معین الدین در ۵ سال و ۷ ماه قبل، یکشنبه ۹ شهریور ۱۳۹۹، ساعت ۰۹:۳۲ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۱۶۴ - خدو انداختن خصم در روی امیر المؤمنین علی کرم الله وجهه و انداختن امیرالمؤمنین علی شمشیر از دست:
اقای a اگه این شعر مخالف علی (ع) است پس چرا در بیت بعد میاورد افتخار هر نبی و هر ولی؟
علیرضا فریدونیان fereidunian@gmail.com در ۵ سال و ۷ ماه قبل، یکشنبه ۹ شهریور ۱۳۹۹، ساعت ۰۹:۲۷ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر دوم » بخش ۹۵ - طعن زدن بیگانه در شیخ و جواب گفتن مرید شیخ او را:
پرسشی دارم:
جان نباشد جز خبر در آزمون
هر که را افزون خبر جانش فزون
اقتضای جان چو ای دل آگهی است
هر که آگهتر بود جانش قوی است
سال 1379، این دو بیت مرتب در تبلیغات افتتاح شبکه خبر سیما پشت سر هم گفته میشد.
بیت اول در همین صفحه هست، درحالیکه بیت دوم --که حالا دیگه پای ثابت تبریکهای روز خبرنگار شده-- را نه در مثنوی رینولد و نیکلسون، و نه در جستجوی گوگل و گنجور، پیدا کردم.
فقط در یکی از کتابهای استاد مطهری عینا این دو بیت پشت سر هم آمده است و ظاهرا منبع شبکه خبر هم همینجا بوده است.
کسی میداند احیانا استاد مطهری بیت دوم را از کدام نسخه مثنوی نقل کردهاند؟
پارسا ناجی در ۵ سال و ۷ ماه قبل، یکشنبه ۹ شهریور ۱۳۹۹، ساعت ۰۹:۲۵ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۲۸۹:
با صدای همایون شجریان و آهنگ علی قمصری بسیار شنیدنیست و حق مطلب در مورد شعر،کامل شده است.از دستش ندهید.
حسین در ۵ سال و ۷ ماه قبل، یکشنبه ۹ شهریور ۱۳۹۹، ساعت ۰۹:۲۰ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۹۲:
سلام.حافظ هم به مسائل دنیا و چگونگی روابط اجتماعی و بین فردی ودر کنار مسائل ماورائ سانی که قران جهان غیب اشاره فرموده پرداخته که قدر زندگی در دنیا رو بدانیم.
حسین در ۵ سال و ۷ ماه قبل، یکشنبه ۹ شهریور ۱۳۹۹، ساعت ۰۹:۱۵ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۹۲:
سلام دوستان.به نظر من حضرت حافظ بیشتر در مورد مسائل انسانی و قابل لمس اجتماعی صحبت میکند .واینکه در پس این مسائل قابل لمس از مسائل ماورا که قرآن به جهان غیب اشاره فرموده.پس باید قدر زندگی دنیا رو بدانیم و بهترین استفاده رو بکنیم.
پرهام در ۵ سال و ۷ ماه قبل، یکشنبه ۹ شهریور ۱۳۹۹، ساعت ۰۸:۴۸ دربارهٔ عطار » مصیبت نامه » بخش بیست و هفتم » بخش ۱۴ - الحكایة و التمثیل:
گمونم رج آخرر عمیدت باید باشه
عمدیت نوشته شده
کاظم ایاصوفی در ۵ سال و ۷ ماه قبل، یکشنبه ۹ شهریور ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۷ دربارهٔ امیرخسرو دهلوی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۲۵۹:
مصراع اول بیت دوم هم زیادی است. روی همچون آتش درست است
همایون در ۵ سال و ۷ ماه قبل، یکشنبه ۹ شهریور ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۳۲ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۶۳:
ز خون صاف ما دلدار مست است
خون از معنی هایی است که جلال دین به ادبیات عرفانی افزوده است و از کلید واژه های اوست
دل اگر گیرنده عشق است و فردی است و به دل های دیگر نیز راه دارد، خون جریان فراگیر عشق است و شراب صافی است که فرستنده است و از عاشق به معشوق و به همه جهان عشق را به جریان می اندازد و مستی عشق را گسترش میدهد
شراب در ۵ سال و ۷ ماه قبل، یکشنبه ۹ شهریور ۱۳۹۹، ساعت ۰۴:۲۷ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۳۱:
]چرا لینکهای ترجمه اشعار رو نمیگذارید به جای اسم خواننده ای که شعر را اجرا کرده؟
حسن ابراهیمی در ۵ سال و ۷ ماه قبل، یکشنبه ۹ شهریور ۱۳۹۹، ساعت ۰۱:۲۸ دربارهٔ هلالی جغتایی » غزلیات » شمارهٔ ۳۵۰:
به راه خطا میروی درست است
علی در ۵ سال و ۷ ماه قبل، یکشنبه ۹ شهریور ۱۳۹۹، ساعت ۰۱:۰۷ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » داستان سیاوش » بخش ۱۶:
لطفا تصحیح شود:
مکن چنگ گردون گردنده تیز ---> جنگ گردون گردنده تیزیاب
مهدی در ۵ سال و ۷ ماه قبل، یکشنبه ۹ شهریور ۱۳۹۹، ساعت ۰۱:۰۰ دربارهٔ شهریار » گزیدهٔ غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۰۳ - تو بمان و دگران:
وااااای به حال دگران
چه دل خونی داری استاذ، همین قسمت از شعر زیبات برای سوزاندن عالم بسه، انقدر زیباس این اشعار که من دز صدد یادگیری زبان ترکی هستم تا بتونم اصل اشعار استاد رو با تمام وجود درک کنم. روحت شاد و یادت گرامی
فریان در ۵ سال و ۷ ماه قبل، یکشنبه ۹ شهریور ۱۳۹۹، ساعت ۰۰:۵۸ دربارهٔ باباطاهر » دوبیتیها » دوبیتی شمارهٔ ۳۰۶:
اگر نامهربونم مهربون بی،به صورت رباعی ذکر شده
محمود طیّب در ۵ سال و ۷ ماه قبل، یکشنبه ۹ شهریور ۱۳۹۹، ساعت ۰۰:۰۱ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۳۹:
در مورد مصراع پایانی، بتوان درست است. نتوان نادرسته.
محمود طیّب در ۵ سال و ۷ ماه قبل، شنبه ۸ شهریور ۱۳۹۹، ساعت ۲۳:۵۹ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۳۹:
ما به زبان سعدی سخن می گوییم یا سعدی به زبان ما سخن گفته است؟
زنده باد نام و سخن این بزرگمرد سخن.
تنها کسی که سعدی را به معنای واقعی شناخت، حضرت حافظ بود. که از خود گذشت و سعدی را مدح گفت
آرام نوبری نیا در ۵ سال و ۷ ماه قبل، شنبه ۸ شهریور ۱۳۹۹، ساعت ۲۳:۲۶ دربارهٔ صائب » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶۹۶۹:
با سلام و درود،
این غزل در بیت اول قافیه ندارد، احتمالا این بیت میتواند بجای بیت اول بنشیند!
زهی رویت بهار زندگانی
به لعلت زنده نام بی نشانی
شاد و پیروز باشید
هاوژان شارویرانی در ۵ سال و ۷ ماه قبل، شنبه ۸ شهریور ۱۳۹۹، ساعت ۲۳:۰۳ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶۴:
سلام دوستان خسته نباشید..معنی خوی تو مصرع اول چی هست..لطفا جواب بدید
محمدرضا کربلایی رضایی در ۵ سال و ۷ ماه قبل، شنبه ۸ شهریور ۱۳۹۹، ساعت ۲۱:۵۷ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۸۷:
با سلام و احترام
اینجانب احتمال می دهم منظور حافظ حضرت عباس بوده باشد. با استناد به بیت با صبا در چمن .... این ادعا به نظرم آمده است.
بارقه... در ۵ سال و ۷ ماه قبل، شنبه ۸ شهریور ۱۳۹۹، ساعت ۲۱:۳۱ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۴۳:
با توجه به برداشتهای ارزشمند تمامی دوستان ارجمند...معمولا اشعار جناب خیام چون از دو جنس متضاد عقل و دل ساخته و پرداخته شده است ...تقریبا از نظر من بیشتر قابل تاویل است تا تفسیر تا ببینیم نظر ایشان چیست...
این دو بیت را هم که از سروده های بنده حقیر می باشد هدیه ایست تحفه درویش
آن خمارو مست دو چشمون سیاه...آن شراب و خم و انگورو گناه...همه را ساقی مست بر تو نوشت...تا تو را مست به دوزخ ببرد یا که بهشت...
حفیظ احمدی در ۵ سال و ۷ ماه قبل، یکشنبه ۹ شهریور ۱۳۹۹، ساعت ۰۹:۴۹ دربارهٔ اقبال لاهوری » رموز بیخودی » بخش ۱۳ - در معنی حریت اسلامیه و سر حادثهٔ کربلا: