سیدعلی (رضا) ساقی در ۱۳ ساعت قبل، ساعت ۰۱:۵۲ در پاسخ به آرمان وکیلی صادقی دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۸۴:
ازلطف ومحبت شما سپاسگزارم🌹🙏
سیدعلی (رضا) ساقی در ۱۳ ساعت قبل، ساعت ۰۱:۵۱ در پاسخ به برگ بی برگی دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۸۴:
بسیارعالی مرحبا، احسنت، ازهرزاویه ای که اشعارحافظ مورد تحقیق وبررسی قرارگیرد خیری عظیم برای فرهنگ وادب کشورمان رقم می خورد سپاس ازاین همه احساس ونگرش زیبایتان. 🌹🙏
سیدعلی (رضا) ساقی در ۱۳ ساعت قبل، ساعت ۰۱:۲۰ در پاسخ به omid دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۸۲:
ازدقت نظر ولطف شما سپاسگزارم. درسته درنهایت عشق است که به فریادمی رسد. 🌹🙏
سیدعلی (رضا) ساقی در ۱۴ ساعت قبل، ساعت ۰۱:۱۴ در پاسخ به Amir Mansoori دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۸۲:
ممنون ازلطف ومحبت شما🌹🙏
Amir_dadash در دیروز سه‌شنبه، ساعت ۲۳:۰۲ دربارهٔ ابوسعید ابوالخیر » رباعیات نقل شده از ابوسعید از دیگر شاعران » رباعی شمارهٔ ۷۰:
اگر «شاهدان» را زیبایی‌ها یا مظاهر حقیقت بگیریم، دوری چهره آن‌ها از دلِ خودبین عجیب است.
یعنی وقتی دل گرفتار خودبینی و خودمحوری است، نمی‌تواند زیبایی حقیقت را ببیند.
استاد.میراحمدی در دیروز سه‌شنبه، ساعت ۲۱:۱۰ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۲:
چرا شاعر آن معشوق عرفانی بی چند و چون را در غزل تبدیل به معشوق حسی زمینی میکند تا جایی که مثل این غزل عرفانی حتی آروزی هم بستر شدن و کام گیری از و را دارد؟!
یک:غزل قالبی است بر اساس معاشقه و غزل عرفانی هم باید معاشقه ای باشد تا غزلی اصیل گردد
دو:شاعر در چنین حالتی دستش برای سرودن ابیات بسیار باز تر است و میتواند از فن کمرگیری،بوسه ،دست بر زلف زدن و همخوابگی سخن بگوید
سه:سخن محسوس برای مخاطب باورپذیرتر و قابل هضم تر است و مخاطب میتواند احساسات شاعر را در سخن محسوس بیشتر درک کند
چهار:در چنین سخنی شاعر میتواند تصویر سازی های بسیاری انجام دهد اما اگر فقط مخاطب را آن معشوق بی چند و چون عرفانی قرار دهد این تصویرها شکل نمی‌گیرد
پنج:سخن در حالت معشوق محسوس مخاطبان وسیعتری میابد و خواه ناخواه پای عوام هم بر سر این سفره باز میشود ولی سخن پیرامون معشوق عرفانی مخاطبان خاص دارد!
شش:شاعر میتواند در چنین بیانی است آن اشارات نهان و نکات پنهان خود را جاسازی کند و شعری بسراید چند لایه و هنری بیافریند عمیق
هفت:از آنجا که عرفان بر اساس رابطه عشق بنده و خداست ،شاعر در بیان محسوس میتواند این عشق را بازنمایی کند و در مقابله با جریان زهد خشک هم دستش بازتر است
هشت: از آنجا که هنر بیان غیر مستقیم است ؛شاعر با سرودن شعر عرفانی در بیان محسوس و زمینی اثری هنری تر و غیر شعاری تر می آفریند
نه:از آن جا که عرفان اساسا با زیبایی و ظهور زیبایی و امر تجلی زیبایی سر و کار دارد بیان محسوس میتواند این تجلی زیبایی را بهتر و بیشتر نشان بدهد
ده:شاعر با سرودن شعر عرفانی در قالب معشوق محسوس رابطه ای بین دو عالم حس و فراحس برقرار میکند و مخاطب با خواندن چنین اثری ، امری چند لایه را تجربه میکند
یازده :شاعر در بیان محسوس از آوردن اصطلاحات عرفانی یا فلسفی که به شعر لطمه می‌زند بی نیاز می‌گردد و مقصود خود را بسیار لطیف تر و شاعرانه تر بیان میکند
دوازده :شاعر بدین وسیله میتواند از تکفیر یا تعزیر کسانی که میگویند سخن عشق مگویید و مشنوید رهایی یابد و همزمان با اینکه تفکرات خود را بیان میکند زندگی اجتماعی امن تری را نیز تجربه کند
سیدعلی (رضا) ساقی در دیروز سه‌شنبه، ساعت ۲۱:۰۷ در پاسخ به یوسف شیردلپور دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۷۹:
ازلطف ومحبت شما سپاسگزارم🌹🙏
سیدعلی (رضا) ساقی در دیروز سه‌شنبه، ساعت ۲۰:۵۹ در پاسخ به علی محمدی دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۷۸:
ازلطف ومحبت شما سپاسگزارم🌹🙏
مجنونة الله در دیروز سه‌شنبه، ساعت ۲۰:۵۸ دربارهٔ قاسم انوار » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۴۲۹:
سلام
خیلی قشنگه... خیلی
سیدعلی (رضا) ساقی در دیروز سه‌شنبه، ساعت ۲۰:۴۳ در پاسخ به زهره میر دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۷۶:
ازلطف ومحبت شما سپاسگزارم🌹🙏
متاسفم اطلاعی ندارم.
