:
پیوند به وبگاه بیرونی

رحمت مقصودلو در ‫۶ سال و ۷ ماه قبل، شنبه ۵ بهمن ۱۳۹۸، ساعت ۱۷:۲۶ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۷:

باسلام
دبیر ادبیات دوره اول دبیرستانم شعرهای حافظ و غزلیات سعدی و مولوی از جمله اشعاریست که بچه های من باید حفظ کنن.
گفتم همگی گنجور رو نصب کنن تا از این نرم افزار عالی و درحقیقت دوست دار فرهنگ ایرانی بهره برداری نمایند. این نرم افزار واقعا به ما کمک می کند اما نمی دانم بعضی از خوانش های دوستان که زحمت بسیار هم می کشند متاسفانه غلط های آشکار دارد و موجب آن می شود که دانش آموزانم اعتمادشان را به این سایت از دست بدهند . لطفا دوستانی که غزلی را می خوانند بیشتر توجه نمایند.ممنون

سید محسن در ‫۶ سال و ۷ ماه قبل، شنبه ۵ بهمن ۱۳۹۸، ساعت ۱۷:۱۶ دربارهٔ قدسی مشهدی » غزلیات » شمارهٔ ۲۲۵:

در بالشیم روز به روز از هوای تو -----بی معنی بنظر میرسد---لطفا کلمه و یا ترکیب مناسب پیشنهاد بفرمائید

سید محسن در ‫۶ سال و ۷ ماه قبل، شنبه ۵ بهمن ۱۳۹۸، ساعت ۱۷:۰۸ دربارهٔ قدسی مشهدی » غزلیات » شمارهٔ ۲۲۰:

هر جا که نشستیم به یاد تو وطن شد----درست است

سید محسن در ‫۶ سال و ۷ ماه قبل، شنبه ۵ بهمن ۱۳۹۸، ساعت ۱۶:۵۸ دربارهٔ قدسی مشهدی » غزلیات » شمارهٔ ۲۱۳:

با عرض معذرت ---متن هم میتواند درست باشد

سید محسن در ‫۶ سال و ۷ ماه قبل، شنبه ۵ بهمن ۱۳۹۸، ساعت ۱۶:۵۷ دربارهٔ قدسی مشهدی » غزلیات » شمارهٔ ۲۱۳:

به مهر بلبل و پروانه، می - خورم افسوس----درست تر خوانده میشود

سید محسن در ‫۶ سال و ۷ ماه قبل، شنبه ۵ بهمن ۱۳۹۸، ساعت ۱۶:۵۴ دربارهٔ قدسی مشهدی » غزلیات » شمارهٔ ۲۱۲:

بیار باده که .......----درست است

سید محسن در ‫۶ سال و ۷ ماه قبل، شنبه ۵ بهمن ۱۳۹۸، ساعت ۱۶:۴۹ دربارهٔ قدسی مشهدی » غزلیات » شمارهٔ ۲۰۸:

ز بس ویرانه جویم ، بعد مردن----پیشنهاد میشود

بهروز در ‫۶ سال و ۷ ماه قبل، شنبه ۵ بهمن ۱۳۹۸، ساعت ۱۶:۴۴ دربارهٔ سعدی » مواعظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۸:

شعر بسیار زیبایی است اما حیف از زمانه بد.

بابک در ‫۶ سال و ۷ ماه قبل، شنبه ۵ بهمن ۱۳۹۸، ساعت ۱۶:۴۱ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۸۲۴:

سایه یار، سرّ یست که در بُن تو افکنده شده است . انسان باید در سایه این نخل امید، بنشیند .اینست که مولوی میگوید
سایه یار، به که ذکر خدای این چنین گفته است صدر کبار
اصل سایه یار بودنست ، نه ذکر کردن خدا . بیت بالا، اشاره ای هم به سخنیست که محمد (ص) به علی (ع) گفته است . ولی در شیوه تاءویل این ‌روایت، مولوی از سایه ، سرّ خود انسان را میفهمد و سرّ انسان ، همان سریره ، یا سیمرغ و بهرام است که بُن فرشکرد کار انسانست. سرّ ، یا سریره ، اصل فرشکرد در انسان می‌باشد .
گفت پیغمبر علی را کای علی شیرحقی، پهلوانی ، پر دلی
لیک برشیری مکن هم اعتمید اندرآ در سایه نخل امید
تو تقرب جو به عقل و سرّ خویش نی چو ایشان برکمال برّ خویش
به کمال هنر و فصیلت و تقوای خودت ، اعتماد مکن ، بلکه در سایه نخل امید، که سرّ تو هست ، بنشین .

تنها خراسانی در ‫۶ سال و ۷ ماه قبل، شنبه ۵ بهمن ۱۳۹۸، ساعت ۱۶:۳۷ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۶۴:

که باشم من مرا از من خبر کن
چه معنی دارد اندر خود سفر کن
مسافر چون بود رهرو کدام است
که را گویم که او مرد تمام است
شیخ محمود شبستری
گلشن راز

سید محسن در ‫۶ سال و ۷ ماه قبل، شنبه ۵ بهمن ۱۳۹۸، ساعت ۱۶:۳۶ دربارهٔ قدسی مشهدی » غزلیات » شمارهٔ ۱۹۸:

به اولیای دلم(چه بگویم) قفل بر زبان افتاد----پیشنهاد میشود
کمان مهر چو ماه نو از میان افتاد---پیشنهاد میشود

تنها خراسانی در ‫۶ سال و ۷ ماه قبل، شنبه ۵ بهمن ۱۳۹۸، ساعت ۱۶:۳۶ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۶۴:

که باشم من، مرا از من خبر کن؟
چه معنی دارد اندر خود سفر کن
حقیقت وجودی انسان سیر انفس است.
آدمی کاری مهمتر از خودسازی ندارد و ان مبتنی بر خود شناسی است.
علامه حسن زاده املی

بابک در ‫۶ سال و ۷ ماه قبل، شنبه ۵ بهمن ۱۳۹۸، ساعت ۱۶:۲۰ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۸۹۰:

ویژگی عشق به علت اصل فرشکرد بودنش ، آنست که انسان ، نو می‌شود، و خود را ، بی هیچ واسطه ای، با چشم خود می‌بیند . سایه انداختن هما ، این نقش بیواسطه بودن عشق ( وای به = عشق ) را دارد . سایه هما ، یک واسطه نیست . یک واسطه ، سایه هما نیست . اینست که در اشعار مولوی دیده می‌شود که آفتاب ، سایه هماست . نور آفتاب که واسطه نمی‌خواهد . عشق که اصل فرشکرد هست ، مرگ ندارد .

تنها خراسانی در ‫۶ سال و ۷ ماه قبل، شنبه ۵ بهمن ۱۳۹۸، ساعت ۱۵:۴۹ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۸۱:

گر از آن آدمیانی که بهشتت هوس است
عیش با آدمی ای چند پری زاده کنی
"چند"احتمالا به معنای" تاکی "باشد در این بیت!
بیت بعد روشنگری می کند که اسباب بزرگی در این عیش چند روزی نمی باشد.