حاشیه‌ها
وقتی ک سخن گفته میشه
کلمات شمع و شکر انچنان مفهومی رو نمیرسانند
مگر این دو چ هستند که سخن گفتن دربارشان زیباستاما وقتی سخی بجای سخن استفاده بشه، کاملا با معنی است
هم شمع سخاوتمند است و هم شکر
هر دو در راه خدمت رسانی ب انسانند
مثل قمرپارادوکس در تاریخ ۲۷ خرداد ۱۳۹۷ ساعت ۱۳:۰۶ دربارهٔ غزل شمارهٔ ۲۲۱۹
بنظرم، باید اینطور خونده بشه
سخیِ شمع و شکر
یعنی جز سخاوتمندیه شمع و شکر هیچ مگویکی از اصطلاحاتی ک روزمره ما استفاده میکنیم مثل:
جز خوبیِ فلانی پیش من چیزی نگو.پارادوکس در تاریخ ۲۷ خرداد ۱۳۹۷ ساعت ۱۲:۵۸ دربارهٔ غزل شمارهٔ ۲۲۱۹
شکوخ: لغزیدن پا و سر خوردن و افتادن
مصرع آخر:
مر مرا گفتا به تازی: مورد و انجیر و کلوخگیاه مرود به تازی: آس
انجیر به تازی: تین
کلوخ به تازی: مَدَر
مر مرا گفتا به “تازی”٬ باید این سه واژه را پشت سر هم ترجمه کنیم: “آستین مدر” یا همان آستینم را پاره نکن و «رهایم کن»سید حسن فیروزآبادی در تاریخ ۲۷ خرداد ۱۳۹۷ ساعت ۱۱:۰۹ دربارهٔ شمارهٔ ۲۴
در بیت دهم خوشا زاهد درست است .
محسن حیدرزاده در تاریخ ۲۷ خرداد ۱۳۹۷ ساعت ۸:۵۲ دربارهٔ غزل شمارهٔ ۴۶۲
بیت سوم مصرع اول درست تایپ نشده!
جهان را چون رباطی با دو در دان …شیخ در تاریخ ۲۷ خرداد ۱۳۹۷ ساعت ۸:۱۲ دربارهٔ المقاله السادسه عشر
عالللللللییییی
جمع این رباعی از ۸۲۳۲کمال داودوند در تاریخ ۲۷ خرداد ۱۳۹۷ ساعت ۵:۳۹ دربارهٔ رباعی شمارهٔ ۲۰۴
حضرت خاتم الانبیا محمد رسول الله صلی الله علیه و آله فرمودند:
اَلْقَبْرُیُنادِی کُلُّ یَوْمٍ بِخَمْسَ کَلَماتٌ
قبر در هر روز پنج کلمه را فریاد میزند۱/ اَنا بَیْتُ الْوَحْدَه فَاحْمِلوا اِلیَّ اَنیساً
من خانه تنهاییم پس با خود انیس و مونسی به سوی من آورید(تلاوت قرآن)۲/ اَنا بَیْتُ الْظُّلْمَه فَاحْمِلوا اِلیَّ سِراجاً
من خانه تاریکی هستم پس با خودتان چراغی به سوی من آورید.(نافله شب)۳/ اَنا بَیْتُ التُرابْ فَاحْمِلوا اِلیَّ فِراشاً
من خانه خاکیی هستم پس با خودتان فرشی به سوی من بیاورید.(عمل صالح)۴/ اَنا بَیْتُ الْعِقابْ فَاحْمِلوا اِلیَّ تَرْیاقاً
من خانه گزندگان هستم پس با خودتان پادزهری به سوی من بیاورید ( لااله الا الله و محمد رسول الله و علی ولی الله)۵/ اَنا بَیْتُ الْفَقْرْ فَاحْمِلوا اِلیَّ کَنْزاً
من خانه فقر هستم پس با خودتان گنجی به سوی من بیاورید (صدقه)سید محمد مهدی در تاریخ ۲۷ خرداد ۱۳۹۷ ساعت ۵:۱۶ دربارهٔ دوبیتی شمارهٔ ۶۲
به نظرم در مصرع اول بیت آخر به جای بیکران،دیگران مناسب تر است.
عبدالله محمدی در تاریخ ۲۷ خرداد ۱۳۹۷ ساعت ۴:۱۷ دربارهٔ غزل شمارهٔ ۷۷
به گمانم در بیت آخر به جای کلمه “بیکران” اگر”دیگران” باشد صحیح تر است. با تشکر!
عبدالله محمدی در تاریخ ۲۷ خرداد ۱۳۹۷ ساعت ۴:۱۵ دربارهٔ غزل شمارهٔ ۷۷
گر محو می‌نمایی در دودمان حس
در عشق آتشین دلارام ظاهری..نادر.. در تاریخ ۲۶ خرداد ۱۳۹۷ ساعت ۲۱:۵۱ دربارهٔ غزل شمارهٔ ۲۹۹۲
اوت در مصراع “گفتا اگر بدانی اوت رهبر آید”
ضمیر “ت ” برای رهبر میباشد و درواقع بدین شکل است:
گفتا اگر بدانی او رهبرت آید… که نقش مضاف الیه برای مضاف خود(رهبر) دارد.علی اکبر رستمی در تاریخ ۲۶ خرداد ۱۳۹۷ ساعت ۲۱:۳۴ دربارهٔ غزل شمارهٔ ۲۳۱
شب کفر وچراغ ایمان ،خورشید چوشدرخشان
باکفربگفت ایمان،رفتیم که بس باشد
زیباترین شکل بیان عبورازمرحله محدود مذهب به فرا مذهب همین بیت است.زمانیکه خورشیدحقیقت بدرخشد ایمان که مثل چراغ تاریکی شب کفر کفررا روشن می کردنیزدیگرنقش خودرا ازدست می دهد.خورشیدحقیقت چیزی درخشانتراز ایمان ومذهب است ودرقوالب تنگ مذاهب وتعصبات آن نمی گنجد.بابک احمدی در تاریخ ۲۶ خرداد ۱۳۹۷ ساعت ۱۸:۳۵ دربارهٔ غزل شمارهٔ ۶۰۸
سلام
درجواب دوستی که نوشته باید (ی)به واژه های حال و… اضافه شود،عرض می کنم که این واژه ها ی عربی را که خواجه در بعضی ابیات این غزل قافیه قرار داده است،تنوین جر دارند وباید با تنوین نوشته شوند.درعربی قاعده این است که تنوین جر هنگام وقف به (ی) بدل می شود.حسین یاوری در تاریخ ۲۶ خرداد ۱۳۹۷ ساعت ۱۶:۵۸ دربارهٔ غزل شمارهٔ ۴۶۳
با درود
«را» در مصراع دوم این غزل (گمان مبر که مرا…) چه نوع رایی است؟ سپاس از دوستانحسین در تاریخ ۲۶ خرداد ۱۳۹۷ ساعت ۱۵:۰۰ دربارهٔ غزل شمارهٔ ۹۱۱
مرغ دل آوارهٔ دیرینه بود…
نادر.. در تاریخ ۲۶ خرداد ۱۳۹۷ ساعت ۱۳:۰۲ دربارهٔ غزل شمارهٔ ۶۳۰
بیگانه مباش..
نادر.. در تاریخ ۲۶ خرداد ۱۳۹۷ ساعت ۱۳:۰۰ دربارهٔ غزل شمارهٔ ۲۷۶
وزن درست نوشته نشده
وزن شعر: مفعول مفاعیل مفاعیل فعولن (هزج ممثن اخرب مکفوف محذوف)علیرضا در تاریخ ۲۶ خرداد ۱۳۹۷ ساعت ۱۲:۵۶ دربارهٔ غزل شمارهٔ ۵۵۷
سپاس از شما دوست بزرگوار؛
تقدیم با احترام:
می گریم و راهی جز اینم نیست
محبوب من، خورشید!
روی تو را در آب باید دید.(اصغر بهرامی)
پیروز و رستگار باشید.
بهرامی در تاریخ ۲۶ خرداد ۱۳۹۷ ساعت ۱۱:۵۰ دربارهٔ حکایت شمارهٔ ۲۲
در رابطه با بیت
مرا و سرو چمن را به خاک راه نشاند
زمانه تا قصب نرگس و قبای تو بست
دوستان پیشنهاد میکنم مقاله دکتر مهدی نوریان را در خصوص این بیت مطالعه کنیدحمیدرضا جیلانچی در تاریخ ۲۶ خرداد ۱۳۹۷ ساعت ۱۰:۲۳ دربارهٔ غزل شمارهٔ ۳۲
تو حکیمی تو عظیمی تو کریمی تو رحیمی
تو نمایندهٔ فضلی تو سزاوار ثنایی
بری از رنج و گدازی بری از درد و نیازی
بری از بیم و امیدی بری از چون و چرایی
بری از خوردن و خفتن بری از شرک و شبیهی
بری از صورت و رنگی بری از عیب و خطایی
،،،در خیال از تو بتی ساخته ایم
حسین،۱ در تاریخ ۲۶ خرداد ۱۳۹۷ ساعت ۸:۳۳ دربارهٔ شمارهٔ ۲۰۳