سیدعلی (رضا) ساقی در دیروز سه‌شنبه، ساعت ۱۹:۵۵ در پاسخ به فائزه خدامی دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۷۵:
ازلطف ومحبت شما سپاسگزارم🌹🙏
شرح کامل غزلها در: 👇
سیدعلی (رضا) ساقی در دیروز سه‌شنبه، ساعت ۱۹:۵۴ در پاسخ به فاطمه یاراحمدی دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۷۵:
ازلطف ومحبت شما سپاسگزارم🌹🙏
سیدعلی (رضا) ساقی در دیروز سه‌شنبه، ساعت ۱۹:۲۷ در پاسخ به میر ذبیح الله تاتار دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۷۳:
ازلطف ومحبت شما سپاسگزارم🌹🙏
سیدعلی (رضا) ساقی در دیروز سه‌شنبه، ساعت ۱۹:۲۶ در پاسخ به رومینا دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۷۳:
ازلطف ومحبت شما سپاسگزارم🌹🙏
سیدعلی (رضا) ساقی در دیروز سه‌شنبه، ساعت ۱۹:۱۹ در پاسخ به فاطمه دِل سَبُک (مهر۱۳۲۵ - تیر۱۴۰۲/یزد) دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۷۲:
ازلطف ومحبت شما سپاسگزارم🌹🙏
استاد.میراحمدی در دیروز سه‌شنبه، ساعت ۱۶:۱۴ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۴۹:
جهت روشنگری ...
سخن مقابله با جریان زهد با سخن عرفانی متفاوت است
«سر و چشمی چنین دلکش ،تو گویی چشم از آن برگیر..... الی آخر
این بیت سخنی است در مقابله با جریان زهد
و این بیت:
چون چشم تو دل میبرد از گوشه نشینان
همراه تو بودن گنه از جانب ما نیست
عرفانی است
اینها را با هم قاطی نکنیم
ماست‌ها را نریزیم توی قیمه ها
مجنونة الله در دیروز سه‌شنبه، ساعت ۱۶:۰۹ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۶:
سلام
عاشق شوریده یا عاشق دیرینه؟
استاد.میراحمدی در دیروز سه‌شنبه، ساعت ۱۵:۴۰ در پاسخ به دکتر حافظ رهنورد دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۰۲:
«این که شاعری در شعرش از ست‌ها و موتیف‌های عرفانی استفاده کند به معنای آن نیست که شعر عرفانی گفته است»
یعنی چه؟!!
یا به قول شیرفرهاد
این که وگفتی یعنیییییی چه؟
باور کنید جناب دکتر
برای من این حرف شما عجیب است و جای سوال شده است
حداقل جواب این سخن خود را بدهید و مطلب را برای من جا بیندازید که یعنی چه ؟
خواهش میکنم...🥹
ما گفتیم شاعر بنابر اساس غزل که معاشقه است سخن عرفانی خود را عاشقانه بیان میکند
بر اساس اصالت غزل که معاشقه است 👉
شما گفته اید سخن عارفانه گفته ولی منظورش عرفانی نیست!!
خب بر چه اساسی؟
نمی‌توانیم بگوییم که این چنین گفته تا با جریان زهد مقابله کند
زیرا سخن ضد جریان زهد با سخن عارفانه متفاوت است !
این سخن خود را شرحی بدهید
وظیفه شما هم اینست که وقتی مطلبی می‌نویسید و کسی نقدی بر آن دارد پاسخ بدهید و فرهنگ گفتگو چنین ایجاب میکند
سیدعلی (رضا) ساقی در دیروز سه‌شنبه، ساعت ۱۵:۳۸ در پاسخ به حسین بیدرام دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۶۴:
ممنون ازلطف ومحبت شما🌹🙏
سیدعلی (رضا) ساقی در ۱۳ ساعت قبل، ساعت ۰۱:۵۳ در پاسخ به شیرین دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۸۴: